《苏东坡传》读后感

前些日子忙着比赛、考试，没能抽出些时间来阅读，近日期末考试结束，虽然还有许多的繁琐事务需要处理，但还是要读点东西给自己充充电。

跟朋友聊天的时候，谈到书，于是偶然的一个机会，我们交换了彼此的一本书。于是我得到了这本《苏东坡传》。

这本书非常的神奇，神奇在书的原著是英文，是林语堂先生写的。林语堂先生是专门用英文写作的中国作家，他还写过许多书，都跟中国文化有关，算是一位文学使者，让外国人能了解一点中华文化。写下这部作品的时间，根据作者的自序，应该是1936年后作者在美国呆的那几年。

还有一点，这部书让我非常感动的一点。我读的是宋碧云老师翻译的作品，彼时翻译工作真的非常艰辛，由于没有发达的互联网技术，译者需要翻阅大量的资料来翻译原著中的诗文，看到这一点，不禁觉得翻译起来很累，实话说，真的很惋惜，要是原著就是用中文写的就好了。省去翻译的繁琐，读起来也更能体会到作者的本意。

下面要说一说正文部分了。

不想说的太多，记一遍东坡的生平流水账也没什么意思。

就先谈谈我对于苏东坡人物性格的体会把。这真的很难表达。

感觉苏东坡的性格里有不少他祖父的影子，通过东坡的一生中的经历和他在不同地区写的诗文来看，我感觉他是一个很乐观、很正义、热爱生活、爱结交朋友的人，生于天地之间，无所惧，有所为。东坡的逆商简直是+无穷。每当他被贬，或者遭遇一些不幸的时候，他总能找到合适自己的一种生活状态，乐观地面对，并用文字表达自己的情感。一般人被关在监狱中、被流放到瘴气之地，会自暴自弃，碌碌而终，而苏东坡却走到哪里反而会给那里带来一片生机，感觉跟苏东坡在一起总是充满着乐趣和活力。苏东坡上能与皇帝谈论国事，下能与市井小卒打成一片，真的很有人格魅力。有几点我非常佩服他，在王安石变法时期，他明知旧党大势已去，明知自己递交的奏折会招祸，还是要坚持正义，至死不渝，苛政一日不除，他的嘴和笔便一日不休，这一点跟他兄弟子由明哲保身的性格正好相反。甚至东坡刚从乌台诗案的监狱中出来，立马作了两首诗讽刺一番，真的是“无可救药”，对东坡来说，人活着，不说话不写诗真的能闷死。文章都有一种度，有时候要写一篇文章去评价别人，不能把人夸上天，也不能只简单的褒奖，这个度非常难把握，然而东坡却总能妙笔生花，文字在他的笔下组合起来，就是非常得体。历史上这么多的诗人，苏轼的词是最潇洒的，每次读他写的词都感觉“牛逼”。

然后谈谈王安石变法。

作者写苏轼，就离不开写王安石变法，作者是喜欢苏轼的，讨厌王安石的，所以这本书里对于王安石的评价非常糟糕，就像是皇上身边的奸臣一样。我想客观地说两句，每个人都有自己独特的性格和人生，王安石虽然也是一位大家，但他是北宋灭亡的重要因素之一，虽说书中对王安石的评论有点夸张，但是根据大多数人以及我对于他的说法，均是跟作者差不多。王安石新政，本意是想富国强军，然而最终弄巧成拙，成为我们这些后人引以为戒的典例。王安石推出了一系列的新政策，其中，我个人感觉，对于国家损伤最大的是青苗法和市易法，一个把国家的农业玩脱了，另一个把国家的商业给玩坏了。青苗法实际上是一种贷款，本意是在粮食播种期间，政府将钱借给农夫，然后丰收时连本带息地收回，利息30%，对于有些农夫来说，这个贷款是有帮助的，但是对于那些本来就不需要贷款的农户来讲，这个青苗贷款没有什么用处，他们也不会去申请贷款。然而国家在推行青苗法的时候，会定制贷款额度，要求下面执行的官吏一定要发放一定数量的贷款，有些地区的官员只好强迫一些不需要的农户贷款。几年之后，可想而知，一个国家的经济增长只要不到30%，人民的钱最终自然都流入了政府手中。最终酿成悲剧组合拳中，还有一重拳是市易法，大体意思是，国家强行将一些商业活动国有化，这种市易法跟现在我国的烟草专卖制度差不多，还有盐的专卖制度。但是王安石变法中的市易法悲剧在于，政府内官僚腐败，货物成本普遍高于正常的商人（原因你懂得），再价上加价卖给民众，最终吃亏的还是平民百姓。做蛋糕的是人民，分蛋糕的是皇上，然而皇上把蛋糕都分给了自己，留给人民一些残渣。最终一系列的悲剧发生，靖康之耻，终究是人祸。问题出在国家的内部。历朝历代向来不缺忠臣，不缺义士，缺的是开张圣听、明德纳谏的君主，国运与皇上的素质相关。可以说，王安石酿成的悲剧，这个锅不能直接扣给王安石，宋神宗也难逃干系。上有急功近名之主，斯下有矫情立异之臣。如神宗之于王安石是已。但是根本原因在于制度的缺陷。因为皇权，两个人便可以胡作非为，即便天下人反对，这两个人也可以实现目的，但是最终的结果要天下人一起分担。所以古时候天下分久必合，合久必分是必然，在封建帝制的情况下，不能保证每一个君主都是圣明的，一旦出现了例外，那么合久必分的预言便实现了。王安石变法，可以写进新世纪的“资治通鉴”里面去了，希望世人引以为戒，希望类似的悲剧不要再发生在今后。实话说，前几年，国家领导人经常提分蛋糕、做蛋糕的事情，我基本无感，只知道涉及到利益的分配，不太了解其中的意义，这部苏轼的传记，让我更深层次的了解到一个蛋糕分配方案带来的后果。看看北宋灭亡的历史，更进一步说明了，亡国的原因往往是内部原因，而不是外部因素。解决好了内忧，外患自然而然地就消除了。

再谈谈看人。

王安石这个人，除了有点固执、怪，在作风上没的说，说他是皇上身边的奸臣有点过了，因为奸臣一般都为了自己的利益，敛财、爱女色云云，而王安石是一位国学大师，根本不重视物质生活，有的是极高的政治抱负。我感觉王安石是一个怪人，非常不重视物质方面是装出来的，装的目的自然是为了得到皇上的重用从而实现他的政治抱负，名垂千古。他怪到读书“忘”了洗漱，怪到穿衣服一辈子没换过几件，吃东西时只吃眼前菜，“原因”是他把吃饭当做任务，心中想的是国事。还有皇上让王安石去做官时，他死活不去，一直装清高，一直跟皇上玩心理战，真的是你越让王安石去当官，他越是不当，弄的皇上很心急，包括司马光、欧阳修等人在那时候都对王安石抱有极高的期望，最后皇上给了王安石一个非常好的官位，王安石一看，没错，就是这个官，然后再也不装了，屁颠屁颠进了京城。既然之前装逼装了那么久，那么就得一装到底啊，于是表现出一副极度不重视物质生活的样子来，生活中除了国事就没有他事了。不干一番大事业怎么能对得起之前人们的期望呢，于是他硬生生地弄几个新政策，靠着皇上对他的信任，执行了下去。不管别人怎么说，我是认为王安石是装的，演技真是有点夸张，演了一辈子，够累的，老的时候演不下去了，疯了，整天骑着毛驴瞎转悠。人生如戏，说的一点没错。即便有很多人喜欢王安石，说他不是装的，就是这样的一个人，为国为民操心，不顾自己的生活起居。我就想说，这样一个不近人情的人，如何去体恤天下百姓，一屋不扫何以扫天下。真正的人就应该是像东坡这样的，喜欢美食、喜欢美女、喜欢酒，喜欢游山玩水，去追求一切美好的东西，但是不能没有原则，这样一个有人味的人，才做得出人事，才能获得人民“为报倾城随太守”般的爱戴。

读来读去还是史书比较有意思，思往日深者，见未来远啊。