以终为始3

个人使命宣言
确立人生愿景最有效的方法，就是认定自己的人生哲学或基本信念 ，然后写一份个人使命宣言(mission statement)。宣言中应包括自我期许与基本价值观 ，内容往往因人而异。举例来说，我有一位朋友的个人信条如下：
●家庭第一。
●借重宗教的力量。
●决不放弃诚信原则。
●未听取正反双方意见，不妄下断语。
●征求他人意见。
●保护不在场的人。
●诚恳但立场坚定。
●每年掌握一种新技能。
●今天计划明天的工作。
●抓紧等待的时间。
●态度积极，保持幽默。
●生活与工作有条不紊。
●别怕犯错——怕的是不能记取教训。
●协助属下成功。
●多请教别人。
●珍惜现在。
对于一位希望兼顾家庭与事业的妇女，她的使命感便不尽相同：
●我兼顾事业与家庭，因为两者对我都很重要。
●家庭是平安、祥和与幸福之地，我要以智慧来创造整洁温馨的环境 ，并教导子女有爱心、进取与充满欢愉，培养他们发挥长才。
●珍惜民主社会的权利与自由，善尽社会一分子的责任。
●积极主动追求人生目标。
●避免养成恶习，不断改进自己。
●金钱是人的奴隶而非主人。我要追求经济独立，量入为出 ，并定期储蓄或投资一部分收入。
●我愿贡献金钱与才智，改善他人的生活。
个人使命宣言是行为处事的根本大法，好比一国的宪法 。不管世事如何多变，环境多么艰困，它依然不为所动。
凡是心中秉持恒久不变真理的人，才能屹立于动荡的环境中 。因为一个人的应变能力取决于他对自我、目标以及价值观的不变信 念。确立个人使命之后，我们就不必借助成见或偏见来面对变局 ，如此一来，便能保持安全感。
世界变动太快，许多人难以适应，因而选择了退缩与放弃 ，其实人生不必如此消极。弗兰克尔在纳粹死亡集中营中 ，不仅觉悟到积极主动的真谛，还体会到生命意义的重要 。后来他提倡一种“标记疗法”(logotherapy) ，基本理论便是：许多心理与情绪疾病事实上只是失落感 、空虚感在作祟。标记疗法可以协助病人找回生命的意义与使命 ，以祛除内心的空虚。
直指核心
想要确立个人使命，必须从影响圈的核心开始，因为这是一切思想观 念的根本，也是安全感、人生方向、智慧与力量的泉源。
“安全感”代表价值观、认同、自尊自重与归属感。“人生方向 ”是生命的追求方向以及决断所依据的原则。“智慧 ”是对事物的认知、理解与判断能力。“力量”则指采取行动 、达成目标的能耐。
这四者相辅相成，安全感与明确的方向可以带来智慧 ，智慧则能激发行动。若四者十分健全且均衡发展，便能产生高尚的 人格、平和的个性与完美正直的个体。
这四方面的成熟度，同样可以用依赖——独立——互赖三阶段来衡量 。处于最底层依赖阶段的人，则极度缺乏安全感，他们凭借社会价值 订定方向，对外界认识不清，缺乏行动勇气或受人摆布 。若是位在最高的互赖层次，则能肯定自我，处世泰然 ；他们确知自己的努力方向，深谙待人接物的艺术，积极主动 ，不假外求。
你的生活重心是什么?
人人都有生活重心，即使不一定意识得到，但它依旧存在。一般而言 ，生活重心可以分为以下数种：
一、以配偶为重心：婚姻可说是最亲密持久、最美好可贵的人际关系 ，因此以丈夫或
妻子为生活重心，再自然不过了。
但根据我多年来担任婚姻顾问的经验，以配偶为重心的婚姻关系 ，多半发生情感过度依赖的问题。太过于重视婚姻，会使人的情感异 常脆弱，经不起些许打击，甚至无法面对如新生儿降临或经济窘迫等 变化。
婚姻会带来更多的责任与压力，一般人通常根据以往所受的教养来应 付。然而两个背景不同的人，思想必定有差异，于是乎理财 、教养子女、婆家或岳家的问题，都会引起争执。若再加上其中一方 情感难以独立，这桩婚姻便岌岌可危。
如果我们一方面在情感上依赖对方，一方面又与对方有所突击 ，就极易陷入爱恨交织、进退失据的矛盾中。为了保护自己 ，便更加退缩及排斥对方。于是，冷嘲热讽代替了真实的感受 ，感情用事的结果是失去了方向、智慧与力量。纵使表面似乎保住了 安全感，实则不然。
二、以家庭为重心：以家庭为重的现象也十分普遍，而且似乎理所当 然。家的确带来爱与被爱、同甘共苦以及归属的感觉 ，但过分重视家庭，反而有害家庭生活。
以原则为重心
所谓正确的生活重心，也就是以原则为依归。
原则是恒久不变、历久弥新的，不像其他重心依靠的是善变的人或物 。所以原则值得信赖，更可以增加安全感。同时它是理智而非感情用 事的，能带给你“虽千万人，吾往矣”
的信心。
配偶也许会与你离婚，再亲密的朋友也可能离你而去 。但原则助人披荆斩棘，克服人生，也教人处顺境而不迷失方向 。原则使人冷静发挥智慧，正确判断；它使我们不为外力所动 ，勇往直前。
以原则为生活重心，可说是统合了其他重心而自成一格。
我们且举实例来说，生活重心不同，产生的观念便互异。 (参看附录一)
现在假定你已买好票，准备晚上与妻子(或丈夫)一同去欣赏音乐会 ，对方兴奋不已，充满期待。可是突然老板要你晚上加班 ，因为第二天有一个重要会议。
●对以家庭或配偶为重的人而言，当然是优先考虑配偶的感受 。那么你很可能委婉拒绝老板，以免令配偶大失所望 。即使为了保住工作而勉强留下来加班，心里也一定十分不情愿 ，一方面还得设法平息配偶的失望与不满。
●至于金钱至上的人，则重视加班费，或考虑到加班能使老板在调薪 时另眼相看。你会理直气壮地告诉配偶你要加班，也会理所当然认为 对方应该谅解，因为经济的需求超过一切。
●对工作狂来说，加班正中下怀。因为既可增加经验 ，又有更多表现的机会，有利于晋升。所以不论是否需要 ，仍然自动延长加班时间，且自以为配偶一定以此为荣 ，对爽约不会小题大作。
●贪嗜名利的人，则为加班费所增加的购买力而兴奋 ，或认为加班对个人形象很有帮助，可借此赢得为工作而牺牲奉献的 美誉。
●重视享受的人，即使配偶并不介意他加班，仍会撇下工作去赴音乐 会，因为他觉得该慰劳自己一下。
●看重朋友的人，则根据是否有朋友同行，或其他工作伙伴是否也留 下来加班而做决定。
●以敌人为念的人，会乐于留下来，因为这可能是一个打击对手的良 机。在对方悠哉游哉的时候拼命工作，正足以证明你对公司的贡献更 胜一筹。
●热衷宗教的人则会衡量，共同加班的人是否信仰同一宗教 ，或音乐会演奏的是否为宗教音乐等等，来决定取舍。
●自我中心的人只关心，加班或赴音乐会，哪一样对个人的好处较大 。
●但注重原则的人会保持冷静客观的态度，不受情绪或其他因素干扰 。然后从整体的角度——包括工作需要、家庭需要、其他相关因素 ，以及不同的决定可能造成的结果——加以考虑，经过深思熟虑 ，才做出正确的抉择。
不论最后选择赴音乐会或是加班，都不足为奇，因为拥有其他生活重 心的人也是两者择一，只不过基本上拥有原则的人所做的抉择会有以 下几个特征：
第一，这是主动而非被动的决定。
第二，这是经过通盘考虑所得的结论，不是一时冲动。
第三，根据原则所做的决定，能提高自我的价值。为了报复他人而决 定加班，与真心为企业福祉着想而加班，结果虽相同 ，意义却大相径庭。
此外，若平时已与老板及妻子建立良好的互赖关系，此时不难向他们 解释如此决定的缘由，而且也会获得体谅。使你可以心安理得 ，无所牵挂。
总而言之，以原则为生活重心的人，见解不同凡响，思想行为也自成 一格。由于拥有坚实的内在，其所获得的高度安全感、人生方向 、智慧与力量，使其能享有积极主动而充实的一生。