印度的每一条大河在其各式各样的宗教传说中，总有一些神性。
所有这些流经印度的河流中恒河乃是神圣之最。
故事开始于《玄奘西域记》中的这样一段记载：
在恒河与阎牟那河的交汇处，有一个古老的王国叫钵罗耶伽国。因为一条河流就带一点神性，两条河流交汇的地界，神性自然翻倍。于是很多佛教徒和外教徒（约指现印度教教徒和其他在印度流传的宗教教徒）都来到此地朝圣修行。
有一种外教徒的修行方式很特别。他们在河流中打下一高一矮两个木桩，然后无论刮风下雨天天都做一件事情——一脚站在矮木桩上、一手扶住高木桩、身躯抒展开犹如一个“大”字，脖子一定伸直、面朝太阳并随太阳起落而转动。持之以恒。直到有一天站不住了，摔到河中，灵魂和光荣就随圣河奔流而去。
于是得悟：太阳的起落是无尽的轮回，“大”字一般拉扯的身躯即代表轮回中的苦痛；跳出轮回只有一个办法，即扑通一下跳到河里。但是已经习惯了轮回的人，还会有放弃修行的念头吗？
顺便说说：我很想探究一下这项修行是否和瑜珈有所关联，但考虑后果后，还是作罢。
还有下一段记载：
说在钵罗耶伽国住着一位外教徒。这个外教徒非常的出名，为啥呢？因为擅长辩论，特别擅长用一个名字或者名词将对手绕进自己设置的陷阱中。且说这一天，城里来了一位名叫“梵天”的菩萨，听说了外教徒的事迹后就想去将其收归佛门、弘扬佛法。于是梵天菩萨找到外教徒，舌战不经意间就开始了。
梵天菩萨：你好。
外教徒：你好，你是谁？
梵天菩萨：我是梵天。
外教徒：梵天是谁？
梵天菩萨：我。
外教徒：我是谁？
梵天菩萨：狗。
外教徒：狗是谁？
梵天菩萨：你。
外教徒：你是谁？
梵天菩萨：梵天。
外教徒：梵天是谁？
。
。
。
看晕了没？
于是得悟：这又是一个轮回，一个语言的轮回。任凭外教徒将这个问答继续多少遍，也始终跳不出“外教徒＝狗”的逻辑。所以绕弯需要智慧，跳出绕弯更需要智慧。
发表于 @ 2007年06月26日 13:50:00|评论(loading...)|编辑