2005年06月_feijj2002_

原创庄子“知”问题的深入探讨(转载)

有感于《爱智论坛》中道家思想的长期边缘化，特选一篇对于一直有较大争议的庄子“知”问题的深入探讨的文章，与君共享，欢迎指正：有感于《爱智论坛》中道家思想的长期边缘化，特选一篇对于一直有较大争议的庄子“知”问题的深入探讨的文章，与君共享，欢迎指正：《庄子‧大宗师》：“且有真人而后有真知”试诠辅仁大学哲学研究所黄玉麟【内容摘要】《庄子》一书，历来研

2005-06-28 18:38:00 4032

葛洪义《法律与理性》反法治化思维解析余上云关于葛洪义教授《法律与理性》一书中消解法治论的表述，不妨从20世纪后20年我国法学研究情况开始：70年代末80年代初，法学界最激动人心的口号之一就是"要法治，不要人治"。许多被人们所尊敬的法学界人士因为其勇于冲破禁区，大力倡导法治而成为时代的楷模。正是在这种风尚的引领下，法治不仅在随后的时日中名正言顺地建立起其治国方略的历史地位，更以其秩序及价值理念统帅法

2005-06-12 10:24:00 1553

原创无言性哲学

内容提要：世界只有一个，因此，说明世界的正确方式只有一个。如果陷入到语言的迷雾里，就会象苏轼在《题西林壁》一诗中所说的：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”站在不同的立场就会产生不同的哲学，因此用精神来说明世界就产生形形色色的唯心主义哲学；反之，就产生各种各样的唯物主义哲学。对于这两种哲学，我们都觉得有道理，这是由于我们还缺乏分辨能力的缘故。如果一个人说：“人吗，就

2005-06-11 00:27:00 1636

原创人的一生应该这样度过... ...

1.要有目标和追求 2.要经常保持微笑 3.学会和别人一块分享喜悦 4.乐于助人 5.并保持自己的一颗童心 6.学会和各种人愉快的相处 7.保持幽默感 8.要能处乱不惊 9.学会宽恕他人 10.有几个知心朋友 11.常和别人保持合作,并从中获得乐趣 12.保持高度的自信心 13.尊重弱者 14.偶尔放纵自己一下 15.有空到这个BBS上来灌灌水 16.具备胆识和勇气 17.最后，不要财迷最重要

2005-06-10 19:30:00 2541

原创佛学研究:人生本相的体察

佛学研究:人生本相的体察世界上的一切宗教，都是对人生忧患和现实苦难的回应，都力图通过对忧患和苦难原因的究极，通过对人生和社会本象的把握，来为被焦虑所煎熬的众生指点迷津，提供一条通往极乐世界的途径。而其中佛教对现实苦难的反应龙为敏感，对人生忧患的体味尤为深切，因而佛教智慧所蕴含的对现实社会和人生的超越，最初就是由苦而体察到人生和社会的本相，即苦海无边。据传，佛教创始

2005-06-10 13:24:00 1689

原创道家文化与中国历史

道家文化与中国历史中国文化历史，在秦汉以前，由儒、墨、道三家，笼罩了全部的文化思想。到唐宋以后，换了一家，成为儒释道三家。这三家又笼罩着中国文化思想，一直到中华民国立国初期。迨发生了五四运动，当时想“打倒孔家店”，在中国文化的主流上，起了一阵漪涟，一度有所变化，又影响了几十年。对这三家，我经常比喻：儒家像粮食店，绝不能打，否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃－－没有精神粮食；佛家是百货店，像大都市里的

2005-06-10 13:21:00 1415

原创中国思想和柏拉图哲学（转载）

中国思想和柏拉图哲学周剑铭　　摘要：作为西方哲学基石的柏拉图的理念是超验存在的纯粹形式，它的相对于具体事物的抽象性和绝对性与几何形式相同，而中国哲学的阴与阳理念却正是世间一切事物的普遍的性质，但却恰恰没有自身的绝对形式。形式的流变能赋予几何形式以具体的性质，但只有在思想中理念才能实现超越的统一，莫比乌斯带、克莱因瓶，和太极图之间存在着这种深刻的一致性，作为中国思想的道的变易的理念与柏拉图的

2005-06-03 12:47:00 1966 1

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