女身成佛的相关诠释

女身成佛的相关诠释

 

女身成佛指女人转男身成就佛道，或指以女人之身 往生净土。又称女人往生。古印度的女性，地 位甚低，而且被认为罪业深重，不得成为梵天 、帝释天、魔王、转轮王与佛（即五障）。 而且，净土之中也无女人。此等观念，皆与大 乘佛教说一切众生皆可成佛的思想相矛盾，故 有转女变男成佛说。如《法华经》卷四〈提婆 达多品〉有龙女成佛说，谓年仅八岁的龙女， 依文殊之教化，体达法华圆顿之妙旨，乃忽然 变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐 宝莲华，成等正觉，普为十方一切众生演说妙 法。

 

目录

1. 1 《法华文句》
2. 2 《无量寿经 》
3. 3 《菩萨处胎经》

《法华文句》

《法华文句》卷八（下）、《止观辅行传 弘决》卷六之一谓龙女成佛乃所谓初住成佛， 其转身之说是从权用而说，若就实得而言。

 

《无量寿经 》

《无量寿经 》谓阿弥陀佛的第三十五愿，即愿女人往生。 善导《观念法门》云（大正47‧27b）︰「女 人称佛名号，正命终时，即转女身得成男子， 弥陀接手，菩萨扶身，坐宝华上，随佛往生， 入佛大会，证悟无生。」

此外，在药师十二大愿中，第八愿即若有 女人为百恶所逼恼，极愿生厌离、舍女身，则 闻药师佛名，一切皆得转女成男，具丈夫相， 乃至证得无上菩提。《转女身经》也有转在胎 之女儿身而期当来作佛之说。《顺权方便经》 述及转女菩萨（王舍城一长者之女）当来成道 ，号光明重土如来。关于在女人成佛的过程中，是否必须变成 男子，此有不同说法

 

《菩萨处胎经》

《菩萨处胎经》之偈曰 （大正12‧1035c）︰「法性如大海，不说有 是非，凡夫贤圣人，平等无高下，唯在心垢灭 [P834-a] ，取证如反掌。」《转女身经》亦谓「于第一 义中无有男女相」，即于第一义谛，实无男女 相，但至俗谛成道之化仪，自古以来有一定的 规矩，如小乘（《俱舍论》卷十八）主张百劫 住定的菩萨转女身住男形，大乘（《瑜伽师地 论》卷三十八）说一切菩萨于过第一无数劫时 已舍女身。天台家论转身之权实（《止观辅行 》卷六之一）亦即谓此。而净土一家，则认为 此等转身成道全托弥陀的愿力。

《菩萨处胎经》卷四所述，魔、梵、释、女 皆不舍身、不受身，悉于现身得成佛。又，真 言宗主张男女皆得以父母所生之肉身而成佛， 谓男女同是六大所成，六大为本有本觉之毗卢 遮那身，即男女均可成就法性真理所具功德， 如毗卢遮那如来于密严净土以天女使、天女菩 萨为眷属。此外，在净土门方面。