老子道德经上篇--第二章

天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。

//天下都知道美之所以为美，丑的概念也就产生了；都知道善之所以为善，恶的概念也就产生了。

有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。

//所以有和无相互转换，难和易相互形成，长和短相互显现，高和下相互充实，音乐和普通声音相互谐和，前和后相互追随——这是永恒的。

是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而傅始也，为而弗志也，成功而弗居也。

//因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为但不加自己的倾向，功成业就而不自居。

夫唯弗居，是以弗去。

//由于不居功，所以也就无所谓失去。