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RSS订阅原创 道冲，而用之有弗盈也。
道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。“道”到底是什么？老子在这里进行了一个解释，道是一种永远无至尽的物质，是万物的起源。道的存在要远远超出了人们的想象，道开始于“无始之始，太初之初，先天之天”老子对于道的解释很有意思，也变相的验证了最近这段时间看易经的想法，也变相的懂的了孔子对易经的看法。人啊，能够明白了“夫唯弗居，是以弗
2008-03-23 12:11:00
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原创 无为无不为
又是很久没有吃过早饭，吃完早饭，只能再熬2个小时方可睡觉，否则这胃啊，又得跟我闹别扭。昨晚1点多就趴在床上看MFC，看到困了就顺其自然的睡了过去，4点多点再次的趴了起来，浑身发烫的要命，估计又是感冒了，迷糊中喝了几杯的开水，正坐在椅子上悠闲的吸烟，却看到X也起床了。正在纳闷中，告知我肚子疼的厉害。说来也奇怪，立马忘记了浑身发烫这个事实，穿衣携X一起朝医院奔去。经过了一番的挂号取药的忙碌，总算顺利的
2008-03-19 08:44:00
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原创 不上贤，使民不争
不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，强其骨，恒使民无知无欲也。使夫知不敢弗为而已，则无不治矣。不推崇有才的人，那么人们也就不会为了虚名而追逐；不把一些稀奇之物看的很稀奇，那么人们也就不会产生盗窃或者据为己有的想法了。尽量的排除人们心中对于欲望的想法，也就不会产生不必要的冲突。在上半段文字内，说明的想法很有意思，但是也同样的不切实际。我们暂
2008-03-16 07:12:00
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原创 夫唯弗居，是以弗去。
天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。天下之人都知道美这个事物，于是丑的概念也就产生了；天下之人都知道善良这个概念，于是恶这个东西也就随之产生了。有与无、难与易、长与短、高与下、音与声、先与后...这些都是如此而产
2008-03-04 05:43:00
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Graff Stencil iPhone_WebApp_WireFrame
2014-05-18
渗透测试文档样稿，描述渗透测试标准文档。
2010-12-21
Cross-Platform GUI Programming
2009-12-18
空空如也
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