“天下黄河富宁夏”(古语)
银川，青少年时代就知道她！遥远的贺兰山下，黄河之上一块碧绿的珍土——地理书上这样指导我认识宁夏；“驾长车踏破贺兰山缺”，岳飞的充满往古英雄气慨的诗辞，则指示我们认知这一片古代蛮夷地区的历史。
1985年我曾这样询问一位徒步考查长城的文友张元华：“你走过的所有长城沿线城市，比较起来哪个印象最好？”他略有沉思：“银川。”问为什么，又一时说不清楚。
银川好。在那里我见过一位我所见过的全国最好且秩序最井然的一个火车站，最令我尊重的一位老警察(他仿佛和善之至地微笑着，祝福着匆匆上车的人们：“不要挤，孩子们，从银川发的车都会有座位的，别争嘛，孩子们。”几乎使人落泪)，以及最好的一位卖豆腐脑的老者。
那天我因赶车，付车费争吵而气急败坏，来到车站旁，要了一碗豆腐脑，气冲冲“碗干净？不干净别吃细菌吃死了！”
卖者是位长须飘然，头着伊斯兰白帽的老者，他吃惊地用清澈孩童般眼光望了我一瞬——这个走遍各大城市肝火旺盛的旅人一一然后极和气宽厚地回答：
“孩子，可不敢这样说啊，我在这里卖了二三十年了。”他指给我看开水壶一排——解释这里是消毒的，干净水三桶，这是洗碗的，干净的碗二叠，倒扣着，解释说他的每一个碗，客人用过，用清水洗二遍．开水烫一遍。他每日带一担豆腐脑来，这些水恰好够用。
我终于信服了，并且心平气和了，感到了豆腐脑的微甜。很有些不好意思，自己的粗鲁、失言，想说“对不起”没出口。银川人真和气，性子好，不像我们东北人那么“急躁”。
去买十元一斤袋的枸杞——宁夏的冬虫夏草、枸杞、河滩羔皮(A)自来天下闻名遐迩，巧遇一位售货沈阳老乡，他是随铁路调来的，已过二十多年了，聊起来．他称赞银川，说这里很少看见人打架，说话和气，办事慢慢讲，气候也不是那么恶劣，还有人口密度少，生活挺惬意的，虽不那么富裕，吃穿足矣，如今退休了，弄个床子，一为熬闲，二为帮衬儿女赚几个。
天气暖洋洋！十二月份的银川顿觉天地间充满了令人欢愉的温和劲儿。
我猜想银川人情好，和人口密度小有大关系，人和善和教徒多有大关系，我觉得许多人眼睛里都有羊的目光(恕我这样说，绝不无敬意)，分明一闪似的(许是他们羊肉吃的多，喜欢羊)，而我在许多大城市人眼里窥见过贪婪的冷酷的(狼的)目光。秩序又和经济发展有内在关系，沿海城市秩序就不易维护，只因为经济变化太快，人观念随之剧变。银川郊区农村里，我见清真寺（B）非常多，有许多是村民自修，或集资修的，有的非常简陋，泥巴墙，上草尖顶，耸起星月桅杆就可作祈祷了。洁净、真诚、和善是回民给我的突出印象，我们应该向各民族学习，做为一个汉族人。“信什么教都比不信强，什么也不信的人最可怕。”有一次我听到一个异地人对我说。我觉得他的话有一定的道理。佛教、基督教、伊斯兰教主旨都是向善的，劝善的，它们对于人世间的邪恶自有一种强大精神制衡力量。(如果私欲、恶一旦失去制衡力量，或人为地减少制衡力量，岂不要病毒一样从人心蔓衍、孳生起来？)
飞速发展有快速膨胀带来的副产品垃圾，淳朴有它道德秩序井然的旧好处，令人羡慕。事物都有自相矛盾的一面。
“成陶西夏寻泥迹，
银川如新仔细观……。”
（拙诗，写于西北旅次）
七百年前银川还是“西夏”古国，那时一个邦主在此建立王朝．结果维持了二百年。
我在老城看了建于西夏天佑垂圣元年1050年的承天寺塔，11层，11层，虽历千年，仍挺拔，秀丽，矗向青天。大有再历千年的劲头。
所有的旅客都是“走马观花”式的，很像一只蚂蚁从经纬中选一条窄路走过——其余的景物他是无法看全的。银川有新城、老城，城市改造科学。西北郊有国内独一无二的双塔连壁外观的赫宝塔。(据说中国有二千多座古塔，但类似塔我却没有发现有第二座。)城内有古楼，我对银川的认识还止于地图上面的概况介绍。银川为西夏建都，但早在秦朝即戍边立城了。
银川的“焙子”(一种面食饼)吃来味比之西北其它地方特有本地的地道(最佳趁热食)，羊汤更比不了。可惜我只能住上二三天，新老城之间，和人行路边建的楼层崭新而漂亮，数量极多。离开银川远了才知道：银川是一块难得的好地方。我什么也带不走，只好带走一小袋枸杞。
“西游不悔真诚意，
回看中原小人寰”。
（拙诗，写于西北旅次）
远方的城镇在贺兰山下的冬阳中散发着暖洋洋的光晕。
附资料：
①游银川为1993年。银川附近景点有海宝塔，承天寺塔，西夏王陵，贺兰山的岩壁画，残长城关等。
②西夏，存在于公元1038—1227年，当时中原政权为北宋，南宋。
③贺兰山有许多景区可看；今多有开发，游银川还应看黄河，距离并不远。
天涯转载，转文有误，小作修正。
A:宁夏5宝是：红（枸杞）;黄（甘草）；蓝（贺兰石）；白(二毛皮);黑(原来指发菜，现在指太西煤)；
B:原文的“教堂”是不对的。
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