《淮南子·时则训》

《淮南子·时则训》 
孟春之月
原文 
孟春之月，招摇指寅，昏参中，旦尾中。其位东方，其日甲乙，盛德在木。其虫鳞，其音角，律中太蔟（音促），其数八，其味酸，其臭羶（音善），其祀户，祭先脾。东风解冻，蛰虫始振苏。鱼上负冰，獭祭鱼，候雁北。 

天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨（音窜）其燧火。东宫御女青色衣，青采，鼓琴瑟。其兵矛，其畜羊。朝于青阳左个，以出春令。布德施惠，行庆赏，省徭赋。立春之日，天子亲率三公九卿以迎岁于东郊。修除祠位，币祷鬼神，牺牲用牡。禁伐木，毋覆巢、杀胎天，毋麛（音迷）毋卵，毋聚众，置城郭，掩骼薶骴。 

孟春行夏令，则风雨不时，草木早（原写为"旱"）落，国乃有恐。行秋令，则其民大疫，飘风暴雨总至，黎莠蓬蒿并兴。行冬令，则水潦为败，雨霜大雹，首稼不入。正月，官司空，其树杨。 

 

译文  在孟春正月的时候，北斗星的斗柄指向了寅位，在黄昏时参星（西方白虎七宿之一）就在南天的正中央，到了清晨时尾星在南面天空的正中。（主宰东方之神的太皞）的位置在东方，天干是甲乙，其大德在木，代表性的虫是鱼类，代表的音是号角，从大地出生的八寸律管与之对应，它的顺序是八，木的主味是酸，主要的嗅觉是羶，祭祀时在门户中，要将祭品中的脾放到前边。东风来的时候冻土化开，冬眠的动物开始活动了。鱼向上贴着冰层游动，水獭也开始捕鱼为生，候鸟大雁也在向北飞去。  （在这样的季节）天子穿着青色的衣服，驾着青色的骏马，还佩带着青色的玉石，旁边竖立着青色的旌旗，上面绣着虎和熊，吃着麦和羊肉做成的丰盛食品，服用八面风吹来的露水， 烧的是豆萁，然后用燧石来生火。东宫的婢女们穿着青色的衣服，佩带着青色的饰品，弹奏着琴和瑟。侍从们拿着长矛，弄来的是饲养的羊。天子在月初时，到明堂向东的屋子北面接见众大臣，下达春天里要一切宽容的诏令。（向天下子民万物）广施恩德，还要进行赏赐，减免赋税与徭役。立春的时候，天子必须亲自带领文武大臣到东郊八里的地方去迎接一年的开始--春天。要修理好祭祀用的祭坛，还要清扫神灵的牌位，然后用圭璧来向鬼神祈祷求得安康幸福。祭祀用的牺牲要用雄性的，要禁止砍伐开始生长的树木，也不能破坏鸟的巢穴，捕杀正在繁殖的鸟兽。春天也不能兴师动众地去修建城郭，要派人将郊外裸露的尸骨掩埋好。  孟春的时候如果发布夏季的诏令，风雨就不会准时来到，草木必然会过早地枯死，国家也会因此而出现惊恐慌乱的局面。在孟春的时候，实行了秋季才能实行的诏令，黎民百姓就会遭受重大的瘟疫，暴雨大风就会到来，蓬蒿等等的杂草就会遍地丛生。这时候如果实行冬季的命令，雨水便会过多，就会出现很多灾害，寒霜来临，冰雹袭击，春天播种的粮食就不会有收获。（所以）正月的时候，负责工程建设的司空要谨慎做事，种植杨树。只有按照季节行事，才能风调雨顺，到秋天的时候才能有好的收成。

 

原文 
仲春之月，招摇指卯。昏弧中，旦建星中。其位东方，其日甲乙。其虫鳞，其音角，律中夹钟。其数八，其味酸，其臭羶。其祀户，祭先牌。始雨水，桃李始华。苍庚鸣，鹰化为鸠。 

夭子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨萁燧火。东宫御女青色衣，青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊。朝于青阳太庙。命有司，省囹圄，会桎梏，毋笞掠，止狱讼，养幼小，存孤独，以通句萌。择元日，令民社。是月也，日夜分，雷始发声，蛰虫咸动苏。先雷三日，振择以令千兆民曰："雷且发声，有不戒其客止者，生子不备，必有凶灾。"令官市同度量，钓衡石，角斗称（应为"桶"），端权概。毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林，毋作大事，以妨农功。祭不用牺牲。用圭璧，更皮币。 

仲春行秋令，则其国大水，寒气总至，寇戎来征。行冬令，则阳气不胜，麦乃不熟，民多相残。行夏令，则其国大旱，暖气早来，虫螟为害。二月官仓，其树杏。

 

译文  在仲春二月的时候，北斗七星的斗柄招摇指向卯位，黄昏的时候弧星位置在南面天空的正中央，清晨时建星在南天的中央。太皞的神位在东方，天干是甲乙，代表性的虫是鱼类，代表性的音是角，律管和夹钟相应，序位数是八，主味是酸，气味是羶。祭祀是在门户，祭品要将脾放在前边。这个季节天空开始降雨，桃树和李树开了花。黄莺在鸣唱，鹰变成了布谷鸟。  天子身穿青色的衣服，乘坐青色的马，佩带着青色的玉石，树着青色的旗帜，上面绣着虎和熊。吃的是麦制品和羊肉，喝的是八面风吹来的露水。用燧石取火，烧的是豆萁。东宫的侍女们穿的也是青色的服装，佩带的是青色的彩饰，鼓的是琴瑟。使用的兵器是矛，养的动物是羊。天子在向东的大殿中央召见众臣，让管刑狱的官员赦免犯轻罪的犯人，除去刑具，不许鞭笞他们，停止诉讼活动，体恤孤独的人，这样的恩泽还要施加于正在生长的草木，使之不至于歪斜着生长。然后要选最吉利的日子，带领百姓祭祀土地神。这个月中，昼夜时间相等，雷也开始轰鸣，冬眠的动物们都已经醒来开始活动。在估计要打雷的前三天，应该敲响大铃铛来提醒众多百姓："雷就要轰鸣了，如果不注意自己的行为的，为了生育儿子而进行的房事如果不加防备，生出的孩子就会有灾害和疾病。"命令管理市场的官吏要统一度量、容量单位，校正秤的误差，以及斗、桶的标准。不要让河川的水枯竭，也不能用尽水塘里的水，不能损毁山林，更不许做兴兵等大事，这会扰乱农业生产。这个时候祭祀时不能用牲畜做牺牲品，要用圭璧、鹿皮、丝帛等来代替。   仲春的时候如果施行秋季的政令，国家会发生大水灾，寒气会常来临，盗贼和外敌会骚扰作乱。如果施行冬季的政令，阳气会处于下风，麦子也不会成熟收获，百姓没有食物就会相互残害。如果施行夏季的政令，国家必然有旱灾，热气会提前到来，害虫会趁机损坏庄稼。二月时一定要管理好粮仓，依照季节情况种植杏树。

 

季春之月，招摇指辰，昏七星中，旦牵牛中。其位东方，其日甲乙，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭羶。其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为（如鸟？）。虹始见，萍始生。 

天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨其燧火。东宫御女青色衣，青采，鼓琴瑟。其兵矛，其畜羊。朝于青阳右个。舟牧覆舟，五覆五反。乃言具于天子。天子乌始乘舟，荐鲔（音尾）寝庙，乃为麦祈实。是月也，生气方盛，阳气发泄。句者毕出，萌者尽达，不可以内。天子命有司，发囷（音群）仓，助贫穷，振乏绝，开府库，出币帛，使诸侯，聘名士，礼贤者。命司空，时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视 

原野，修利堤防，导通沟渎，达路除道，从国始，至境止。田猎毕戈，罝（音居）罘（音夫）罗？（字结构：上四下亡，音？），餧毒之药，母出九门。乃禁野虞，毋伐桑柘。鸣鸠奋其羽，戴鵀降于桑。具扑曲筥（音举）筐，后妃斋戒，东乡视桑，省妇使，劝蚕事，命武库，令百工，肾金铁、皮革、筋角、箭干、脂胶、淡漆，无有不良。择下旬吉日，大合乐，致欢欣。乃合牡牛腾马游牝于牧。令国傩，九门磔攘，以毕春气。行是月令，甘雨至三旬。 

季春行冬令，则寒气始发，草木皆肃，国有大恐。行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不登。行秋令，则天多沈阴，淫雨早降，兵革并起。三月官乡，其树李。

 

译文  季春三月的时候，北斗星的斗柄指向辰位，黄昏七星位置在南面天空的中央，清晨时牵牛星在南天中央。太皞的神位就在东方，天干是甲乙，代表性的虫是鱼类，音是角，音律中姑洗（去故成新）和它相应，序位是八，主味是酸，气味是羶，祭祀活动在门户，在祭品中要将脾放在首位。这时候梧桐树开了花，田鼠变成了鹌鹑一类的动物，彩虹也开始出现，水中的藻类长了出来。  天子身穿青色的衣服，乘坐青色的马，佩带着青色的玉石，树着青色的旗帜，上面绣着虎和熊。吃的是麦制品和羊肉，喝的是八面风吹来的露水。用燧石取火，烧的是豆萁。东宫的侍女们穿的也是青色的服装，佩带的是青色的彩饰，鼓的是琴瑟。使用的兵器是矛，养的动物是羊。天子在向东的南面殿堂召见大臣。负责舟船的官吏要几次检查船有无漏洞，五次之后，再向天子通报准备完毕。天子便稳稳地坐在船上，向祖先的庙敬献鲟鱼，同时向上天祈祷麦子丰收。这时候，阳气开始散开，草木中弯曲的都出土了，直立着向上生长，不能阻止他们。天子命令有关官员打开粮仓资助穷困的百姓，开国家府库，带上丝帛出使诸侯国，聘用贤士，招纳有德之人。让管理水土的官员注意雨季即将来临，低地的水会向上翻腾。依次巡查国家的都邑，检查野外土地，修筑堤坝，疏浚河川，扫清路障，使道路畅通。从国都一直到边境都要如此检查。捕猎行为要禁止，把网和弓箭收藏起来，捕捉鸟兽的工具和捉拿野兽的毒物一律不许带出国都之门，这样是为了使鸟兽顺利繁殖。主管山林的官员也禁止砍伐养蚕用的桑、柘树。斑鸠高飞，戴胜鸟落到了桑树枝上。应该准备养蚕用的蚕架、蚕箔和竹筐等物。王后以及妃子斋戒后在向东的地方亲手采摘桑叶，减少妇女的其他事务，以使他们能积极养蚕。掌管五库的官员以及工匠，要检查金铁、皮革、筋角、箭干、脂胶和丹漆，不许有质量次的。挑选三月下旬的良辰吉日，众人奏乐，和百姓一起欢庆春天。然后将公牛公马和母牛母马牵到牧场上交配。在国都举行驱鬼的行动，在国都九门之内杀牲畜，以清除将尽的春的气息。如果能按时实行这个季节的政令，甘雨便会每十天下一次。  季春时如果实行冬季的政令，寒气便会经常发生，草木回凋落，国家也会有大恐慌。季春时如果行使夏季的政令，百姓中就会流行疾病，雨水也不会适时到来，山陵的物产不会有收获。季春如果变成了季秋的法令，就有乌云笼罩，大量的雨水就很快来临，战争也会发生。三月的时候，官员要管理好乡民的户籍，按照这个季节要种植李树。

 

孟夏之月，招摇指巳，昏翼中，且婺女中。其位南方，其日丙丁，盛德在火。其虫羽,其音徵，律中仲吕，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。 

天子衣赤农，乘赤骝，服赤玉，建赤旗，食菽与鸡。服八风水，爨柘燧火。南宫御女赤色衣，赤采，吹竽笙。其兵戟，其畜鸡。朝于明堂左个，以出夏令。立夏之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁于南郊。还乃赏赐，封诸侯，修礼乐，飨左右。命大尉，赞杰俊，选贤良，举孝悌。行爵出禄，佐天长养，继修增高，无有隳坏。毋兴土功，毋伐大树。令野虞，行田原，劝农事，驱兽畜，勿令害谷，天子以彘尝麦，先荐寝庙。聚畜百药，靡草死。麦秋至，决小罪，断薄刑。 

孟夏行秋今，则苦雨数来，五谷不滋，四邻（当为"鄙"）入保。行冬令，则草木早枯，后乃大水，败坏城郭。行春今，则螽（音终）蝗为败，暴雨来格，秀草不实。四月官田，其树桃。

 

译文 

在孟夏四月的时候，北斗星的斗柄招摇指向了巳位，黄昏时参星在南天的中央，清晨时则是婺女星在南天的中央。火神炎帝的神位在南方，天干是丙丁，盛大的德泽在木。代表性的虫是鸟类，音是徵（五音之一），十二律中与仲吕（阳气在外，阴气在中，顺应阳气才能成功，仲即中，吕即旅）相应，序数是七，主味是苦，气味是焦气。祭祀时在灶前边，祭品中要将肺放在首位。青蛙开始叫，蚯蚓也从地下出来，土瓜生长，苦菜也开始结子。 

天子穿着红色的衣服，乘着黑色的骏马，佩带着红宝石，旁边树着红色旌旗，吃的是豆类和鸡，喝的是八面风带来的露水，用燧石取火，烧的是柘木。南宫的婢女们穿的也是红色的衣服，佩带的是红色的彩饰，吹着竽和笙。使用的兵器是戟，养的家禽是鸡。天子要在向南的殿堂东面室召见众臣，发布夏天的命令，在立夏的那天，天子亲率文武百官到南郊八里的地方迎接夏天的到来。回去之后，要赏赐有功的人，分土地封赏诸侯。举大礼，演奏高雅的乐曲，设宴招待大臣，命太尉挑选良才，推荐有德和有孝道的人授给爵位。创造条件帮助万物生长，不许损害它们。也不能大兴土木，不能砍伐大的树木。令负责田林的官员巡查四野，劝导百姓勤于农耕。驱赶走田地里的野兽和家畜，以免毁坏庄稼。天子要先让猪品尝收获的麦子，再向祖庙敬献。采摘成熟的药物备用。蔓草开始枯死，春麦则开始成熟。判决轻罪的犯人，法律要尽量减轻。 

孟夏时如果行使秋季的命令，降雨就会非常多，致使五谷不能正常生长，四方边界的人就会拥进城里谋生。孟夏时如果行使冬季的政令，草木会过早地苦死，然后洪水便会到来，城郭也会被毁坏。孟夏时如果行使的是春天的法令，就会发生蝗虫之害，暴风也会来临，草木无法结果。四月的时候官府要劝导农业，这个季节的代表树是桃树。

 

仲夏之月，招摇指午，昏亢中，旦危中。其位南方，其日丙丁，其虫羽，其音徵，律中蕤（音蕊）宾。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。小暑至，螳螂生，鵙始鸣，反舌无声。 

天子衣赤衣，乘赤骝，服赤玉，载赤旗。食菽与鸡，服八风水，爨柘隧火。南宫御女赤色衣，赤采，吹笙竽。其兵戟，其畜鸡，朝于明堂太庙。命乐师修鞀（音桃）鼙（音皮）琴瑟管萧，调竽篪（音池），饰钟磬，执干戚戈羽。命有司为民祈祀山川百源，大雩（音雨）帝，用盛乐。天子以雏尝黍，羞以含桃，先荐寝庙。禁民无刈蓝以染，毋烧灰，毋暴布，门闾无闭，关市无索。挺重囚，益其食，存鳏寡，振死事。游牝别其群，执腾驹，班马政。日长至，阴阳争，死生分。君子斋戒，慎身无躁，节声色，薄滋味，百官静，事无径，以定晏阴之所成。鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木堇荣。禁民无发火，可以居高明，远眺望，登丘陵，处台榭。 

仲夏行冬令，则雹霰伤谷，道路不通，暴兵来至。行春今，则五谷不孰，百螣（音特）时起，其国乃饥。行秋今，则草木零落，果实蚤成，民殃于疲。五月官相，其树榆。

 

在仲夏五月时候，北斗星的斗柄指向午位，黄昏时允星在南天的中央，清晨时危星在南天正中。炎帝的神位在南方，天干是丙丁，代表性的虫是鸟类，代表性的音是徵，律管中与之相应的是蕤宾，代表数是七，主味是苦，气味是焦气。祭祖的时候在灶，祭祀时要将肺放在首位。小暑到了，螳螂出生了，伯劳也开始鸣叫，百舌鸟默然无声。 

天子穿着红色衣服，乘着赤黑色骏马，佩带的是红色美玉，打着红色旌旗。吃的是豆类和鸡肉，喝的是八方风吹来的露水，用隧石取火，燃烧的是拓木。南宫的侍女们穿的是红色衣服，佩戴的是红色彩饰，吹奏的乐器是竽笙，使用的兵器是戟，养的动物是鸡。天子命令乐官修理好小鼓、军鼓、琴、瑟、、管、箫，调理好竽、篪，装饰好钟、磐，手执盾牌、大斧、戈和用于指挥的羽饰。命令负责的官吏为百姓祈祷并祭祀山川和各地的水源，旱季到来，举行盛大的雩祭向天帝求雨，使用的是非常隆重的六代乐舞。天子使用小鸡来品尝即将成熟的谷物，把刚熟的樱桃先奉献给祖庙。禁止百姓割没有成熟的兰草去染衣服，不许砍伐树木烧灰肥田。不能暴晒葛麻织成的布，因为那会使布变脆。城门、巷道不能关闭，关口、要塞和市场不征税收。减轻重犯的刑罚，给他们增加饮食，抚恤鳏寡的人，救济为国捐躯的人的家属。将已经怀孕的母马从马群中分离，将健壮的小马套上辔头，这些事要告诫管马的官员。夏至时白天长，夜间短，阴、阳二气交汇，生与死的草在此时分别开来。君子之人要斋戒，谨行勿躁，减少音乐和女色，吃清淡的食物，百官尽量相安无事，做事不可着急，这样才能安宁平静。鹿角开始脱落，蝉开始叫，草药半夏开始生长，木堇也繁茂了。严禁百姓随意用火。停留在高而且明亮的地方，向远方眺望，登上丘陵，站在高大的台榭中。 

仲夏时候执行冬季的命令，冰雹、雪粒会危害谷物，雨水会突然来临，道路也不通畅，暴虐的兵士来作乱。仲夏时实行春天的政令，五谷很难成熟，蝗一类害虫会危害农田，国家也会有大饥荒。仲夏执行秋天的命令，草木会提前凋零，果实过早地成熟，百姓要面临大病威胁。五月时官方要重视辅政的人，这个季节的代表树是榆树。

 

季夏之月，招摇指未，昏心中，旦奎中，其位中央，其日戊己，盛德在土。其虫蠃（音罗），其音宫，律中百钟，其数五，其味甘，其臭香，其祀中霤（音六），祭先心。凉风始至，蟋蟀居奥，鹰乃学习，腐草化为虫开（？）。  天子衣黄衣，乘黄骝，服黄玉，建黄旗。食稷与牛，服八风水。爨柘燧火。中宫御女黄色衣，黄采，其兵剑，其畜牛。朝于中宫。乃命渔人伐蛟取鼍（音驼），登龟取鼋。令滂人入材苇。命四监大夫，令（应为"合"）百县之秩刍，以养牺牲，以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗庙社稷，为民析福。行惠令，吊死问疾，存视长老，行桴鬻，厚席蓐，以送万物归也。命妇官染采，黼黻（音服扶）文章，青黄白黑，莫不质良，以给宗庙之服，必宣以明。是月也，树木方盛，勿敢斩伐。不可以合诸侯，起土功，动众兴兵，必有天殃。土润溽暑，大雨时行，利以杀草，粪田畴以肥土疆。  季夏行春令，则谷实解落，多风欬（音慨），民乃迁徙。行秋令，则邱隰（音席）水潦，稼穑不孰，乃多女灾。行冬令，则风寒不时，鹰隼蚤挚，四鄙入保。六月官少内，其树梓。

 

季夏六月的时候，北斗星的斗柄指向了未位，黄昏时候心宿在南天中央，清晨时奎星在南天正中。黄帝之神统治着中央，天干是戊己，美德在土。代表虫类是蠃虫，代表音是宫音，律管中与之相应的是林钟，代表数是五，主味是甘，气味是香气。祭祀要在堂中，把心脏放到前边。冷风开始来临，蟋蟀停在墙壁下面，雏鹰开始学习飞行，腐草也化成了百足虫。  天子穿着黄色衣服，乘着黄黑色的骏马，佩带着黄色宝玉，树立着黄色旗帜。吃谷子和牛肉，喝着八面风吹来的露水。用燧石取火，燃烧的是柘木。中宫婢女穿的也是黄色衣服，佩带的也是黄色彩饰。使用的兵器是剑，饲养的是牛。天子在中宫召见大臣，命令掌管渔业的官员杀死蛟龙，用鳄鱼的皮蒙鼓，将龟壳送进宗庙，取鳖食用。命掌管池泽的官员送来芦苇之类的贡物。命四监大夫，去收集百县上交的蒿草，来饲养供祭祀用的牲畜。以保证用它们来祭祀上帝、名山大川、四方神灵，还有宗庙社稷，来为老百姓求福。实施宽容的法令，祭奠死者，慰问病人，探望长者，广施饭食，安葬死者，以送万物回归自然。令女官染制衣服，白黑、青赤，相互搭配，这叫做黼黻文章（青与赤叫做文，赤与白叫做章），都是质地优良的。用来祭扫宗庙的礼服，也要周备而鲜明。在这个月中，正是树木生长茂盛的季节，不要去砍伐，也不能会盟诸侯，不许大兴土木、劳师动众、兴起兵戈，这样会遭天罚的。此时，土地潮湿而且温度很高，经常会有雷电暴雨，这对于沤制草肥非常有利，施到田间土地会更加肥沃。  季夏的时候如果施行春季的命令，五谷的果实就会自然脱落，百姓常会受风咳嗽，可能也会迁移他乡。季夏的时候施行秋季政令，那么洼地就会有水灾，庄稼也难以成熟，女人还会生子不育。季夏之时如果有冬季的政令，风雨、阴冷就会到来，鹰隼会提前去捕猎飞禽，四面边界因为发生灾荒而进城逃命。六月的时候，官府要收藏好粮食，代表性的季节树是梓树。

 

孟秋之月，招摇指申。昏斗中，旦毕中。其位西方，其目庚辛，盛德在金。其虫毛，其音商，律中夷则，其数九。其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。  天子衣白衣，乘白骆，服白玉，建白旗。食麻与犬，服八风水，爨柘燧火。西宫御女白色衣，白采，撞白钟。其兵戈，其畜狗，朝于总章左个，以出秋令。求不孝不悌。戮暴傲悍，而罚之以助损气。立秋之日，天子亲率三公九卿大夫以迎秋于西郊。还乃赏军率武入（应为"人"）于朝。命将率选卒厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义。诘诛暴慢，顺彼四方。命有司修法制．缮囹圄，禁奸塞邪，审决狱，平词讼，天地始肃，不可以赢。是月农始升谷，天子尝新，先荐寝庙。命百官，始收敛，完堤防，谨障塞，以备水潦。修城郭，缮宫室。毋以封侯、立大官、行重币、出大使。行是月令，凉风至三旬。  孟秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷，戎兵乃来。行春今，则其国乃旱，阳气复还，五谷无实。行夏令，则冬多火灾，寒暑不节，民多疟疾。七月官库，其树楝（音练）。

 

孟秋七月的时候，北斗星的斗柄指向了申位。黄昏时斗宿在南天中央，清晨时则是毕星在南天正中。少吴的神位在西方，天干是庚辛，美的德泽在金，代表虫是兽类，代表音是商，律管中由夷和它相应。代表数是九，主味是辛，气味是腥气。祭祀时在门内，祭祖时先把肝放在前边。凉风来了，白露开始降落，青蝉鼓翼而鸣，鹰也开始捕杀飞禽。刑律规定，以这个时间作为执行死刑的开始。 

天子穿着白色衣服，乘着白色骏马，佩带的也是白色宝玉，树立着白色旗帜，吃糜子和狗肉，饮的是八方之风吹来的露水，用燧石取火，燃烧朽木。西宫的宫女们穿的是白色衣服，佩带的是白色的彩饰，撞的是白色钟，代表兵器是戈，畜养动物是狗。天子在西向堂南头室来召见群臣，此时，发出秋天的政令。察考那些小孝父母的，不听兄长的，残暴凶悍的人，处罚他们来使阴气按时到来。立秋的这一天，天子要亲自率领文武百官到西郊九里迎接秋天的到来。回来后几在朝廷上赏赐将帅以及因为作战英勇而立功的人。命令将帅挑选士卒，磨砺兵器，精心训练具有杰出才能的人，专门任用作战有功人员，去征讨不义的国家。查办诛杀那些暴虐傲慢的人，以顺应天下人的愿望。命令法律主管部门，修订法规，整治监狱，禁止好人，堵塞邪路，判断案件，决裁官司，以顺应天地之间开始出现的肃杀之气，不能够拖延。在这个月里，农民开始进献谷物，天子要先加以品尝，然后进奉给祖先的寝庙。命百官开始收赋税，修堤防，严防障碍阻塞，以防备水患到来。修茸城池，整治宫室。在这个月里注意不能封侯、任命高官，赐与黄金丝昂，派出使节。实行这个月的节令，凉风三旬之中要各来一次。 

孟秋季节如果变成了冬季的政令，那么阴气就会特别强盛，龟类等介虫的甲虫会败坏，西北戎兵便来侵扰。孟秋时如果变成了春季命令，国家会发生大旱灾，阳气重新来临，五谷不会结实。孟秋施行了夏季的政令，那么冬季就会经常发生火灾，寒气、暑气相扰，人民就会多发疟疾之类疾病。七月份官府重在整治兵库，它的季节树是橡树。

 

仲秋之月，招摇指酉。昏牵牛中，旦觜嶲（音资斜）中。其位西方，其日庚辛，其虫毛，其音商，律中南吕，其数九，其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。凉风至，候雁来，玄鸟归，群鸟翔。 

天子衣白衣，乘白骆，服白玉，建白旗。食麻与犬，服八风水，爨柘燧火。西宫御女白色衣白来，撞白钟。其兵戈，其畜犬。朝于总章太庙。命有司申严百刑，斩杀必当，无或枉挠。决狱不当，反受其殃。是月也，养长老，投几杖，行桴鬻饮食。乃命宰祝行牺牲，案刍豢，视肥臞（音渠）全粹，察物色，课比类，量小大，视少长，莫不中度。天子乃傩，以御秋气。以犬尝麻，先荐寝庙。是月可以筑城郭，建都邑，穿窦窖，修囷仓。乃命有司趣民，收敛畜采，多积聚，劝种宿麦。若或失时，行罪无疑。是月也，雷乃始收，蛰虫倍户．杀气浸盛，阳气日衰，水始涸。日夜分，一度量，平权衡，正钧石，角斗称（应为"桶"），理关市，来商旅，入货财，以便民事。四方来集，远方皆至，财物不匮，上无乏用，百事乃遂。 

仲秋行春令，则秋雨不降，草木生荣，国有大恐。行夏令，则其国乃旱，蛰虫不藏，五谷皆复生。行冬令，则风灾数起，收雷先行，草水蚤死。八月官尉，其树柘。

 

仲秋八月的时候，北斗星的斗柄招摇指向了酉位。在黄昏时牵牛星在南天正中，清晨时西方的白虎七宿之一星觜嶲在正中的南天。少皞的神位在西方，天干是庚辛，代表虫类是毛虫，代表音是商音，律管中与之相应的是南吕。代表数是九，主味是辛，气味是腥气。祭祀时要在门内，先把肝放到前边。凉风吹来了，大雁飞来，而燕子飞向了南方，群鸟展翅飞翔。  天子穿着白色衣服，乘白色骏马，佩带白色美玉，树立着白色旗帜。吃糜子及狗肉，喝八面风吹来的露水，用燧石取火，燃烧柘木。西宫婢女穿着白色衣，佩带着白色彩饰，撞白色的大钟。使用的兵器是戈，畜养的家畜是犬。天子在向西的殿堂中央室召见大臣。命司法部门申明法纪，诛杀必须恰当，不许有违法曲断或有理不得伸冤的情况。处理案件如不适当，要追究他的责任。这个月中，要赡养老人，赠给他们扶几和手杖，给他们饭食。令掌管祭扫牺牲的充人和主持祭扫祈祷的大祝，巡视牺牲品，按照饲养的情况，检查肥瘦，看有无亏损，查看其毛色，对照旧例，估计大小，测试长短，确认没有不符合规定的。天子即举行驱除疫鬼的仪礼，以使秋气消散，避免出现危害危。让狗来品尝糜子，然后先进献给祖先的宗庙。在这个月中，允许修筑城郭，建造都邑，开凿洞口通水，挖掘地窟，修造仓库。命令负责官员敦促百姓，及时收集采摘，多加积累，作为越冬之用。劝勉百姓种植越冬的小麦，如果有人延误农时，必受处罚，不许宽恕。这个月里，雷声开始消失，要越冬的动物开始躲进了门内。肃杀之气渐渐旺盛，阳气逐渐衰退，河流也开始干涸。秋分的时候，日夜时间均分。统一长度和容量单位，均衡秤和秤锤的标准，纠正重量单位，平均容量。开放关卡市场，不收税钱，以便商人自由来往，互通货物，方便百姓生活。四方之人聚集这里，很远的人都来了，财物不会匮乏。天子不缺少各种用品，事务才能办得顺利。  仲秋时如果施行春天的命令，秋雨就不会及时来临，草木又会繁茂，国家会有大恐慌。仲秋施行了夏季的政令，国家就会有旱灾，蛰伏的动物也不再躲藏，五谷则死而复生。仲秋时施行了冬季的政令，风灾就会经常发生，雷声提前消失，草木则过早枯死。八月的时候官府重在军事之官，这个季节代表性的树是柏树。

 

季秋之月，招摇指戌，昏虚中，旦柳中，其位西方，其日庚辛，其虫毛，其音商，律中无射。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。候雁来，宾雀入大水为蛤，菊有黄华，豺乃祭兽戮禽。天子衣白衣，乘白骆，服白玉，建白旗，食麻与犬，服八风水，爨柘燧火。西宫御女白色衣，白采，撞白钟，其兵戈，其畜犬。朝于总章右个。命有司申严号令，百官贵贱，无不务入，以会天地之藏，无有宣出。乃命冢宰，农事备收，举五谷之要，藏帝籍之收于神仓。是月也，霜始降，百工休。乃命有司曰："寒气总至，民力不堪，其皆入室。"上丁，入学习吹，大飨帝，尝牺牲，合诸侯，制百县，为来岁受朔日，与诸侯所税于民，轻重之法，贡岁之数，以远近土地所宜为度。乃教于田猎，以习五戎。命太（"太"是不是多出的字）仆及七驺（音邹）咸驾，戴荏摇车以级，皆正设与此无关屏外，司徒搢朴，北向以赞之。天子乃厉服广饰，执弓操矢以猎，命主祠祭禽四方。是月草木黄落，乃伐薪为炭，蛰虫咸俯。乃趋狱刑，毋留有罪。收禄秩之不当，供养之不宜者。通路除道，从境始，至国而后已。是月天子乃以犬尝麻，先荐寝庙。 

季秋行夏令，则其国大水。冬藏殃败，民多鼽（音球）窒。行冬令，则国多盗贼，边境不宁，土地分裂。行春今，则暖风来至，民气解情，师旅并兴。九月官候，其树槐。

 

在季秋九月的时候，北斗星的斗柄招摇指向了戌位。黄昏时虚宿在南天的中央，清晨时柳宿在南天的正中。少昊的神位在西方，天干是庚辛，代表虫类是兽类，代表音是商音，律管中无射和与之对应，代表数是九。主味是辛，气味是焦气。祭祀时要在门内，要把肝放到前边。大雁从北方飞来，老雀投进水中变成蛤蜊。秋菊开了黄花，豺开始捕猎禽兽。  天子穿着白色衣服，乘坐白身的黑色骏马，佩带白玉，树立白色旗帜。吃糜子和狗肉，喝的是八面之风吹来的露水，用燧石取火，烧柘木。西宫侍女穿着白色衣服，佩带白色彩饰，撞的是白钟。使用的兵器是戈，饲养的是犬。在向西的殿堂北头室召见众臣。命主管法律的官员申明法令。百官及不分贵贱的人，都要去忙秋收，使出产的粮食不致损失。令主管后勤的冢宰，在农事完成后将五谷的收成全部登记造册，把天子领地内的田赋收入藏进供祭祀用的神仓中。这个月中，寒霜开始降临，百工休息。命令负责官员传令说："寒冷之气很快就要到来，百姓无法忍受，应该早点住进屋里去。"这个月的上旬丁日，可以进入学宫里学习吹奏乐器，学习礼乐。还要隆重地祭祀五帝，用牺牲祭祀众神。会盟诸侯，管理百县，准备明年的事务，还有向百姓收税的事，按照数量的多少、职责的大小、距离的远近、土地的肥瘠与收成作为标准。天子教百姓田猎习武、掌握五种兵器的用法。命令田仆及趣马之官，一起驾着车，插着旌旗，按照等级分配猎车，整齐地排列在猎场内。主管官员司徒，腰里插着马鞭，面向北面来给他们训话。天子穿着威厉的军服，佩带着刀剑，握弓搭箭，围猎禽兽。命主管祭祀的官员，按照四面方位，排列禽兽，祭祀神灵。这个月中，草木枯黄衰落，允许砍柴烧炭。冬眠的动物已经全部躲藏起来。敦促主管刑狱的官员，不许有意留下有罪的人。没收无德受禄及供养父母不孝的人的傣禄。从边境开始清除道路，直到国都。在这个月天子要用犬来品尝糜子，然后先进献给祖先的宗庙。  季秋时如果施行夏天的政令，国家就会有洪水，冬季贮藏的食物也会败坏，百姓会出现鼻窦堵塞的疾病。季秋如果变成了冬季的政令，盗贼就会横行，边境也无法安宁，国土会分裂。季秋施行了春季政令，暖风就会来临，使百姓意志懈怠，战争就会出现。这个月官府要重视敌情。代表性的季节树是槐树。

 

孟冬之月。招摇指亥，昏危中，旦七星中，其位北方，其日壬癸，盛德在水。其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭腐，其祀井，祭先肾。水始冰，地始冻，雉入大水为蜃，虹藏不见。  天子衣黑衣，乘玄骊，服玄玉，建玄旗，食黍与彘，服八风水爨松燧火。北宫御女黑色衣，黑采，击磬。石其兵铩（音啥），其畜彘，朝于玄堂左个，以出冬令。命有司修群禁，禁外徙，闭门闾，大搜客。断罚刑，杀当罪，阿上乱法者诛。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫人以迎岁于北郊。还乃赏死事，存孤寡。是月命太祝涛祀神位，占龟策，审卦兆，以察吉凶。于是天子始裘，命百官谨盖藏，命司徒行积聚，修城郭，警门闾，楗修闭，慎管籥，固封玺，修边境，完要塞，绝蹊径。饰丧纪，审棺椁衣衾之薄厚，营丘垅之小大高痹，使贵贱卑尊，各有等级。是月也，工师效功，陈祭器，案度程，坚致为上。工事苦漫，作为淫巧，必行其罪。是月也，大饮蒸，天子祈来年于天宗，大祷祭于公社，毕飨先祖，劳农夫以休息之。命将率讲武，肄射御，角力劲。乃命水虞渔师"收水泉池泽之赋，毋或侵牟。  孟冬行春令，则冻闭不密，地气发泄，民多流亡。行夏令，则多暴风，方冬不寒，蛰虫复出。行秋今，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。十月官司马，其树檀。

 

孟冬十月的时候，北斗星的斗柄指向了亥位。黄昏时危星在南天的中央，清晨时七星在南天的中央。颛顼的神位在北方，天干是壬癸，它美的德则在于水。代表虫是甲壳之类，代表音是羽，律管中与之相应的是应钟。代表数是六，主味是咸，气味是朽木之气。祭祀时要在门内，先要将肾放在前边。水开始结冰，地开始上冻，野鸡进人准水中变成大蛤蜊，彩虹隐藏起来不再出现。  天子穿着黑色衣服，乘坐黑色骏马，佩带黑色美玉，树立黑色旗帜。吃的是黍与猪肉，喝的是八面之风吹来的露水，用燧石取火，烧的是松木。北宫侍女穿着黑色衣服，佩带黑色彩饰，打击的乐器是石磬。使用的兵器是铩，代表的牲畜是猪。天子在向北的殿堂西头室接见群臣，发布冬季的命令。命主管法律的官员修订各种禁令，禁止居民迁往外地，关闭城门和巷道，大加搜捕奸细。处罚该处罚的人，处决犯死罪的人。阿谀奉承、枉法乱国的人也要治罪。立冬的这天，天子亲自率领文武百官到北郊九里的地方迎接冬季的到来。返回后赏赐为国捐躯的人的亲属，抚恤孤寡的老人。在这个月中，命大祝向神灵祈祷祭祀，用龟甲、蓍（音是）草来占卜吉凶，审查八卦和龟甲显示的征兆，判断吉凶之事。这个月中，天子开始穿皮衣，命百官储藏越冬的粮食。令司徒巡行考察物力财力的准备情况，然后修筑城郭，警戒城门和街巷，修理好城门的门栓，小心管好钥匙，加好封印。整治边境，整修险关要塞，堵死田间的小路，不许影响庄稼的生长。指定服丧的礼数，审核内、外棺及随葬衣物的厚薄等级，丈量坟墓的大小和高低，让尊卑的人都要遵守规定。在这个月，工师要贡献出自己的作品，排列好各种祭器，比较样式规格，坚固、精细的上最好的。工匠的产品如果粗糙易碎，或过分地奇巧，一定要追究他们的罪责。在这个月，天子举行隆重的宴飨冬祭，向上天的日月星辰祈求来年赐福天下。在后土国社举行大祭，把牺牲全都献给祖先。让辛苦劳动的农民好好休息。命将领习武，演练射箭和御敌，并进行比武赛。令管理水泽和渔业的官员，收缴赋税，但不许多收。  孟冬时如果施行春季的政令，冰会冻不坚固，地下的春气就会向上散发出来，百姓就常有死亡的事。孟冬时施行了夏季的政令，就会常有暴风雨来临，面临冬天也不觉冷，冬眠动物又会重新钻出来。孟冬时和施行秋季政令，霜雪就无法按时降临，小的战争会时常出现，土地被邻国侵占。十月官府重在军事训练，它的代表性的季节树是檀树。

 

仲冬之月，招摇指子，昏壁中，旦轸中。其位北方，其日王癸，其虫介，其音羽，律中黄钟，其数六。其味咸，其臭腐，其祀井，祭先肾。冰益壮，地始坼，鳱鴠不鸣，虎始交。 

天子衣黑衣，乘铁骊，服玄玉，建玄旗，食黍与彘，服八风水，爨松燧火。北宫御女黑色衣，黑采，击磬石，其兵铩，其畜彘，朝于玄堂太庙。命有司曰："土事无作，无发居室。"及起大众，是谓发天地之藏。诸蛰则死，民必疾疫，有随以丧。急捕盗贼，诛淫泆诈伪之人，命曰畼月。命奄尹申宫令，审门闾，谨房室，必重闭，省妇事。乃命大酋，秫稻必齐，麴蘖必时，湛熹必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得，无有差忒。天子乃命有司，祀四海大川名泽。是月也，农有不收藏积聚，牛马畜兽有放失者，取之不诘。山林薮泽，有能取疏食田猎禽兽者，野虞教导之。其有相侵夺，罪之不赦。是月也，日短至，阴阳争。君子斋戒，处必掩身欲静。去声色，禁嗜欲，宁身体，安形性．是月也，荔挺出，芸始生，蚯蚓结，糜角解。水泉动，则伐树木，取竹箭，罢官之无事，器之无用者。铁阙庭门闾，筑囹圄，所以助天地之闭。 

仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。行秋令，则其时雨水，瓜瓠不成，国有大兵。行春令，则虫螟为败，水泉咸竭，民多疾病。十一令官都尉，其树枣。

 

仲冬十一月的时候，北斗星的斗柄招摇指向了子位，黄昏时东壁处于南天的中央，清晨时轸星在南天的中央。颛顼的神位在北方，天干是壬癸，代表虫是介虫，代表音是羽，律管中与之相对的是黄钟，代表数是六。主味是咸，气味是朽木之气。祭祀时要在门内，把肾放到前边。冰冻增厚了，土地也开始冻裂。听不到山鸟鸣叫，老虎开始交配繁殖。 

天子穿着黑色衣服，乘坐着黑色骏马，佩带黑色美玉，树立着黑色旗帜，吃的是黍和猪，喝的是八面之风吹来的露水，用燧石取火，燃烧松木。北宫的侍女们穿着黑色衣服，佩带黑色的彩饰，打击乐器是石磬。主要兵器是铩，代表畜是猪。天子在向北的殿堂中央室接见群臣。命主管部门说："不许兴建土木工程，不能发掘居室里藏的越冬之物。"如果发动众人参军，大兴工程，就打开了天地所藏之物的门，蛰伏越冬的动物就要死去，百姓必受疫病侵袭，夺去众多生命。要抓紧捕获盗贼，杀死邪恶、放纵以及招摇撞骗的奸邪之人，所以这个月叫做不生之月。命主管宫中事务的官员，申明宫中禁令，严查城门、巷道，谨慎守卫天子住所，一定要关闭重重大门，尽量避免与后妃的房事。命主管酿酒的官员，酿酒原料秫稻必须要完备，酒母必须掌握好时间，浸泡、蒸煮的用具必须干净，水质必须清澈，陶器必须精致，火候必须恰当，不能有丝毫差错。天子命令主管官吏，祭祀四海之内大河大湖。在这个月，农民有不去收获采集果实的，牛马有乱跑的，取来不加责难。山林湖泊中有能采摘果实、捕猎禽兽的，山林的官员可以指教他们。如果有互相争夺的，要处罚他们，不许宽恕。在这个月，白天短，夜间长，阴气、阳气互相交接。君子要清净身心，住处必须深深掩盖，身体得以安静，远离音乐和美色，禁止贪婪和杂念，使自己的身体尽量安宁，平定自己的心性。在这个月中，荔挺长出，芸香开始生长，蚯蚓屈结，麋角开始脱落。水泉开始流动，可以砍伐树木，制造竹箭。裁减过多的官员以及没有用的器具。整饰宫阙、院落、城楼和街巷，修造监狱，用来顺应天地藏匿的暗示。 

仲冬时如果施行了夏季的政令，国家会大旱，雾气沉重，雷声也会出现。仲冬时施行秋季了的命令，就会有雨雪来临，瓜果也不能成熟，国家要发生大的战争。仲冬时施行春季的政令，虫螟便危害谷物，水源枯竭了，百姓常有重病出现。十一月时官府重视的是军事作战。季节性的代表树是枣树。

 

季冬之月，招摇指丑。昏娄中，旦氐中。其位北方，其日壬癸，其虫介，其音羽，律中大吕。其数六，其味咸，其臭腐，其祀井，祭先肾。雁北乡，鹊加巢，稚雊（音够），鸡呼卵。  天子衣黑衣，乘铁骊，服玄玉，建玄旗。食麦与彘，服八风水，爨松燧火。北宫御女黑色衣，黑采，击磬石，其兵铩，其畜彘，朝于玄堂有个。命有司大傩，旁磔，出土羊。命渔师始渔。天子亲往射渔，先荐寝庙。令民出五种，令农计耦耕事。修耒耜，具田器。命乐师大合吹而罢，乃命四监收秩薪，以供寝庙及百杞之薪燎。是月也，日穷于次，月穷于纪，星周于天，岁将更始。令静农民，无有所使。天子乃与公卿大夫饰国典，论时令，以待嗣岁之宜。乃命太史次诸侯之列，赋之牺牲，以供皇天上帝社稷之刍（多出的字）享。乃命同姓之国，供寝庙之刍豢；卿士大夫至于庶民，供山林名川之祀。  季冬行秋令，则白露蚤降，介虫为祺，四鄙入保。行春令，则胎夭伤，国多痼疾，命之曰逆。行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。十二月官狱，其树栎。

 

季冬十二月的时候，北斗星的斗柄指向了丑位。黄昏时娄星在南天的正中，清晨时氐星在南天的中央。颛顼的神位在北方。天干是壬癸，代表虫是介甲类，代表音是羽，律管中与之相对的是大吕。代表数是六，主味是咸，气味好像是朽木之气。祭祀要在门内，首先把肾放到前边。大雁向北方飞去，喜鹊在加厚自己的巢，雉鸡鸣叫着求偶，家鸡下了蛋也要叫。 

天子穿着黑色衣服，乘着黑色骏马，佩带黑色美玉，树立黑色旗帜。吃的是麦和猪肉，喝的是八面风带来的天水。用燧石取火，燃烧松木。北宫的侍女们穿着黑色衣服，佩带黑色彩饰，打击着石磬。使用的兵器是铩，代表的牲畜是猪。天子在向北的殿堂东头室召见群臣。命主管官吏举行腊月驱除疫鬼的祭祀活动，把刚杀死的犬和羊排列在四方，以驱除瘟疫。再请出土牛来，劝导百姓耕种。令管理打鱼的官员开始布置捕鱼，天子要亲自去进行捕鱼的活动，捕获的鱼，首先要贡献给祖庙。让百姓拿出五种谷物，督导农民勤于耕作。修理耒耜等农具，准备好耕地用的各种农具。命乐官布置盛大的礼乐活动，然后停止。命四监的官员搜集柴薪，来供给祖庙及各种祭祀所需。在这个月中，太阳第十二次运转结束，月亮在旧轨道的运行也结束了，二十八宿的一周终于完成了，到第二年这个循环将再次开始。让农民安静，禁止从事农事活动。天子和公卿大夫要修订国法，研讨时令的变化，使来年有更好更顺应时令的政令。命太史排定诸侯国的大小和尊卑次序，让他们按排定的顺序把祭祀用的牺牲用品缴纳上来，供奉五帝和社稷神享用。命与天子同姓的诸侯国供给祖先寝庙所需要的牛羊和犬豕。卿、士、大夫和百姓，则要负责供给山林、名川祭祀用的牺牲品。 

季冬时如果实行秋季的命令，白露就会提前降临，甲介之类的虫就会反常，四方边境的居民就可能逃进城市求生。季冬时施行了春季的命令，那么鸟兽的胎儿就会死亡，国家会发生难治的疾病，因此称这种气候为"逆"。季冬时如果实行夏季的政令，涝灾会危害国家。大雪也不能按时降落，冰冻很快会消溶。十二月的时候官府工作应侧重于断狱执刑。代表性的树是栎树。