山水与情绪

山水与情绪

山水的三种境界：

山是山，水是水；

山非山，水非水；

山亦山，水亦水。

 

诗：

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里，一山放出一山拦。

——宋，杨万里

诗解说：

下山的时候很轻松，感到欢喜。这是“山是山”的境界，第一重境界。

虽然是下山，但“正入万山圈子里，一山放出一山栏”，前面还有不知几座山呢，顿时那股高兴的劲儿没了。这是“山非山”的境界，第二重境界。

前面还有山是没错，但下山轻松，不比上山艰辛，感到高兴也是应该的。这是“山亦山”的境界，第三重境界。

“山水”解说：

“山是山，水是水”：笼统的概念，“正”

山就是山啊，水就是水啊：最初的概念输入。

“山非山，水非水”：接触本质，“反”

山不过是一堆石头土块，石堆、土堆也是山吗？

水遇冷而凝结成冰，冰遇热而熔化成水。水是冰吗？冰是水吗？

“山亦山，水亦水”：统一本质与表象，“合”

虽然石堆、土堆也分别由石头、土组成，但山与土堆还是不同：有的不是很高，只是一般的山；有的高不可攀；有的高耸入云，山顶常年积雪……山还是山。

水与冰的化学成分相同，但分子的排列不同，表现出来的物理性质也不同，如水是液态而冰是固态等。所以，水还是水。

 

如果把“山”看成人生历程中的经历与挑战，人生其实就是在万山中。

山水变迁：情绪反应

为什么？

原来如此

本来如此

从“山是山，水是水”到“山非山，水非水”，是“为什么”的过渡阶段。这个过渡阶段是对原来认知的质疑、反思：前面还有山拦着，下山有什么好高兴的。

而到了“山非山，水非水”的状态，质疑、反思的思维已成常态，思考问题、看待人事时带有“反”的色彩，同时也更接近本质：一直在山里呢，有什么好高兴的呢。此时的感情基调，很像拨开重重迷雾，见到事实真相时的“原来如此”，充满了惊讶。

再上升到“山亦山，水亦水”的阶段，不仅肯定了第一重“正”，也肯定了第二重“反”：既肯定了一直在山里，同时也肯定了下山比上山轻松，值得高兴。此时的心境，是一种“本来如此”的平静。

认知的基本规律，也正是这样一个“正反合”的过程。一个问题，就是在这些“正反合”的过程中，怎样面对情绪反应，怎样解决每一次蜕变对思想的冲击。

在现实中，“正”与“反”总是遇到。

“正”总是像我们被告知的那样，先入为主，或者由“已知”在我们的头脑中填补“未知”的印象，使我们在新的情形中不知不觉就以主观代替了客观，发现不一致时就感到困惑，甚至遭受挫折，失败，被实际情况无情的打击。

 

这些主动、被动的质疑、反思不可避免，遇到挫折、打击、伤痛也是经常，带给我们紧张、焦虑甚至恐惧、哀伤，向我们提出的一个挑战，就是如何面对所有种种悲伤。

然而正是经由这些伤痛，挫折，不断提升，成为一个成长的人。每次蜕变，也未必只有伤痛，更有新生的喜悦，更高的视角，更圆满的智慧，更稳健的心态。