成年人的标志不仅仅是拥有“接吻权”
两大学生在教室接吻，被学校安装的监控设备录了下来，并被勒令退学。这引发了人们对勒令退学是否于法有据、安装监控设备是否合法的质疑。9月26日《重庆晚报》“快乐周刊”推出《请问，哪里可以接吻？》的讨论，再次引发对“接吻权”的争论。
《请问，哪里可以接吻？》对大学生做为成年人的权力提出了义正词严的捍卫之声。择其要者有以下一些高论：“大学生谈恋爱要受罚，简直就是压抑人性！我们都是成年人了，谈恋爱从生理和心理的角度讲都顺理成章，是天经地义的需要。要说罚，设立这些不合常情的规范的人应首罚，以示法律公平和公正。”
“现在有个迫切的问题摆在大学生们面前了，到底在哪里才可以放放心心地接吻？教室显然已经不行，教室是公共场所，而且已经有了两位同学‘血’的前车之鉴。宿舍看来也无望，据说高校对宿舍都有规定，禁止异性同学擅入。况且宿舍毕竟不是自家，一般是几个人合住，总得琢磨举止会不会侵犯室友的私密空间。校园里白天肯定不行，人来人往的不符合国情。晚上夕阳西下里虽然蚊子与唾液齐飞，背包共长天一色，奈何月黑风高，更要小心开着夜视镜的DV爱好者大拍无成本的艳情片，想想台湾璩美凤，不知不觉当上零片酬的男女主角，你还吻得下去吗？”
“在自己家里应该可以，只要老爸老妈默许，但大学生多半在外地求学，离家太远，打‘飞的’去接吻成本未免太高。组建个家庭似乎可行，《婚姻法》没说不让大学生结婚，但有报道说某地一对合法夫妻上大学，申请同居遭校方拒绝，可见能否接吻还得看校方脸色。公园、大街、广场、影院还是老问题，公共场所隐私权受限制。于是，最近我就老在琢磨，成都这所高校的校领导们，年轻时都在哪儿接的吻呢？”
等等，等等。应该承认，这些论点都有一定道理，而且论点鲜明、论据充分、文笔也相当不错。但我总觉得，“好钢没有用在刀刃上”。成年人的标志不仅仅是可以恋爱，拥有了接吻权，还应该承担许多责任和义务。当今大学生最缺乏的有两点，一是独立意识，二是深厚的爱心。这里所说的爱心不是指对国家、对人民的爱心，而是对父母的爱心。我想对参加讨论的大学生问一个问题：如今有多少大学生是自己打工挣学费？
年满18周岁就是成年人了，从理论上讲应该自己养活自己了。当然也应该自己打工挣得上大学的学费。尽管目前的“惯例”，中国的家长全都愿意为子女缴纳大学学费，而且还要承担生活费。但这并不是法律所规定的义务。从法律角度讲，家长没有这样的义务。大学生们在强调自己做为成年人的恋爱权、接吻权的同时，是否思考过自己应该尽快在经济上独立，以承担成年人的责任和义务？
现实情况是，大学生普遍具有依赖心理。非贫困生依赖父母亲，贫困生呢，就依赖社会捐助。出身于非贫困家庭的大学生，认为家长给自己缴纳学费是理所当然。贫困生则认为社会捐助自己上大学是理所当然，否则就是不公平，就要心生抱怨。“国际惯例”似乎不是这样的。我看过国外的一些资料，在发达国家，很多大学生，即使出身富豪之家、是达官贵人的子女，也要自己打工挣学费，否则在同学面前会被人瞧不起。我们中国的大学生很应该借鉴和学习这种观念。
至于对家长的爱心，更是普遍的缺乏。如今培养一名大学生，家长要付出多少心血？且不说从小学、初中、高中，直到大学，家长的操心劳神，殚精竭虑，光是缴纳的学费、赞助费，就是一个天文数字。可是，大学新生对此心存感激的有多少呢？很多在校大学生，除了视父母给自己缴纳学费并按期汇来生活费为天经地义外，还盛行“高消费”的攀比。有些家庭条件并不特别富有的大学生，也要购置电脑、手机、电子词典、CD机、MP3，还要在校外租房过“二人世界”，还要隔三差五地开“派对”，吃吃喝喝潇洒快乐。有些大学生在“五一”和“十一”黄金周以及寒暑假还要赴名胜地旅游。这一切全要父母买单。处处精打细算以减轻父母负担的大学生少之又少。如果对家长都缺乏爱心，很难想象今后会对社会和国家能够承担起应尽责任和义务。
所以我说，大学生要接吻也是应该的，可是除了接吻权以外，媒体也不妨引导大学生们展开另一些讨论。比如：“你认为大学生应该自己打工挣学费吗？”“成年人应该具有哪些权力、责任和义务？”“你认为最能显示成年人特征的事情是什么？”“成年人与未成年人的根本区别是什么？”“子女是否应该对父母心存感激？”……
发表于 @ 2004年10月15日 08:35:00|评论(loading...)|编辑