我读道德经(1)

原创 2004年09月23日 11:34:00

    信言不美,美言不信。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

  善者不辩,辩者不善。

  知者不博,博者不知。

  圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多

    天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。


    是以兵强则灭,木强则折

  强大处下,柔弱处上。


《老子》第十一章                  

 

  三十辐,共一毂,当其无,有车之用。

  埏埴以为器,当其无,有器之用。

  凿户牖以为室,当其无,有室之用。

  故有之以为利,无之以为用。


《老子》第七章                    

 

  天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

  是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成

其私。

《老子》第二章                    

 

  天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

  有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相

随。恒也。

  是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,

为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去

 

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《老子》第三章                    

 

  不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使

民心不乱。

  是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知

无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治

读《道德经》有感

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《道德经》初读感言

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我对《道德经》的理解

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