『煮酒论史』 [宗教文化]佛和道的区别
作者：从现在起 提交日期：2005-4-6 13:59:00
一说到佛和道，大家都认为，殊途同归，甚至认为天下宗教是一家，在此，我简单说说我的看法。
我认为，天地循还往复，阴阳演变，自然轮回，此谓之道。
而观内心，解脱生死，明白真如本性，不昧红尘之法，谓之佛。我认为佛法是世间法，是善法，是真如本性法，但并非成仙入神法。万事万物都要遵循"道"的演 变，脱离"道"，也就是脱离真理，就好似在做一个虚拟的梦一样，梦固然美好，但终是要破灭。这就是佛和道的区别和联系。
相对佛来说，道是动的；相对，人事无常来说，道是静的。天地未生，道已存在。
你有思，道不会变；你无思，道还是存在。道，宇宙之真理也。佛家，解脱生死之学问也。道，是外界的定律，制天地万物；佛，修我渡我，以至再渡万物。
道家有一句话，"大道自然，"既自然谓之道也，道者，参差万变，宇宙运行，莫不在其中，道也说明了我们中国古人的智慧。
佛者，我心既佛，诸法皆空。俩者，如何相同呢，如何无差呢？
当今人修道，只知长生，只知成仙，是谓小道，非我大道。
当今人修佛，只知信佛，执佛，迷佛，不知法性本在，我身我心我性既佛。只知出世修佛，不知入世修真。末法时代呀，人们虽然路行匆匆，却犹如盲人行路，行之愈快，离之愈远。
匆匆复匆匆，行人急匆匆。
不知径边角，野花淡淡香。
此身难再得，光阴复难回，
劝君慢缓行，静悟世间法。
（一家之言，欢迎指正）
作者：从现在起 回复日期：2005-4-6 14:01:22
自己坐沙发！
作者：幽谷闲云 回复日期：2005-4-6 14:26:00
也许两者区别在于对外界的认识,佛主张外在一切都是因缘而成 皆空,道主张外在万物其上有客观规律的"道".
作者：毅天 回复日期：2005-4-6 14:38:39
好文
作者：从现在起 回复日期：2005-4-6 14:58:52
世人都以为修佛或修道要出家或出世，
其实入世又有何不可？
道家入世，可治国，汉朝前期就用黄老思想治国。
佛家入世，可生和平安宁心，可以和家。
实则，诸法既是出世法，又是入世法。
作者：老鼠爱大mi 回复日期：2005-4-6 15:23:45
世人都以为修佛或修道要出家或出世，
其实入世又有何不可？
实则，诸法既是出世法，又是入世法。
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同意。出家在家，不在袈裟。
有身在空门，心在红尘者；有身在红尘，心在空门者
不是有段公案道是"和尚如此烦恼，何不出家"么
出了红尘又入得红尘方可谓得道
作者：世路如今已惯 回复日期：2005-4-6 17:21:48
照我这浅薄眼光，用最简单的话来说佛与道的区别，那就是----------佛讲的是修行了可以死后成佛，道追求的是肉身成仙。一个后世，一个今生；一个众乐乐，一个独乐乐。
作者：绮丝 回复日期：2005-4-6 19:38:12
这个……这种问题不好就这么说吧
佛，也要看大乘小乘空宗有宗汉传南传藏传；道，古之三洞四辅今之正一全真讲的全都不一样吧
道教比较偏向萨满
佛教更似哲学
但是中国佛教，又是另一回事了
作者：牧� 回复日期：2005-4-6 20:10:30
随处有道，道常在而有不在，道无所为而无不为。
作者：金刚心 回复日期：2005-4-6 20:40:32
佛法是世间法？你可真敢谤佛。妄人真是越来越多了。
作者：金刚心 回复日期：2005-4-6 20:42:36
奉劝你一句，佛法不是你这样看两本佛书就能明白的。释迦牟尼说过：这叫入海算沙。一辈子也不可能明白真正的佛法。没有实修实证请勿妄言，因为你说的是百分之百的邪见。
作者：我是宁欣妤 回复日期：2005-4-6 20:48:08
你先去搞清楚"世间法"这三个字什么意思再来说话吧。
作者：我是宁欣妤 回复日期：2005-4-6 20:48:58
说的是楼主
作者：hynwind 回复日期：2005-4-6 20:52:15
请问金刚心:
你理解的确佛法是什么样子呢?别告诉我'不可说'
作者：吐烟圈 回复日期：2005-4-6 20:55:26
作者：世路如今已惯 回复日期：2005-4-6 17:21:48
照我这浅薄眼光，用最简单的话来说佛与道的区别，那就是----------佛讲的是修行了可以死后成佛，道追求的是肉身成仙。一个后世，一个今生；一个众乐乐，一个独乐乐。
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释迦牟尼是死后成佛的吗？密宗即身成佛是死后成佛的吗？都是在活着的时候就成就色身法身都圆满的佛果。
作者：金刚心 回复日期：2005-4-6 21:06:37
佛法的真义确实不是语言能说清楚，不过要指出什么不是佛法却很容易。比如有些人说："我认为佛法是世间法，是善法，是真如本性法，但并非成仙入神 法。"佛法并非善法，究竟的佛法非善非不善。超越一切对立。行善并非佛法，只是方便之法。证空性才谈得上佛法。以出离心，菩提心，空正见为基础的善行才是 佛法。抱着求福报的心态只是世间法。佛法在世间并不代表佛法是世间法。楼上有朋友说他不懂世间法三个字，他确实不懂。简单点说，著相布施行善都是世间法， 离相布施行善禅定才是佛法。大乘菩萨在世间普度众生，但他们所修的并非世间法。他们的修行是严格按照释迦牟尼所说：以无我无人无众生无寿者，修一切善 法，"世间法的结果是人天小果。也就是道教和其他宗教的归宿，不出三界不出轮回。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-7 12:44:44
作者：牧� 回复日期：2005-4-6 20:10:30
随处有道，道常在而有不在，道无所为而无不为。
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此句挺好，已见道意！
作者：从现在起 回复日期：2005-4-7 12:47:07
作者：金刚心 回复日期：2005-4-6 20:40:32
佛法是世间法？你可真敢谤佛。妄人真是越来越多了。
作者：金刚心 回复日期：2005-4-6 20:42:36
奉劝你一句，佛法不是你这样看两本佛书就能明白的。释迦牟尼说过：这叫入海算沙。一辈子也不可能明白真正的佛法。没有实修实证请勿妄言，因为你说的是百分之百的邪见。
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你太过迷执不悟了，下下根基之人。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-7 12:48:34
作者：我是宁欣妤 回复日期：2005-4-6 20:48:08
你先去搞清楚"世间法"这三个字什么意思再来说话吧。
我现在行的、说的、做的不就是世间法吗？
想超越世法，而空悟没有的东东，不过是痴人说梦。
作者：远行者4 回复日期：2005-4-7 13:24:18
金刚心，你怎么就知道道教不出三界不出轮回？看来你对佛法有很深的了解喽，那么请讲讲吧，悉耳恭听
作者：天使之鹰 回复日期：2005-4-7 17:38:57
佛小道大！
作者：三楼困困 回复日期：2005-4-7 20:02:54
泉声洗耳 山色居怀 到此地万念皆空 转觉人海波涛 未醒尘梦
跨鹤仙遥 降龙佛在 问几个六根清净 能够僧房岁月 共证苦禅
作者：金刚心 回复日期：2005-4-7 20:21:45
作者：从现在起 回复日期：2005-4-7 12:47:07
作者：金刚心 回复日期：2005-4-6 20:40:32
佛法是世间法？你可真敢谤佛。妄人真是越来越多了。
作者：金刚心 回复日期：2005-4-6 20:42:36
奉劝你一句，佛法不是你这样看两本佛书就能明白的。释迦牟尼说过：这叫入海算沙。一辈子也不可能明白真正的佛法。没有实修实证请勿妄言，因为你说的是百分之百的邪见。
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你太过迷执不悟了，下下根基之人。
给别人戴帽子而找不出理由是无知之徒的典型特征，你还是再学三十年再出来谈佛法吧。佛法就毁在你这种不懂装懂的妄人手里。
作者：金刚心 回复日期：2005-4-7 20:26:29
作者：远行者4 回复日期：2005-4-7 13:24:18
金刚心，你怎么就知道道教不出三界不出轮回？看来你对佛法有很深的了解喽，那么请讲讲吧，悉耳恭听
道教不出三界是佛门的共识，虽然也触及了真理的某一层，但始终不究竟。属于不究竟之法。这个话题容易引起道教信徒反感，就此打住。
作者：金刚心 回复日期：2005-4-7 20:44:15
作者：从现在起 回复日期：2005-4-7 12:48:34
作者：我是宁欣妤 回复日期：2005-4-6 20:48:08
你先去搞清楚"世间法"这三个字什么意思再来说话吧。
我现在行的、说的、做的不就是世间法吗？
想超越世法，而空悟没有的东东，不过是痴人说梦。
说你不懂"世间法"这个常识你还不承认，你以为在这个世界上干的事就可以叫世间法。上面已经说的很清楚，佛门弟子以求福报为目的而修佛都属于世间法，不 属于佛法。佛门也根本不提倡世间法。世间法的结果只能是人天小果。达磨大师说梁武帝毫无功德，就是因为他行的是世间法，只有人天小果，而没有功德。人天小 果施于色身。真正的功德只存在于法身。真正的佛法是出世间法。出世间法是身在世间而不执著于万物。彻悟空性，见一切皆如来法身，无我无人无众生无寿者。而 行一切善法。心不执著。无相布施，三轮体空。看样子你还觉得世间法挺光荣。什么叫没有的东西，你怎么知道没有？凭你的眼耳鼻舌身意？难怪在这儿打妄语。被 五蕴所迷，所见的都是颠倒，也只能产生你这样的邪见。再次奉劝你一句。没有几十年的修为没有明心见性不要妄议佛法。佛法不是从文字上可以学到的。没有实修 经验没有达到明心见性，发表的可以说都是邪见。当然你要是世间学者那就随便了。不过因果可是无情的。谤佛是最大的恶业之一。
作者：大虾独孤求败 回复日期：2005-4-7 20:52:29
拜托楼主不要谤佛。佛不是你理解得那样。
作者：贾富贵 回复日期：2005-4-7 21:00:15
道挡杀道，佛阻弑佛
作者：天神之怒 回复日期：2005-4-7 21:06:55
谤佛是最大的恶业之一
这就是佛的本质吧,哈哈
不就是2种哲学理念吧,没什么大不了的
作者：纸肚兜 回复日期：2005-4-7 21:27:04
我觉得谤佛的含义之一就是打着佛教招牌却说着假佛法，就象李红字那样，当然楼主也属于谤佛，虽然不象李红字那么严重。这就好比一个公司打着你们公司的招牌卖着假冒的你们公司的产品，你看到了当然有责任指出这个公司是假冒的。他的产品也是假冒伪劣。
作者：纸肚兜 回复日期：2005-4-7 21:31:45
另外谤佛的结果是很严重的，就比如你们公司出的药可以有效的治疗别人的病，但是骗子公司的看上去和你们公司的药差不多的药就只会导致病人死亡，所以指出他不是消费者所需的药也不是我们公司出品是很必要的。
作者：jackieff 回复日期：2005-4-7 21:50:32
楼主的意思是否是说道是领悟世间，而佛是领悟自我？
作者：在线服务 回复日期：2005-4-7 22:16:20
不可说不可说一切诸佛菩萨
作者：69 回复日期：2005-4-8 03:51:51
不知道
作者：龅牙BOBO 回复日期：2005-4-8 8:08:59
痴人说梦，沽名凋誉，不过耳耳。
佛与道岂是我们这些人可以用三言两语说尽的？
不过都是野狐禅
作者：正宗狂刀 回复日期：2005-4-8 9:14:16
一个修的是来世，一个求的是今生
作者：智仁勇 回复日期：2005-4-8 9:56:57
一个修的是来世，一个求的是今生
作者：从现在起 回复日期：2005-4-8 11:17:14
作者：贾富贵 回复日期：2005-4-7 21:00:15
道挡杀道，佛阻弑佛
（此句甚好，甚合我心！）
作者：jackieff 回复日期：2005-4-7 21:50:32
楼主的意思是否是说道是领悟世间，而佛是领悟自我？
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对的，佛更注重内心。
道者，一言一行莫不是道。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-8 11:20:43
当然你要是世间学者那就随便了。不过因果可是无情的。谤佛是最大的恶业之一。
--------------------------------
谤佛就成了最大的恶业？就要隋地狱？
这样的佛，要来何用？
请你不要再坏佛祖的大慈大悲的形象了，幸好你不是佛门中人，你若是，释尊都要为你羞愧！一个愚执不明的人。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-8 11:22:05
作者：龅牙BOBO 回复日期：2005-4-8 8:08:59
痴人说梦，沽名凋誉，不过耳耳。
佛与道岂是我们这些人可以用三言两语说尽的？
不过都是野狐禅
-------------------------
不说不论，又怎么知道真理在哪里？
我最烦故作清高之辈，自己不懂，以为别人也不懂！
作者：从现在起 回复日期：2005-4-8 11:24:32
作者：纸肚兜 回复日期：2005-4-7 21:27:04
我觉得谤佛的含义之一就是打着佛教招牌却说着假佛法，就象李红字那样，当然楼主也属于谤佛，虽然不象李红字那么严重。这就好比一个公司打着你们公司的招牌卖着假冒的你们公司的产品，你看到了当然有责任指出这个公司是假冒的。他的产品也是假冒伪劣。
作者：纸肚兜 回复日期：2005-4-7 21:31:45
另外谤佛的结果是很严重的，就比如你们公司出的药可以有效的治疗别人的病，但是骗子公司的看上去和你们公司的药差不多的药就只会导致病人死亡，所以指出他不是消费者所需的药也不是我们公司出品是很必要的。
=============================
那请你告诉我，不谤佛的又在哪里？你哪只眼睛看到了？你哪颗心听到了？
佛在哪里，经在哪里，僧在哪里，你在哪里？
你连自己都不清不楚，还在这里妄谈什么呢？？？？
作者：lliiyy55 回复日期：2005-4-8 11:26:51
作者：天神之怒 回复日期：2005-4-7 21:06:55
谤佛是最大的恶业之一
这就是佛的本质吧,哈哈
不就是2种哲学理念吧,没什么大不了的
最理智的说法。没有迷信，没有妄言，赞一个。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-8 11:31:53
作者：世路如今已惯 回复日期：2005-4-6 17:21:48
照我这浅薄眼光，用最简单的话来说佛与道的区别，那就是----------佛讲的是修行了可以死后成佛，道追求的是肉身成仙。一个后世，一个今生；一个众乐乐，一个独乐乐。
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呵，看来你还不太懂，道并非独乐乐之法，只能说道教可能是独乐乐，但道法，大道自在也，道法天地，道是无边无际的，不可说的，悲悯万物的。你说的是小道，我说的是大道。
如果要我说，我不认为道追求什么肉身成佛，道追求的是宇宙运行的真理。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-8 11:43:52
终于知道金刚心所谓的佛是谁了，达赖，笑死我了。
你就慢慢去尊"达赖"去吧。
我淡笑不语。
作者：身背花鼓走四方 回复日期：2005-4-8 14:07:36
人家说你不懂装懂确实没说错，金刚心每句话都是扎扎实实的佛教正理，你不服的话去可以反驳，怎么没见你反驳，只见你一个劲的说些顾左右而言他的废话。 看你的说的话你连谤佛是怎么回事都不明白还敢在这冒充佛教徒。真是末法时代，群魔乱舞，什么东西都来冒充佛门弟子。好在有几个真正的佛门弟子在这儿斥魔， 免得你害更多人。达赖喇嘛是观音菩萨化身，修证水准教内公认，当然是佛。这是佛教界公认的事实。不是冒充佛教徒的人能明白的。
作者：微笑的呵呵 回复日期：2005-4-8 14:14:26
楼主把最后一句去了吧，即所谓"一家之言 欢迎指正"
作者：香居士 回复日期：2005-4-8 14:23:18
作者：从现在起 回复日期：2005-4-8 11:24:32
作者：纸肚兜 回复日期：2005-4-7 21:27:04
我觉得谤佛的含义之一就是打着佛教招牌却说着假佛法，就象李红字那样，当然楼主也属于谤佛，虽然不象李红字那么严重。这就好比一个公司打着你们公司的招牌卖着假冒的你们公司的产品，你看到了当然有责任指出这个公司是假冒的。他的产品也是假冒伪劣。
作者：纸肚兜 回复日期：2005-4-7 21:31:45
另外谤佛的结果是很严重的，就比如你们公司出的药可以有效的治疗别人的病，但是骗子公司的看上去和你们公司的药差不多的药就只会导致病人死亡，所以指出他不是消费者所需的药也不是我们公司出品是很必要的。
=============================
那请你告诉我，不谤佛的又在哪里？你哪只眼睛看到了？你哪颗心听到了？
佛在哪里，经在哪里，僧在哪里，你在哪里？
你连自己都不清不楚，还在这里妄谈什么呢？？？？
"从现在起"这样的人现在很多，都属于没有任何实修经验，看了几本佛经禅宗公案，学了几句玄乎的话，全然不解其义，拿出来故作高深状。佛教的理论大部分 都可以从文字来阐述，金刚心师兄说的很好。"从现在起"这样的没有任何实修经验的人就说不出有理有据的话来，只能拿这些废话来搪塞。其实任何真正的修佛 者，只要有了一定的经验和正见，一眼就可以看出你处在什么层次，你有没有真正明白佛法，一句话就暴露了。可以很负责任的说，"从现在起"没有任何实修经 验，才会如此邪见。这也是现在有些人从文字上去理解佛法的通病。指望从文字上明白佛法等于做梦。你就是把大藏经背的滚瓜烂熟，不实修，一样不懂佛法大意。 达赖先生的书我看过，就算我不是佛门弟子也会说：不愧是观音菩萨的化身。
作者：女默默 回复日期：2005-4-8 14:28:00
建议楼主把这个帖子发到佛教论坛上去，看看有没有哪位晕了头的师兄认为你懂佛法。
作者：软饭馆 回复日期：2005-4-8 14:41:58
谤佛当然是最大的恶业。佛说的是白，你却歪曲成黑。就算不说因果也犯了诽谤罪。佛说这条路是应该走的，你却悄悄把路标改了，结果很多人走你的路直接掉进悬崖摔死了。这叫以盲导盲。谤佛的业大是因为邪见会害了很多人，不是因为你说了一句话。
作者：识字分子 回复日期：2005-4-8 14:44:49
作者：从现在起 回复日期：2005-4-8 11:43:52
终于知道金刚心所谓的佛是谁了，达赖，笑死我了。
你就慢慢去尊"达赖"去吧。
我淡笑不语。
无知者无畏，说的就是楼主。
作者：邓正来了 回复日期：2005-4-9 5:21:22
楼主还是要有个踏踏实实求学的态度，想要学佛就认真地真修实证，三藏万卷的经典可不是白空架子的。
看了两本经书，学了些口头禅，半懂不懂就来误导别人，还故作高深。
说轻的算是轻浮浅薄，附庸风雅，说重的是误导众生，断别人慧命，说下地狱有份，可不是在恐吓你。
作者：无弋爰剑 回复日期：2005-4-9 9:57:26
有点修行的人不会来这瞎吵的，都是半斤八两吧，还自以为有道咧，靠！。
作者：无弋爰剑 回复日期：2005-4-9 10:00:58
我是尔非，分明都是夜壶禅。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-9 10:50:23
作者：身背花鼓走四方 回复日期：2005-4-8 14:07:36
人家说你不懂装懂确实没说错，金刚心每句话都是扎扎实实的佛教正理，你不服的话去可以反驳，怎么没见你反驳，只见你一个劲的说些顾左右而言他的废 话。看你的说的话你连谤佛是怎么回事都不明白还敢在这冒充佛教徒。真是末法时代，群魔乱舞，什么东西都来冒充佛门弟子。好在有几个真正的佛门弟子在这儿斥 魔，免得你害更多人。达赖喇嘛是观音菩萨化身，修证水准教内公认，当然是佛。这是佛教界公认的事实。不是冒充佛教徒的人能明白的。
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还公认呢，笑死我了。
管它什么达赖黄赖死赖，管它是日本人喜欢还是美国人喜欢，一句话，我这个中国的草民不喜欢。
我情愿尊重街边上讨饭的叫花子，也看不起什么生赖死赖，不关我事，淡笑不语。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-9 10:55:45
作者：女默默 回复日期：2005-4-8 14:28:00
建议楼主把这个帖子发到佛教论坛上去，看看有没有哪位晕了头的师兄认为你懂佛法。
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早发过了，不劳挂心。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-9 10:58:06
作者：软饭馆 回复日期：2005-4-8 14:41:58
谤佛当然是最大的恶业。佛说的是白，你却歪曲成黑。就算不说因果也犯了诽谤罪。佛说这条路是应该走的，你却悄悄把路标改了，结果很多人走你的路直接掉进悬崖摔死了。这叫以盲导盲。谤佛的业大是因为邪见会害了很多人，不是因为你说了一句话。
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真正的高僧大德，从来不会说别人下地狱谤佛的。
唯有某些别有用心的人，打着佛的旗号，叫愚民听他的话，才会说什么不听不从就下地狱。这种人，是最可耻的。
真正的道家和佛家，是正信的，而不是迷信。
作者：金刚心 回复日期：2005-4-9 11:47:22
真正的高僧大德，从来不会说别人下地狱谤佛的。
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谤佛下地狱是释迦牟尼亲口所说，照你的想法，释迦牟尼也算不上高僧大德。佛门历代祖师有哪一位没说过谤佛的恶果，请举出例子。
唯有某些别有用心的人，打着佛的旗号，叫愚民听他的话，才会说什么不听不从就下地狱。这种人，是最可耻的。
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说你不明白谤佛什么意思吧你还不承认。我说你谤佛不是说你不听谁的话，是说你歪曲佛法，歪曲佛的本意。明白？
真正的道家和佛家，是正信的，而不是迷信。
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建议你搞清楚"正信"是什么意思再来说话。另外道教也根本不用正信这个词。
作者：金刚心 回复日期：2005-4-9 11:49:59
中国佛教徒敬仰达赖喇嘛是因为他的智慧而不是你说的什么"日本人喜欢还是美国人喜欢"，据我所知，中国人最反美日。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-9 13:03:40
作者：金刚心 回复日期：2005-4-9 11:49:59
中国佛教徒敬仰达赖喇嘛是因为他的智慧而不是你说的什么"日本人喜欢还是美国人喜欢"，据我所知，中国人最反美日。
你省省吧，达赖是谁呀，我周围的人除了我，没有谁认识他。你喜欢怎么祟拜是你事，不要把我们都拉进去了！
还有，中国人反日，不反美，别搞错了，傻瓜。另外，什么中国的佛教徒呀，你也不要骗人了，中国的佛教界谁认这厮呀，真是的，一个小人物，还以为是什么东西！！！！！！！！！！
作者：xiaofan_76 回复日期：2005-4-9 13:54:32
浅薄！！！
作者：秋水江湖 回复日期：2005-4-9 14:12:23
本自作来还自受
其实，跟楼主生气大没必要，末法时代，邪师说法本就多如恒河沙数。多一个不多、少一个不少。
只需敬告楼下诸位读者：
此贴纯属口头禅！仅供无聊时娱乐。佛学博大精深，如欲了解，请往以下网站 www.fjdh.com
作者：软饭馆 回复日期：2005-4-9 16:36:55
作者：从现在起 回复日期：2005-4-9 13:03:40
作者：金刚心 回复日期：2005-4-9 11:49:59
中国佛教徒敬仰达赖喇嘛是因为他的智慧而不是你说的什么"日本人喜欢还是美国人喜欢"，据我所知，中国人最反美日。
你省省吧，达赖是谁呀，我周围的人除了我，没有谁认识他。你喜欢怎么祟拜是你事，不要把我们都拉进去了！
还有，中国人反日，不反美，别搞错了，傻瓜。另外，什么中国的佛教徒呀，你也不要骗人了，中国的佛教界谁认这厮呀，真是的，一个小人物，还以为是什么东西！！！！！！！！！！
人家说的是中国的佛教徒，你是吗？佛教界不认识达赖喇嘛？你真是睁着眼睛说瞎话。达赖喇嘛是小人物？呵呵，真是无语。知不知道美国总统都对这个小人物毕恭毕敬。
作者：天神之怒 回复日期：2005-4-9 17:21:12
晕了,大家先把讨论哲学还是讨论宗教搞清楚了才来发言吧
中国的佛教徒不知道达赖的多的去了,他就藏传区影响大点而已
美国总统都对这个小人物毕恭毕敬---------老兄,你太搞笑了吧
对他不是毕恭毕敬.而是利用这个小人物了.
作者：软饭馆 回复日期：2005-4-9 17:51:52
是吗。你看过布什跟达赖喇嘛见面的录像吗?没看过的话找来看看，你就知道什么叫毕恭毕敬了
作者：从现在起 回复日期：2005-4-9 17:57:59
作者：软饭馆 回复日期：2005-4-9 17:51:52
是吗。你看过布什跟达赖喇嘛见面的录像吗?没看过的话找来看看，你就知道什么叫毕恭毕敬了
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原来布什一接待，你的腿就软了。
缺钙嘛，早说！可惜呀，中国人就是牛，不管什么达赖草赖，小人物，不理会。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-9 18:00:32
作者：软饭馆 回复日期：2005-4-9 16:36:55
作者：从现在起 回复日期：2005-4-9 13:03:40
作者：金刚
人家说的是中国的佛教徒，你是吗？佛教界不认识达赖喇嘛？你真是睁着眼睛说瞎话。达赖喇嘛是小人物？呵呵，真是无语。知不知道美国总统都对这个小人物毕恭毕敬。
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我帮你喊大声一点，佛教界的谁认识达赖的，站出来去报上再登一登达赖的小名，让平凡中国人都认识认识这个不知道死在哪哈的人物~~~~~~~~~~
作者：从现在起 回复日期：2005-4-9 18:05:35
作者：秋水江湖 回复日期：2005-4-9 14:12:23
本自作来还自受
其实，跟楼主生气大没必要，末法时代，邪师说法本就多如恒河沙数。多
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靠，一副假惺惺的口吻。
谁不知道你们不就是达赖那个祸国殃民的大坏蛋的FANS，不就是打着什么妖佛的旗，行分裂国家的坏事吗，真令人BS。
作者：软饭馆 回复日期：2005-4-9 18:18:41
开始耍无赖了，不奉陪了，自己玩吧
作者：从现在起 回复日期：2005-4-9 19:02:47
作者：软饭馆 回复日期：2005-4-9 18:18:41
开始耍无赖了，不奉陪了，自己玩吧
慢走不送呀，缺钙的人！！！
作者：野渡无人2000 回复日期：2005-4-9 19:04:41
我读过道德经，也粗浅的知道些佛家思想。两者有差别但又能殊途同归。我个人的看法，佛也好，道也好，都是教人安身立命为人处事的大哲学啊。
作者：鸳鸯相对浴红衣 回复日期：2005-4-9 20:32:19
:)
作者：Mr_Z 回复日期：2005-4-9 20:55:23
大不同 又大相通~
作者：天下霸图 回复日期：2005-4-9 20:56:46
道教不出三界是佛门的共识，虽然也触及了真理的某一层，但始终不究竟。属于不究竟之法。这个话题容易引起道教信徒反感，就此打住。
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佛门共识 就一定是对的吗 那么 认为佛教是宗教的 现代科学也该是对的了
作者：累得要死 回复日期：2005-4-9 21:00:39
俺悟性太差，看不懂诸位论述的，不过有一点很明白。
无论是佛还是道，都不讲究穷追不舍，刨根问底的。大家争来争去，妄动了佛家所谓的嗔念，也罔顾了道家所谓的无所为而无不为。
作者：天涯无雪 回复日期：2005-4-10 14:04:49
而观内心，解脱生死，明白真如本性，不昧红尘之法，谓之佛。我认为佛法是世间法，是善法，是真如本性法，但并非成仙入神法。万事万物都要遵循"道"的 演变，脱离"道"，也就是脱离真理，就好似在做一个虚拟的梦一样，梦固然美好，但终是要破灭。这就是佛和道的区别和联系。
支持。
所以言佛与道的归一，才是真正无上的大修。
者：软饭馆 回复日期：2005-4-9 17:51:52
是吗。你看过布什跟达赖喇嘛见面的录像吗?没看过的话找来看看，你就知道什么叫毕恭毕敬了
对于佛，布什是什么？他懂的佛内涵又有多少？真论佛的境界，当在修佛之人才会真有所往，为证明佛的高贵而取个人权威去承托，笑死行于道之人~~~~
明为佛道，实心有所谋，此类才算谓真正伪佛之人
作者：天涯无雪 回复日期：2005-4-10 14:14:02
作者：身背花鼓走四方 回复日期：2005-4-8 14:07:36
人家说你不懂装懂确实没说错，金刚心每句话都是扎扎实实的佛教正
理
佛道不应死扣所谓正理。理是用来修正行来之道，而佛是可以各有所得，而万变都又不离其踪。死扣其理来印度佛法，此乃真正谤佛也
作者：天涯无雪 回复日期：2005-4-10 14:31:38
翻查了一下诸多ID，原来很多都是达赖的信徒，而且是为达赖郁闷着的信徒~~~
作者：wuqqq111 回复日期：2005-4-10 15:03:24
budong
作者：灌水水灌 回复日期：2005-4-10 15:24:41
作者：金刚心 回复日期：2005-4-9 11:47:22
真正的高僧大德，从来不会说别人下地狱谤佛的。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
谤佛下地狱是释迦牟尼亲口所说，照你的想法，释迦牟尼也算不上高僧大德。佛门历代祖师有哪一位没说过谤佛的恶果，请举出例子。
```````````````````````````
佛说:他没说过.
作者：奥秘111 回复日期：2005-4-10 15:28:51
。。。。。。。。。。。
。。。。。。。。。。。。
作者：灌水水灌 回复日期：2005-4-10 15:29:55
我相信.大道无言
我相信.明心见性
我也相信,只要我们祷告,主会指引我们的.
作者：Lanceloths 回复日期：2005-4-11 04:39:15
楼主也算蛮有自己的思考的，看得出来楼主不喜欢迷信权威，相信自己思考所得，这是好事情。不过楼主当知道道法艰深，也许只是你不明白。这么容易动肝火不好，在这里良言相劝。
此外，楼主应该是一个口才很好的人，不过佛说，不可说。语言是没有逻辑的。语言对意思的表达始终是不严谨的，所以老子也说，吾言甚易知甚易行，天下莫能知莫能行。佛家才有拈花微笑顿悟一说。
说这么多，我对道家佛家都没什么了解，只是经历人生一些波折之后常常觉得很多以前自己觉得懂得的道理，其实未曾真懂。没有切身的了解和体会，字面上的懂 得只是代表你智商能够理解这些道理，离所谓的懂得，离所谓的悟，还差多么遥远的距离。正所谓，知道越多就越觉自己离真理的遥远，那位师兄也没说错，没有实 际的修炼，对佛家还是不要妄下定语比较好。
觉得你可能也比较年轻，说话就直接一点，没什么恶意：），希望楼主能够有更深刻的思考，也能继续给我以启发。
作者：蛆蛆 回复日期：2005-4-11 9:06:46
简单点儿说
我觉得道以出世避人
佛以入世救人
作者：daichch 回复日期：2005-4-11 10:22:36
这年头，不是藏密信徒是不是都不算佛教徒啊？金刚心真是藏密的铁杆啊！
不过藏密的信徒都这么易嗔、易怒吗？末法时代真的到了！
作者：唐咖 回复日期：2005-4-11 10:28:43
中国的佛教徒有哪个不是达赖喇嘛的信徒，只是表面不说，教外的人不知道而已。
作者：马祖道一 回复日期：2005-4-11 10:35:06
作者：灌水水灌 回复日期：2005-4-10 15:24:41
作者：金刚心 回复日期：2005-4-9 11:47:22
真正的高僧大德，从来不会说别人下地狱谤佛的。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
谤佛下地狱是释迦牟尼亲口所说，照你的想法，释迦牟尼也算不上高僧大德。佛门历代祖师有哪一位没说过谤佛的恶果，请举出例子。
```````````````````````````
佛说:他没说过.
佛的话是你这样没修证的人理解的了的吗？佛还说过"一切法皆是佛法"。你是不是就理解为李红字的法也是佛法啊。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-11 11:17:37
作者：唐咖 回复日期：2005-4-11 10:28:43
中国的佛教徒有哪个不是达赖喇嘛的信徒，只是表面不说，教外的人不知道而已。
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我狂笑三声，达赖喇嘛们可真会YY呀，真是，你去大街上问问，有谁认识这个糟老头！
还，中国的佛教徒呢，我泱泱中华，能人辈出，佛门大师俱多，谁认得你们这些妖僧！！！！！！
作者：从现在起 回复日期：2005-4-11 11:19:29
作者：daichch 回复日期：2005-4-11 10:22:36
这年头，不是藏密信徒是不是都不算佛教徒啊？金刚心真是藏密的铁杆啊！
不过藏密的信徒都这么易嗔、易怒吗？末法时代真的到了！
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对呀，最讨厌这些什么喇嘛们，打着佛的旗号，行分裂之实！
他们才是乱佛法的妄人。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-11 11:24:51
作者：Lanceloths 回复日期：2005-4-11 04:39:15
楼主也算蛮有自己的思考的，看得出来楼主不喜欢迷信权威，相信自己思考所得，这是好事情。不过楼主当知道道法艰深，也许只是你不明白。这么容易动肝火不好，在这里良言相劝。
此外，楼主应该是一个口才很好的人，不过佛说，不可说。语言是没有逻辑的。语言对意思的表达始终是不严谨的，所以老子也说，吾言甚易知甚易行，天下莫能知莫能行。佛家才有拈花微笑顿悟一说。
说这么多，我对道家佛家都没什么了解，只是经历人生一些波折之后常常觉得很多以前自己觉得懂得的道理，其实未曾真懂。没有切身的了解和体会，字面上 的懂得只是代表你智商能够理解这些道理，离所谓的懂得，离所谓的悟，还差多么遥远的距离。正所谓，知道越多就越觉自己离真理的遥远，那位师兄也没说错，没 有实际的修炼，对佛家还是不要妄下定语比较好。
觉得你可能也比较年轻，说话就直接一点，没什么恶意：），希望楼主能够有更深刻的思考，也能继续给我以启发。
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谢谢你，你是明理的人，赞一个。
其实，我平时也很理智的，但是一看到这些张口毕口就说别人下地狱的人，还打着佛和旗号，行分裂国家之实，还以为自己是什么的人，真烦这些小丑一样的人。
我也知道，修道的人应该静心平气，但是，我首先是个中国人，弘一法师说，念佛更要爱国，所以一看到这些打着什么民主、活佛，妖言或众的人就生气，真是改不了呀！
作者：从现在起 回复日期：2005-4-11 11:27:54
作者：天涯无雪 回复日期：2005-4-10 14:31:38
翻查了一下诸多ID，原来很多都是达赖的信徒，而且是为达赖郁闷着的信徒~~~
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对呀，他们都是些别有用心的人。
而且是一群马甲，一群小丑！
作者：从现在起 回复日期：2005-4-11 11:29:51
作者：野渡无人2000 回复日期：2005-4-9 19:04:41
我读过道德经，也粗浅的知道些佛家思想。两者有差别但又能殊途同归。我个人的看法，佛也好，道也好，都是教人安身立命为人处事的大哲学啊。
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：）就是这个意思。
作者：元始天尊123 回复日期：2005-4-12 02:09:22
我是浅显人，只知：
佛、道均为哲学，不过劝人向善、修心养性。
世上没有地狱，也没有天堂。信教，不过活的充实一些罢了。
作者：大自由大自在 回复日期：2005-4-12 2:38:06
作者：从现在起 回复日期：2005-4-7 12:44:44
作者：牧� 回复日期：2005-4-6 20:10:30
随处有道，道常在而有不在，道无所为而无不为。
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此句挺好，已见道意！
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楼主能说"此句挺好，已见道意！" 想来还是有他的理解的，不过不知听说过："是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减"没有？
作者：thefeng 回复日期：2005-4-12 8:54:01
还有沙发吗？
作者：邓正来了 回复日期：2005-4-12 8:55:38
那个"从现在起"，即使你没有宗教信仰，不相信天堂地狱的存在，希望你也学会点做人的基本道义礼仪。
作者：邓正来了 回复日期：2005-4-12 8:58:54
达=赖=喇=嘛的胸襟学识之高，是全世界敬仰的，不下于教====皇，他是诺贝尔和平奖的得主，希拉里这些人都是他的学生，你这么几句"妖僧"的咒骂除了说明你这些愤青自绝于文明社会还能说明什么？
作者：邓正来了 回复日期：2005-4-12 9:00:34
如果你没什么修证，希望别妄议佛教，如果你真了解佛教，相信你不会做出这种狂犬吠日的妄法悖理的事情来，因为因果乃是佛教的基础。
另外，说一句，弘一大师可没有说过念佛更要爱国这句话，国家不过是政治产物，他说的是制止滥杀。你看看达=赖=喇=嘛怎么样论述和平、人性和西藏就知道佛法的广博了。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-12 13:54:30
作者：邓正来了 回复日期：2005-4-12 8:58:54
达=赖=喇=嘛的胸襟学识之高，是全世界敬仰的，不下于教====皇，他是诺贝尔和平奖的得主，希拉里这些人都是他的学生，你这么几句"妖僧"的咒骂除了说明你这些愤青自绝于文明社会还能说明什么？
===============================
可真会YY呀，把一个无名小足捧得这么高，会落下来死掉掉的。。。。。。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-12 13:55:56
作者：邓正来了 回复日期：2005-4-12 8:55:38
那个"从现在起"，即使你没有宗教信仰，不相信天堂地狱的存在，希望你也学会点做人的基本道义礼仪。
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我什么都相信，独不相信你们这些假借佛学的政治疯子。
作者：纳摩布达雅 回复日期：2005-4-12 14:56:00
请楼主自净其意，勿造口业
作者：在线服务 回复日期：2005-4-12 15:01:09
不畏因果 一切免谈
作者：从现在起 回复日期：2005-4-12 15:33:44
作者：纳摩布达雅 回复日期：2005-4-12 14:56:00
请楼主自净其意，勿造口业
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那你又在造什么业呢？你先净自业，再说别人吧，否则没有资格。
作者：邓正来了 回复日期：2005-4-12 16:02:09
那个愤青，你要谈政治，自己开贴去谈，别把讨论宗教的帖子给污染了，达赖喇嘛佛学成就怎么样轮得到你说，你看过几本佛经？
这些愤青，什么事情都往政治上扯，做人的人味知不知道？慈悲、和平、博爱、善良这些人类共有的天性知不知道？？
我看你们眼里除了土地、权力、野心已经没有别的了，别怪人家说你们是被某党狼奶喂大的，知不知道，你这种人有多愚昧可怜。
希望你终有一天能够明白，一切的害人最后都会害了自己，你别以为征服了别人就很荣耀，你们的党在压迫别人的同时，压迫着整个中华民族，包括你在内，世界上只要有一个人不自由，所有的人都是不自由的。
作者：七爷的粉丝 回复日期：2005-4-12 16:46:21
吵得够凶的 普度众生就是这样咒别人下地狱的吗？寒一个
作者：生也无涯 回复日期：2005-4-12 17:08:22
佛出世，道入世。道讲今生，佛讲来世。道家积极，佛家消极。
佛以无心度有心，道以有心度无心。佛讲道德，道讲方式。
佛是原理，道是方法。
年青人多崇尚道，老来不后悔。
老家伙（过了45岁，没啥奔头了）多看看佛经，忏悔以前没学道造的冤孽吧。
心中有佛，行事以道，就象偶一样，是为哲人！
作者：龙泽 回复日期：2005-4-12 17:18:44
呵呵
连六根都未去掉，佛教入门的都没能遵守，还谈什么参透佛理。先好好度己，然后再去度人，才是真佛道。。。
��嘛呢叭咪哞
作者：烈德安 回复日期：2005-4-12 19:12:02
楼主说话比较冲，但在前面楼主还未情绪激动时，面对一个仅仅是讨论帖，金刚经就指责楼主是邪说，是谤佛，是要下地狱的。虽然看得出你是一个在佛教方面 很有造诣的人，但这却不是一个修佛人的态度和涵养，我尤其厌恶您对一些或许是对佛教一知半解的人动不动就说要下地狱的诅咒，这是没有气量的而且世俗的，用 你的话说这是人天小果，和那些为求福报者没有什么区别。所以你虽然在佛教知识上远远高出楼主，但在修为上并未高出常人。在重复一遍，这个帖子只是一个佛外 普通人士对于佛、道 的一些理解，而且并无恶意，也没有借佛来招摇撞骗，大家不必上火。毕竟了解佛法的人还是少数，大家都去了地狱，地狱也受不了。
作者：灌水水灌 回复日期：2005-4-12 23:47:53
作者：马祖道一 回复日期：2005-4-11 10:35:06
作者：灌水水灌 回复日期：2005-4-10 15:24:41
作者：金刚心 回复日期：2005-4-9 11:47:22
真正的高僧大德，从来不会说别人下地狱谤佛的。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
谤佛下地狱是释迦牟尼亲口所说，照你的想法，释迦牟尼也算不上高僧大德。佛门历代祖师有哪一位没说过谤佛的恶果，请举出例子。
```````````````````````````
佛说:他没说过.
佛的话是你这样没修证的人理解的了的吗？佛还说过"一切法皆是佛法"。你是不是就理解为李红字的法也是佛法啊。
~~~~~~~~~~~~~`````````
印象中佛没说，俺也没听到，你听到了吗？
小声问一句：李红字是谁啊？
作者：灌水水灌 回复日期：2005-4-12 23:50:23
马祖道一
小妹妹，送你一个字
劝君慢缓行，静悟世间法。（绝对转载）
作者：灌水水灌 回复日期：2005-4-13 0:00:38
释迦牟尼不立文字（据说）
作者：邓正来了 回复日期：2005-4-13 0:07:37
只要不是功德圆满的佛，大菩萨也可能出错，有错则改，这本没有什么，佛教内部也有辨经制度，每天要进行辩论。
错就错在金刚心等朋友已经说得很清楚了，楼主还在那儿强词夺理，口出恶言，甚至侮辱达赖喇嘛这样全世界景仰的高僧。
"毁谤三宝，拨无因果，与弑父、弑母、弑阿罗汉等，同为第一等重罪。以其断人善根，障人慧眼也。" 这不是金刚心在吓唬人或者诅咒人，自己不亲近佛菩萨，到时候他们就是想救你都够不上手。
《地藏经》说"若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫求出无期。"
作者：青衫落拓江湖行 回复日期：2005-4-13 09:20:14
道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
--《道德经》
恳请楼主解释，再拜。
作者：青衫落拓江湖行 回复日期：2005-4-13 09:22:08
佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想非无想， 我皆令入无余涅��而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
--《金刚经》
恳请楼主解释。再拜。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-13 12:49:40
作者：邓正来了 回复日期：2005-4-12 16:02:09
那个愤青，你要谈政治，自己开贴去谈，别把讨论宗教的帖子给污染了，达赖喇嘛佛学成就怎么样轮得到你说，你看过几本佛经？
这些愤青，什么事情都往政治上扯，做人的人味知不知道？慈悲、和平、博爱、善良这些人类共有的天性知不知道？？
我看你们眼里除了土地、权力、野心已经没有别的了，别怪人家说你们是被某党狼奶喂大的，知不知道，你这种人有多愚昧可怜。
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:)不好意思，我是党的光辉照耀下的爱国愤青，不好意思，问一下，你又是拿着哪国美金的汉奸呢？
作者：从现在起 回复日期：2005-4-13 12:53:29
作者：烈德安 回复日期：2005-4-12 19:12:02
楼主说话比较冲，但在前面楼主还未情绪激动时，面对一个仅仅是讨论帖，金刚经就指责楼主是邪说，是谤佛，是要下地狱的。虽然看得出你是一个在佛教方 面很有造诣的人，但这却不是一个修佛人的态度和涵养，我尤其厌恶您对一些或许是对佛教一知半解的人动不动就说要下地狱的诅咒，这是没有气量的而且世俗的， 用你的话说这是人天小果，和那些为求福报者没有什么区别。所以你虽然在佛教知识上远远高出楼主，但在修为上并未高出常人。在重复一遍，这个帖子只是一个佛 外普通人士对于佛、道 的一些理解，而且并无恶意，也没有借佛来招摇撞骗，大家不必上火。毕竟了解佛法的人还是少数，大家都去了地狱，地狱也受不了。
-------------------------------
呵，是不是他的道行比我高，我不知道。
但是有一点，我是知道的，一个老是喜欢说别人会下地狱的人，不是真正的佛教徒。我佛慈悲。
另，我是有一些激动了，应该改正。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-13 12:56:02
作者：灌水水灌 回复日期：2005-4-13 0:00:38
释迦牟尼不立文字（据说）
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：）诸法因缘生，诸法因缘灭，因缘所生法，一切皆为空。
所以说释尊什么都没说呀，只有一些外道喜欢假借佛法名，行害民之实。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-13 13:00:17
作者：青衫落拓江湖行 回复日期：2005-4-13 09:20:14
道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
--《道德经》
恳请楼主解释，再拜。
说实话，《道德经》已经把"道"说得很清楚了，我非生花妙笔，就不过多解释了。
实在要我发表，请参照我的主帖，那上面已经说了我对道的看法。"玄之又玄，众妙之门！"你懂了吗？不懂，我也没办法。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-13 13:02:33
作者：青衫落拓江湖行 回复日期：2005-4-13 09:22:08
佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想非无 想，我皆令入无余涅��而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
--《金刚经》
恳请楼主解释。再拜。
===============================
佛说四大皆空，既然是空的，你还在说什么，还想了解什么？
作者：从现在起 回复日期：2005-4-13 13:05:03
作者：灌水水灌 回复日期：2005-4-12 23:50:23
马祖道一
小妹妹，送你一个字
劝君慢缓行，静悟世间法。（绝对转载）
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我对马祖可是非常尊敬的呀！
还有百丈怀海禅师，一日不作，一日不食，真吾师也。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-13 13:06:30
作者：生也无涯 回复日期：2005-4-12 17:08:22
佛出世，道入世。道讲今生，佛讲来世。道家积极，佛家消极。
佛以无心度有心，道以有心度无心。佛讲道德，道讲方式。
佛是原理，道是方法。
年青人多崇尚道，老来不后悔。
老家伙（过了45岁，没啥奔头了）多看看佛经，忏悔以前没学道造的冤孽吧。
心中有佛，行事以道，就象偶一样，是为哲人！
-----------------------------------
；）
作者：bbbbbbcdq 回复日期：2005-4-13 13:11:18
身在佛中不知佛~
作者：从现在起 回复日期：2005-4-13 13:24:00
作者：bbbbbbcdq 回复日期：2005-4-13 13:11:18
身在佛中不知佛~
看来楼上是佛？：）
作者：清影ww 回复日期：2005-4-13 17:00:54
作者：纳摩布达雅 回复日期：2005-4-12 14:56:00
请楼主自净其意，勿造口业
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同意！
作者：草仙 回复日期：2005-4-13 20:16:36
从现在起,你的名字 是啥意思啊,啥是现在?
作者：刘德住青春年华 回复日期：2005-4-13 21:06:32
佛曰："无我相 无人相 无众生相 无寿者相 "其最高境界无法相。 无所谓出世 ， 入世。 万法皆讲一个诚心正义！ 无论三清还是佛祖，都是劝人树立积极的世界观，反之则背道而驰！
作者：从现在起 回复日期：2005-4-14 12:56:05
作者：草仙 回复日期：2005-4-13 20:16:36
从现在起,你的名字 是啥意思啊,啥是现在?
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呵，没有看过海子的诗吗？
"从明天起, 做一个幸福的人
喂马, 劈柴, 周游世界
从明天起, 关心粮食和蔬菜
我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开
"把那个明天改成现在就可以了：）
作者：金盆岭 回复日期：2005-4-14 21:19:26
呵呵，有趣。
作者：学子-小石子 回复日期：2005-4-14 23:01:58
大家能静下心来读一读"楞严经"的话，就不会有那么多的争论啦！
作者：轻轻咳嗽 回复日期：2005-4-15 1:00:24
就事论事！从水平上来说，楼主的佛理跟那几位比相差太远
这个帖子到最后变味了，没劲
作者：从现在起 回复日期：2005-4-15 12:57:10
大道自然。
每个人都有自己的道，说别人不懂，不行，动不动就喝骂别人的人，请自省。
作者：yzbxs 回复日期：2005-4-15 13:18:49
道教人入世，佛教人出世
作者：00小虎00 回复日期：2005-4-15 14:22:23
佛说"未说一字",言语道断,文字著相.不说无以兴教,执着必离真谛.
作者：snowfel_1 回复日期：2005-4-15 14:37:48
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中华历史网 http://www.cn-history.net
正在找版主呢！！
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作者：吾爱嘉嘉 回复日期：2005-4-15 16:34:44
匆匆复匆匆，行人急匆匆。
不知径边角，野花淡淡香。
此身难再得，光阴复难回，
劝君慢缓行，静悟世间法。
好！~！~
作者：cra 回复日期：2005-4-15 16:50:21
好深奥
作者：tianyake54 回复日期：2005-4-15 18:24:53
高深呀！
作者：在线服务 回复日期：2005-4-15 22:22:25
东坡看佛印是屎 佛印看东坡是佛
作者：川之狼 回复日期：2005-4-16 0:47:18
实际上中国历史上的佛道之争都已经玷污了佛道，
不争才是道，超脱才是佛
作者：从现在起 回复日期：2005-4-16 10:35:55
作者：川之狼 回复日期：2005-4-16 0:47:18
实际上中国历史上的佛道之争都已经玷污了佛道，
不争才是道，超脱才是佛
嗯，我也是这个意思，有什么好争的呢？不过现在两派已经彼此包容许多了。
作者：孤峰绝云 回复日期：2005-4-16 13:54:25
我认为，天地循还往复，阴阳演变，自然轮回，此谓之道。
而观内心，解脱生死，明白真如本性，不昧红尘之法，谓之佛。我认为佛法是世间法，是善法，是真如本性法，但并非成仙入神法。万事万物都要遵循"道"的演 变，脱离"道"，也就是脱离真理，就好似在做一个虚拟的梦一样，梦固然美好，但终是要破灭。这就是佛和道的区别和联系。
相对佛来说，道是动的；相对，人事无常来说，道是静的。天地未生，道已存在。
你有思，道不会变；你无思，道还是存在。道，宇宙之真理也。佛家，解脱生死之学问也。道，是外界的定律，制天地万物；佛，修我渡我，以至再渡万物。
=================================================
楼主的观点，我赞同：）
道，宇宙的奥秘。佛，心灵的奥秘。都是奥秘，都有内涵。我们作为一个中国人，如果对这些奥秘一点了解都没有，那是悲哀，愧对祖先。但要深究下去，不容易啊！勉力为之吧。
今人对道的偏见不少。受了宣传的蛊惑，染了内心的无明，倒也不奇怪。道，本来就是以一种常人难以认识、难以体会、难以觉察的方式存在着。鱼在水中，人在 道中。鱼不知水，人难明道。学佛者崇佛贬道，似乎是惯例。在我看来，道大佛小，道能容佛。那些要证明佛至高无上的人，最后都不免要否定整个客观存在，认为 是幻象云云。徒劳啊。
作者：晴烹雨炸 回复日期：2005-4-16 20:36:45
道可道，非常道。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-18 10:19:28
作者：孤峰绝云
楼主的观点，我赞同：）
道，宇宙的奥秘。佛，心灵的奥秘。都是奥秘，都有内涵。我们作为一个中国人，如果对这些奥秘一点了解都没有，那是悲哀，愧对祖先。但要深究下去，不容易啊！勉力为之吧。
今人对道的偏见不少。受了宣传的蛊惑，染了内心的无明，倒也不奇怪。道，本来就是以一种常人难以认识、难以体会、难以觉察的方式存在着。鱼在水中， 人在道中。鱼不知水，人难明道。学佛者崇佛贬道，似乎是惯例。在我看来，道大佛小，道能容佛。那些要证明佛至高无上的人，最后都不免要否定整个客观存在， 认为是幻象云云。徒劳啊。
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唉呀，我第一次碰到见解如此高的人呀，佩服！
你说得比我还好，"鱼在水中，人在道中。鱼不知水，人难明道。"此真是名言呀！
我帮你发到道教的论坛上去了，呵！
作者：秋水江湖 回复日期：2005-4-18 11:22:40
老实说，楼主根本就不知道佛和道的共同点在哪？区别在哪？只不过在玩弄些文字逻辑游戏而已。什么"鱼在水中"，鱼不在水中的时候是不是道？玩弄这些只会添自己的"文字障"而已。
要了解佛和道的区别，建议先研究一下吕洞宾再说。
作者：00小虎00 回复日期：2005-4-18 11:40:17
借用老庄翻译佛经在先,模仿佛教建立道教于后.此佛已非彼佛,此道亦非彼道.骄嗔已背佛,静心是正道.
作者：力源小子 回复日期：2005-4-18 13:03:50
说的清楚的是佛，说不清楚的是道。谨此而已
作者：邓正来了 回复日期：2005-4-18 13:38:31
做学问就要踏实、清晰。
整天搞些云里雾里的口头禅有什么用呢？骗人还是骗己？
不管是佛教还是道教，都是实修的法门，在各自修炼的方法、发心、成就上都有独特的地方。道教不是很清楚，至少佛教在这方面是非常清晰科学朴实的。具体的修炼步骤清晰的像现代的操作手册。佛陀曾说，他的任何教义都是能用语言表达的。
楼主这样看几则公案，讲些玄而又玄言不及义的废话，于佛教有什么帮助，与道教又有什么帮助？纯粹是误人误己。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-19 11:07:12
楼上，我早说过了，我修得是人间法，每天的衣食住行，对我而言，就是最大的修炼。
什么佛经呀，包括道教的丹道修炼等所谓的正统法门，不在我眼里。
连人都做不好的人，当仙当佛能合格吗，一如你。
作者：纳摩布达雅 回复日期：2005-4-19 12:07:53
楼主，连佛经也不在你眼里，你到底来这里要说啥啊？？
作者：puntsok 回复日期：2005-4-19 13:10:29
楼主，你不应该在这里呀，你应该去乱弹戏说
作者：天魔王 回复日期：2005-4-19 13:18:08
道临天下化万物 释照暗世渡迷生
儒晖千古传薪火 三教同心天地行
作者：春水涨秋池 回复日期：2005-4-19 15:21:40
无论什么思想一旦打上了"教"的标记，它就成为了精神枷锁。
看看上面那些愤怒的"学佛者"就知道了，中毒比较深，硬要说人家"谤佛"。
其实，"谤佛"这个词，只对佛教中人有效。
教外人士呢，他们的思想里本来就没有什么佛的位子，
何来"谤佛"呢？
如果"谤佛"真的要被佛祖打屁股，
那30多年前，那批"破四旧"的人早就连夜暴毙了。
既然是宗教，
那么，它的教义只要能自圆其说，就没有对错之分，
对此的辩论也是无意义的，
比如"六道轮回"、"三界"、"地狱"，既不能证实，也不能证伪，
如果一定要拿经文里的文字做论据，那好比是用2+2=4 来证明1+1=2。
而"辩经"也无非是类似于几个画家在琢磨这朵花要添红色还是黄色。
世界的真相只有一个，理解各有不同，
无论道 还是佛，都包含了各自的理解。
你喜欢哪个就从哪个，没有高低贵贱之分，无须厚此薄彼。
每个人也可以有自己的理解，
很有可能 你会跟佛教的理解相近，但不代表你就是佛教中人了。
毕竟人是人他妈生的，释迦牟尼也是他妈生的，他的境界 你可以达到。
唯一不同的是，
他创立了一个宗教，有一班会"如是我闻"的徒弟，
而你只是自己受用。
再看历史上的佛道之争，
其实主要不是思想之争，而是在争夺宗教对中国的传播权，
谁辩论赢了，谁就可以得到朝廷的支持。
想象那种鸡同鸭讲的情形，呵呵，也比较搞笑。
作者：爱醉不爱酒 回复日期：2005-4-19 15:37:19
六道轮回只是宗教上有证据吗？？
现在心理学家早就能通过催眠方法回朔前生了。
另外澄清一点，谤佛下地狱可不是佛菩萨在惩罚你，他们救人出苦海还来不及呢。
是因为谤佛害别人的慧命，比如楼主说什么佛经都不看在眼里，世间事务就是佛法之类的昏话，导致别人不能出离轮回苦海，造的业实在太大。
作者：爱醉不爱酒 回复日期：2005-4-19 15:50:44
各人有各人的生活态度，就是爱搞gay爱自焚，只要不犯法，别人都不好干涉什么，问题是不要把自己的东西硬塞进佛经里面去。佛法不是什么不可捉摸，玄虚神奇的东西，是有明确的"三法印"做为判断标准的。正因为有这样严格的标准，才能保证数千年佛法内容纯正。
楼主这样的，做一个常人没人干涉。可是他什么教义都不懂，佛经都不看在眼里，达赖喇嘛都敢骂，这种毁谤三宝的人居然向外行的人自称佛教徒，还要评说佛道，这不是在误导别人吗？
劝楼主，自己不认识路的，就老老实实承认，没人怪你，自己不认识路还要给别人瞎指路，这就是纯粹在害人了。
作者：白穆00 回复日期：2005-4-19 15:53:48
0.0.0.
作者：别了任逍遥 回复日期：2005-4-19 22:17:46
从历史的角度看中国的宗教信仰，任何一种宗教信仰到了中国都必须有中国特色才得以生存发展，佛教的在中国的八大宗派中很多都是作到儒，释，道的结合才 得以深入人心．这也是所谓＂殊途同归＂的一种解释了．藏传佛教中的班禅也是做到有中国特色才得以在中国发展．达赖之于中国佛教的影响绝对不能被否认，但他 没能把＂中国特色＂坚持到底．
也无所谓遗憾不遗憾，对于一个无宗教信仰的人来说我认为我的观点是比较客观的，但我也知道我的说法无法让很多佛教信徒心悦诚服．
同样的宗教尚有不同派别，更不用说信徒之间的信仰分歧．
就单说楼主对于达赖的诋毁和对于其他中肯意见的不屑一顾甚至谩骂侮辱实在让人不敢恭维．
希望对于宗教哲学内涵的探讨不要＂升级＂到这种程度为好．
作者：1040212588 回复日期：2005-4-20 0:51:58
只是一场文化冲突而已
我学唯识
对藏密是否纯正佛法，有保留！
作者：灯拨寒灰 回复日期：2005-4-20 9:57:43
有些个佛教徒不知道究竟在修什么?!动不动就诅咒别人,可笑之极.
有这闲工夫,干脆去学点巫术,诅咒起人来也能应验几回.
作者：从现在起 回复日期：2005-4-20 13:10:13
作者：纳摩布达雅 回复日期：2005-4-19 12:07:53
楼主，连佛经也不在你眼里，你到底来这里要说啥啊？？
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我说得是我的道，你看不明白吗？
你尊重的佛经，我尊重的是道理。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-20 13:14:11
作者：别了任逍遥 回复日期：2005-4-19 22:17:46
从历史的角度看中国的宗教信仰，任何一种宗教信仰到了中国都必须有中国特色才得以生存发展，佛教的在中国的八大宗派中很多都是作到儒，释，道的结合 才得以深入人心．这也是所谓＂殊途同归＂的一种解释了．藏传佛教中的班禅也是做到有中国特色才得以在中国发展．达赖之于中国佛教的影响绝对不能被否认，但 他没能把＂中国特色＂坚持到底．
也无所谓遗憾不遗憾，对于一个无宗教信仰的人来说我认为我的观点是比较客观的，但我也知道我的说法无法让很多佛教信徒心悦诚服．
同样的宗教尚有不同派别，更不用说信徒之间的信仰分歧．
就单说楼主对于达赖的诋毁和对于其他中肯意见的不屑一顾甚至谩骂侮辱实在让人不敢恭维．
希望对于宗教哲学内涵的探讨不要＂升级＂到这种程度为好．
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我只想问你一句，你认为到现在都还在嚷着要西藏独立，每天出访周边国家，搞得象一个政治家的 达 赖 值得尊敬吗？
很怀疑你的智商和爱国心。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-20 13:21:20
作者：春水涨秋池 回复日期：2005-4-19 15:21:40
无论什么思想一旦打上了"教"的标记，它就成为了精神枷锁。
看看上面那些愤怒的"学佛者"就知道了，中毒比较深，硬要说人家"谤佛"。
其实，"谤佛"这个词，只对佛教中人有效。
教外人士呢，他们的思想里本来就没有什么佛的位子，
何来"谤佛"呢？
如果"谤佛"真的要被佛祖打屁股，
那30多年前，那批"破四旧"的人早就连夜暴毙了。
既然是宗教，
那么，它的教义只要能自圆其说，就没有对错之分，
对此的辩论也是无意义的，
比如"六道轮回"、"三界"、"地狱"，既不能证实，也不能证伪，
如果一定要拿经文里的文字做论据，那好比是用2+2=4 来证明1+1=2。
而"辩经"也无非是类似于几个画家在琢磨这朵花要添红色还是黄色。
世界的真相只有一个，理解各有不同，
无论道 还是佛，都包含了各自的理解。
你喜欢哪个就从哪个，没有高低贵贱之分，无须厚此薄彼。
每个人也可以有自己的理解，
很有可能 你会跟佛教的理解相近，但不代表你就是佛教中人了。
毕竟人是人他妈生的，释迦牟尼也是他妈生的，他的境界 你可以达到。
唯一不同的是，
他创立了一个宗教，有一班会"如是我闻"的徒弟，
而你只是自己受用。
再看历史上的佛道之争，
其实主要不是思想之争，而是在争夺宗教对中国的传播权，
谁辩论赢了，谁就可以得到朝廷的支持。
想象那种鸡同鸭讲的情形，呵呵，也比较搞笑。
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：）老兄你说话比较通俗易懂呀，不过，很遗憾，善辩的佛教争蠃了，所以取得了发言权，道教重实修，大拙无言，所以到现在已经势微了，不过许多有识之士也是看到了道的博大思想的！
作者：纳摩布达雅 回复日期：2005-4-20 15:38:53
作者：从现在起 回复日期：2005-4-20 13:10:13
作者：纳摩布达雅 回复日期：2005-4-19 12:07:53
楼主，连佛经也不在你眼里，你到底来这里要说啥啊？？
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我说得是我的道，你看不明白吗？
你尊重的佛经，我尊重的是道理。
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如果楼主是想表达欣赏一种达观的入世人生的类似道理，在下表示随喜。如果不谈佛经的话，楼主没必要跟佛学说到一起去呀。
作者：black-to-black 回复日期：2005-4-20 16:19:42
多懂些佛的道理对我将来的人生会有好处的吧,大师如果不嫌弃俺无知,指点一些啊,开悟我就免谈了,懂点可能会化解戾气的
作者：sabrina007 回复日期：2005-4-20 16:22:08
我喜欢真正的佛学,道教也不错，反正都是哲学
作者：从现在起 回复日期：2005-4-20 16:37:46
作者：纳摩布达雅 回复日期：2005-4-20 15:38:53
作者：从现在起 回复日期：2005-4-20 13:10:13
作者：纳摩布达雅 回复日期：2005-4-19 12:07:53
楼主，连佛经也不在你眼里，你到底来这里要说啥啊？？
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我说得是我的道，你看不明白吗？
你尊重的佛经，我尊重的是道理。
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如果楼主是想表达欣赏一种达观的入世人生的类似道理，在下表示随喜。如果不谈佛经的话，楼主没必要跟佛学说到一起去呀。
我说我的佛学观点，有何不可？
春风吹皱一沲水碧水，干卿可事。
如此多事，还不如多念念你的经吧！
作者：从现在起 回复日期：2005-4-20 16:40:21
作者：black-to-black 回复日期：2005-4-20 16:19:42
多懂些佛的道理对我将来的人生会有好处的吧,大师如果不嫌弃俺无知,指点一些啊,开悟我就免谈了,懂点可能会化解戾气的
----------------------------------
诸恶莫作，众善奉行，除此之外，别无捷径。
作者：1040212588 回复日期：2005-4-20 19:59:22
作者：从现在起 回复日期：2005-4-20 16:40:21
作者：black-to-black 回复日期：2005-4-20 16:19:42
多懂些佛的道理对我将来的人生会有好处的吧,大师如果不嫌弃俺无知,指点一些啊,开悟我就免谈了,懂点可能会化解戾气的
----------------------------------
诸恶莫作，众善奉行，除此之外，别无捷径。
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你不要再装了。
作者：香居士 回复日期：2005-4-20 21:25:26
作者：七爷的粉丝 回复日期：2005-4-12 16:46:21
吵得够凶的 普度众生就是这样咒别人下地狱的吗？寒一个
没人咒他下地狱，是他自己一个劲往地狱里钻，别人把他往回拉他还不回来。人家只是告诉他这样做的后果。听不听就是他自己的事了。
作者：纳摩布达雅 回复日期：2005-4-20 22:07:05
看幽默表演了。。。顶顶顶
作者：在线服务 回复日期：2005-4-20 22:26:23
口业不净 意业不净 身业不净
作者：邓正来了 回复日期：2005-4-21 00:35:49
作者：从现在起 回复日期：2005-4-20 16:40:21
作者：black-to-black 回复日期：2005-4-20 16:19:42
多懂些佛的道理对我将来的人生会有好处的吧,大师如果不嫌弃俺无知,指点一些啊,开悟我就免谈了,懂点可能会化解戾气的
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诸恶莫作，众善奉行，除此之外，别无捷径。
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楼主，说你不懂佛学你还不承认，这不是把定义佛教最重要的一句话给漏了？ 原文还有个 "自净其意"，这句才是佛教的特色。
劝人为善是哪个宗教都会做的事情，但是怎么样科学合理，有步骤地净化自己的心意，把个人的解脱和社会的进步结合起来，这是佛教特有的！！
你明白佛教种种修炼吗，关键就是在心的净化。佛教的修炼方法都是平实易懂可操作性极强的，透明的好像水晶，没你说的那么玄乎。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-21 10:29:55
作者：1040212588 回复日期：2005-4-20 19:59:22
作者：从现在起 回复日期：2005-4-20 16:40:21
作者：black-to-black 回复日期：2005-4-20 16:19:42
多懂些佛的道理对我将来的人生会有好处的吧,大师如果不嫌弃俺无知,指点一些啊,开悟我就免谈了,懂点可能会化解戾气的
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诸恶莫作，众善奉行，除此之外，别无捷径。
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你不要再装了。
那你不装给我看？！！
作者：从现在起 回复日期：2005-4-21 10:31:09
作者：邓正来了 回复日期：2005-4-21 00:35:49
作者：从现在起 回复日期：2005-4-20 16:40:21
作者：black-to-black 回复日期：2005-4-20 16:19:42
多懂些佛的道理对我将来的人生会有好处的吧,大师如果不嫌弃俺无知,指点一些啊,开悟我就免谈了,懂点可能会化解戾气的
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诸恶莫作，众善奉行，除此之外，别无捷径。
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楼主，说你不懂佛学你还不承认，这不是把定义佛教最重要的一句话给漏了？ 原文还有个 "自净其意"，这句才是佛教的特色。
劝人为善是哪个宗教都会做的事情，但是怎么样科学合理，有步骤地净化自己的心意，把个人的解脱和社会的进步结合起来，这是佛教特有的！！
你明白佛教种种修炼吗，关键就是在心的净化。佛教的修炼方法都是平实易懂可操作性极强的，透明的好像水晶，没你说的那么玄乎。
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多说无益，愚木脑袋！
作者：从现在起 回复日期：2005-4-21 10:33:27
作者：纳摩布达雅 回复日期：2005-4-20 22:07:05
看幽默表演了。。。顶顶顶
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戏子心态！
作者：从现在起 回复日期：2005-4-21 10:35:26
作者：香居士 回复日期：2005-4-20 21:25:26
作者：七爷的粉丝 回复日期：2005-4-12 16:46:21
吵得够凶的 普度众生就是这样咒别人下地狱的吗？寒一个
没人咒他下地狱，是他自己一个劲往地狱里钻，别人把他往回拉他还不回来。人家只是告诉他这样做的后果。听不听就是他自己的事了。
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人家是谁，地狱在哪，愚蠢如你，幸灾乐祸。
作者：秋水江湖 回复日期：2005-4-21 10:55:06
楼主你狂妄有余，可惜你并没有龙树之才 :-)
作者：从现在起 回复日期：2005-4-21 11:37:35
作者：秋水江湖 回复日期：2005-4-21 10:55:06
楼主你狂妄有余，可惜你并没有龙树之才 :-)
===============================================
龙树？看不起！不过你倒可好好供奉。
作者：黯然上天涯 回复日期：2005-4-21 12:26:15
何其如此不容异见邪？"一家之言，欢迎指正"，叶公好龙，做做样子的么？
一个人，不仅是看他讲什么，要看他是怎么讲的。
作者：春秋合力 回复日期：2005-4-21 13:09:39
儒乃立世法
道乃观世法
佛乃出世法
魔乃混世法
－－－－－－－－－－－－－－－
这个世道立之难受，观之不忍，出之无路。
奉劝各位尽快摆脱桎梏，加入魔教。混啊
作者：参天木 回复日期：2005-4-21 14:20:28
哈哈哈，笑死我了，佛经不放在眼里，龙树菩萨也看不起。。。楼主好伟大啊！！
大家继续跟贴吧，我只想顺便请大家跟贴的时候做个选择题：
本贴跟到多少贴的时候会产生一代新教主啊？
A.300 B.1000 C.2000 D.2000以上
作者：00小虎00 回复日期：2005-4-21 14:23:27
楼主行得.
作者：从现在起 回复日期：2005-4-21 15:52:46
作者：黯然上天涯 回复日期：2005-4-21 12:26:15
何其如此不容异见邪？"一家之言，欢迎指正"，叶公好龙，做做样子的么？
一个人，不仅是看他讲什么，要看他是怎么讲的。
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吾行有错吗？
吾言有错吗？
说我错的，请站出来证明你的"对"
作者：从现在起 回复日期：2005-4-21 15:55:38
作者：参天木 回复日期：2005-4-21 14:20:28
哈哈哈，笑死我了，佛经不放在眼里，龙树菩萨也看不起。。。楼主好伟大啊！！
大家继续跟贴吧，我只想顺便请大家跟贴的时候做个选择题：
本贴跟到多少贴的时候会产生一代新教主啊？
A.300 B.1000 C.2000 D.2000以上
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本帖在0回复的时候，你已经做了弱智门的教主。
作者：参天木 回复日期：2005-4-21 16:33:49
谢谢抬爱。不过这里谁弱智，不是您说了算。有明眼人的。
作者：就是不来米 回复日期：2005-4-21 17:02:58
佛就是我和世界
道就是世界和我
我的理解
作者：对不起沙 回复日期：2005-4-21 17:14:50
等我晚上回家，慢慢看楼上发言。
作者：天使之鹰 回复日期：2005-4-21 17:17:11
佛乃精神上欺骗麻醉人类之物。
道则指引人类去感受和理解自然。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-21 17:23:23
作者：参天木 回复日期：2005-4-21 16:33:49
谢谢抬爱。不过这里谁弱智，不是您说了算。有明眼人的。
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没有抬爱，你也非明眼人。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-21 17:25:32
作者：对不起沙 回复日期：2005-4-21 17:14:50
等我晚上回家，慢慢看楼上发言。
晕，看了之后，又要证道法了？
作者：在线服务 回复日期：2005-4-21 17:47:53
仁者心动
作者：qin830228 回复日期：2005-4-21 20:47:45
佛经说老子是文殊转世，道经说佛祖是老君所度。
所以我们对经书要辨别真伪：哪些是哲理，哪些是震慑俗人，哪些是互相攻歼，哪些是废话！
毕竟经是人写的，而且大部分不是圣人写的。
就安邦治国来说，东南亚很多显然是佛教国家，新加坡是汉人为主体的小国寡民（这是道的理想）国家，历史上文景之治、贞观之治是无为（这是道的主张）治 国。现在大多数国家奉行的市场经济以市场为手段事实上也是无为治国。就治国成就和当代经济学家以及政府普遍认可来说，道家的治国之道显然更胜一筹，毕竟道 家之术本来就是用来治国的。
就修身养性来说，似乎佛家更专业一点，我们不谈经书，只看奉行之人的行为：鉴真东渡，为了传法，使日本人得到教化 （看看二战时日本僧人的行为，这种教化效果其实很失败），是一种济世的行为。六祖惠能似乎更擅长与谈论，似乎悟的更多，但是做的不多。东南亚的小乘国家， 佛教似乎更多的是一种习俗，和尚多，高僧不多。印度佛教的湮灭，似乎主要就是依赖与习俗，高僧不多，结果碰到修整后更精通更接近习俗的印度教，几次辩论失 败，就渐渐不行了。看看道家：魏晋风流，士人好道，结果形成了两大类，一些人好空谈，一些人则放荡不羁，个性的一塌糊涂（现代标新立异的青年是望尘莫及， 披头士只能算小儿科了），对于魏晋的风流，后人只能空自羡慕了。邱处机跟成吉思汗说了几天话，活人无数，也算是有大慈悲的人。所以就修身养性来说，道家虽 说也不赖，但是佛家毕竟专业，虽说效果不咋的。
就济世救人来说，佛的济世，大多是寺院群体干的，救济穷人。但和尚不种粮，他们的粮食也是别人 送的。小乘注重自身，大乘注重济世，大乘的济世，更多的是让人信佛，行善，以便死后成佛。道家就比较轰轰烈烈了，为了反抗东汉后期的苛捐杂税，黄巾道揭竿 而起，五斗米道割据汉中，这种济世是更高层次的济世。再看看宋金之时，北方各个道教兴起，最有名的就是全真教，他们抗金救民，更是功德无量！这时的佛教不 知哪里去了，对了，他们正被西夏，蒙古供奉着呢。就在元朝，和尚借《老子化胡经》狠狠的整了一下道教（向信佛的蒙古蛮子告状，说道教有伪经，道教从此不 振）。道家的济世，来得是要比佛家猛一点。
从科学成就上说，佛说三千小世界合一中世界，三千中世界合一大世界。虽说与星系宇宙的结构有点暗 合，但读过佛经的人知道根本不是这个意思。道说宇宙起于混沌，道生一，一生二，二生三，三生万物，这种说法似乎更接近（甚至就是）正确的宇宙起源。中国的 佛教徒似乎也不会瑜迦，他们的易经洗隧经，就成了无本之木，无源之水。它们是怎么来得？看过易筋经的就知道，那就是道家的导引之术。再谈医学，印度的生吞 活鱼治感冒我是见识过了，倒是葛洪的医书写的不错。火药，那是道士炼丹炼出来的，据说氧气也是唐代人先发现的，也是炼丹副产品了。
就哲学性来说，佛是属于主观唯心主义，道是朴素的客观唯物主义（当然后来随佛的影响以及收信徒的需要，开始带有唯心主义了），今天的我们看来，道更接近与我们所学习的马克思主义。
由此，我比较亲近道
注:1.为了更好的与道教比较，那些原始的，没多大成就的西藏、蒙古喇嘛不在讨论之列。
2.因为葛洪说道教是道家之教，所以上文中道家道教混用并非概念不清。
作者：文字魔术师 回复日期：2005-4-21 21:29:09
道原本是百家之一，推荐国家无为而治。后来道被汉朝推崇为国教，渐渐地就变味了，被方士们利用起来作为修真修仙修长生不老的理论依据，以至迷信之风盛行。而汉统治者见道的宣传能够这么普及，也乐得其然。
佛教不了解，但看起来更象是一种对世界的逃避。在当时有它自身的社会土壤。
作者：文字魔术师 回复日期：2005-4-21 21:35:21
还有，易经并不是道教的。那是儒家的东西，五经之首。周易也不是道教的，是周朝就有的东西，主要用于占卜。
作者：文字魔术师 回复日期：2005-4-21 21:54:47
现在说普遍说的佛教狭义上是指禅宗。禅宗的东西挺有意思，互相之间打佛偈，其实就是大家比谁的脑袋够清醒，谁能够每一句话都坚持"本来无一物"的态度谁就牛逼。
作者：对不起沙 回复日期：2005-4-21 22:16:17
要说区别,先谈起源~~~~,希望有佛学高人续贴
汉顺帝年间（公元126~144年），一位沛国丰县（今属江苏）人驾临西蜀，他就是创教主张陵。他自称"太清玄元"，曾著作道书24篇，用来布道。《后 汉书*刘焉传》、《三国志*张鲁传》、《华阳国志*汉中志》对此有相同记载，但谈到张陵的生平事迹，却都十分简略。幸好称之为"张道陵"的晋葛洪《神仙 传》，补充了许多关于他的史料。
张陵字辅汉，本是个太学生，但他的志趣却在于长生法术。后来得到一部《黄帝九鼎丹经》，开始在繁阳山研究炼丹 术，渐渐得到了成效；此后又在万山石室里获得隐书秘文，学会了不少巫术；于是有不少弟子跟着他学道。只因依靠农牧生活，家贫合不了丹；听说蜀中风俗淳厚， 名山又多，适合修炼；于是率领一批弟子到蜀中来，落脚在鹤鸣山。不久，"老君"就派玉女下凡，传授他"吐纳清和"的功法。另有"天人"下凡，传授他新出的 "正一盟威之道"。从此，他就用方术替人治病；老百姓也纷纷拜他为师，学习他的道法。很快，他的弟子扩大到1000多人。发展到后来，学道者竟有好几万 户，形成了最初的道教。
张陵作为教主，随即建立了一套管理制度。划分和设置教区，称之为"治"（化宇）。一批骨干教徒，称为"祭酒"，负责分 管道户；让大家轮流捐献米、绢、器物、纸笔、柴火等，除用于教务外，主要开展公益事业：及时派人整治道路、桥梁，扫除垃圾，净化环境。他还教育人应该懂得 廉耻；同时，又建立起一些条制：生病或犯法的人，都要忏悔、盟誓，把检讨书丢进水里，由水官转交上帝。最后，张陵还将他的九鼎丹法，传授给了王长、赵升等 人。
初建的道教，不止是简单地采取政教合一的管理方式，而且还拥有一定的武装。《四库全书》本《神仙传》透露了一段重要消息：那时蜀中有几万 魔鬼，"白昼为市，擅行疫疠"，人民深受其害。领头的是"六大天魔"，大概是当时民间6股巫术势力。南北朝陆修静《道门科略》也追述其事：他们"鬼称将 军，女称夫人，导从鬼兵，军行师止"；"扰乱人民，宰杀三牲；费用万计，倾财竭产"；也拥有一些武力。张陵战败了这"六天魔鬼"，把他们的势力范围，改造 成"二十四治"，时称"化宇"。所以"治"也可以称"化"，并非仅仅为了避唐高宗李治的讳。当时，那些降服的头领称为"阴官"，徒众称为"鬼卒"；不服管 教的便驱逐到西北不毛之地去。由此可见，初期道教实际上是"政教军合一"；不然，信道的教徒有"鬼卒"的称呼，便不合逻辑。原来，那"鬼"本是给敌对一方 的称呼；后来效顺者也沿用这一称号。往后又有新参加的教徒，虽不属六天魔派，但为团结起见，也一视同仁沿用这一称呼。这样一来，不怀好意的教外人士，便戏 称道教为"鬼道"了。
宋《太平御览》卷672引《上元宝经》说："张道陵沛国人，本大儒。汉延光四年（公元125年）始学道。至汉末，于鹤鸣 山天官来降，授以正一盟威之教，教化领民之法。号天师。"指出张陵起了一个"天师"的道号。《隶续》、《金石录补》载有前代在洪雅出土的汉熹平二年（公元 173年）《祭酒张普题字碑》，中有当时道教情况的原始记录，非常重要：
"天表鬼兵胡九口口仙历道成，玄施延命，道正一�牛加诓Ｊ钦偌谰普牌眨龋耍┥怨恪⑼跏ⅰ⒒瞥ぁ⒀罘畹龋枋芪⒕怼＜谰圃际┨焓Φ溃ㄎ藜！�br> 碑里最早出现"天师道"称号，为此，今人多称初期道教为天师道。"天师"一词，始见于《庄子*徐无鬼》，那是黄帝对牧马小童的尊称。碑文中又有"正一" 道名，所以初期道教又被人称为"正一道"，这实际上是"正一盟威之道"的简称。"正"是正法；"一"是守一；"盟"是盟誓；"威"是威服；充分体现了"政 教军合一"的体制。
张陵建道的具体年代，宋《云笈七签》卷6引《玉纬》说，"汉末，有天师张道陵精思西山，太上亲降。汉安元年五月一日，授以三天正法，命为天师；又授正一科术要道法文。"照这么说，道教的正式建立，就在汉安元年（公元142年）了。
作者：对不起沙 回复日期：2005-4-21 22:21:23
上面那个文字魔术师,我们这里谈论的宗教问题,不要拿起半节子就开跑哈,啥子"道原本是百家之一，推荐国家无为而治".不要乱冒皮皮哈~~~~,肯定是电视看多了,中央广播电视大学读得好
作者：文字魔术师 回复日期：2005-4-21 23:58:43
哈哈。如果不谈本源，难道谈炼丹修仙啊？要不谈谈房中术也可以。
作者：彩票G 回复日期：2005-4-22 1:41:18
呵！看了一个多小时，楞是没看明白
小声问：学佛的人可以吃肉吗？
作者：从现在起 回复日期：2005-4-22 10:52:56
上帝的圣经中都说了：天地太初，有道。
道，演化万物，统领万物，怎么会是百家之一呢？说道教是百家之一，倒还可以商量。
作者：从现在起 回复日期：2005-4-22 10:55:32
初建的道教，不止是简单地采取政教合一的管理方式，而且还拥有一定的武装。《四库全书》本《神仙传》透露了一段重要消息：那时蜀中有几万魔鬼，"白昼 为市，擅行疫疠"，人民深受其害。领头的是"六大天魔"，大概是当时民间6股巫术势力。南北朝陆修静《道门科略》也追述其事：他们"鬼称将军，女称夫人， 导从鬼兵，军行师止"；"扰乱人民，宰杀三牲；费用万计，倾财竭产"；也拥有一些武力。张陵战败了这"六天魔鬼"，把他们的势力范围，改造成"二十四 治"，时称"化宇"。所以"治"也可以称"化"，并非仅仅为了避唐高宗李治的讳。当时，那些降服的头领称为"阴官"，徒众称为"鬼卒"；不服管教的便驱逐 到西北不毛之地去。由此可见，初期道教实际上是"政教军合一"；不然，信道的教徒有"鬼卒"的称呼，便不合逻辑。原来，那"鬼"本是给敌对一方的称呼；后 来效顺者也沿用这一称号。往后又有新参加的教徒，虽不属六天魔派，但为团结起见，也一视同仁沿用这一称呼。这样一来，不怀好意的教外人士，便戏称道教为 "鬼道"了。
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受教了，很精彩，对不起沙，对道教的历史很懂的嘛！
作者：从现在起 回复日期：2005-4-22 11:04:05
作者：qin830228 回复日期：2005-4-21 20:47:45
佛经说老子是文殊转世，道经说佛祖是老君所度。
所以我们对经书要辨别真伪：哪些是哲理，哪些是震慑俗人，哪些是互相攻歼，哪些是废话！
毕竟经是人写的，而且大部分不是圣人写的。
就安邦治国来说，东南亚很多显然是佛教国家，新加坡是汉人为主体的小国寡民（这是道的理想）国家，历史上文景之治、贞观之治是无为（这是道的主张） 治国。现在大多数国家奉行的市场经济以市场为手段事实上也是无为治国。就治国成就和当代经济学家以及政府普遍认可来说，道家的治国之道显然更胜一筹，毕竟 道家之术本来就是用来治国的。
就修身养性来说，似乎佛家更专业一点，我们不谈经书，只看奉行之人的行为：鉴真东渡，为了传法，使日本人得 到教化（看看二战时日本僧人的行为，这种教化效果其实很失败），是一种济世的行为。六祖惠能似乎更擅长与谈论，似乎悟的更多，但是做的不多。东南亚的小乘 国家，佛教