人情的经济学分析 ( 加个题目 )
[quote="T1"]
经济越发达的地方,所谓的人情越是淡薄.很多所谓的人情,在经济不发达的地区往往充当了经济替代品的角色.
养儿防老，父慈子孝，为什么?因为在一个缺乏社会保障的会里,对于步入老年的人来说家庭伦理是唯一的依靠而不是社会福利.
两肋插刀，豪气干云，为什么?因为在一个缺乏信用认可监督机制的社会里，一个人的日常行为表现就成了他唯一的信用记号而不是银行的信用记录.
在经济发达地区的人情淡薄,是因为这些以经济为功用的人情经历了市场机制的筛汰,人们找到了比他们更为合适更为高效的方式.换而言之,在经济发达地区那些被淡薄以后的人情,才是人与人之间必不可少,无法用金钱替代的感情.
应该用可以数字化管理的货币来替代那些可以替代的部分.
比如说,我们习惯上为病榻上的父母端屎端尿,擦身喂饭可以算做是一种尽孝道的方式,有些人出自内心任劳任怨那当然是善举,但是有些人甚至可以说是大部分人都是硬着头皮不给人笑话，毕竟嫌脏怕臭是人之常情让你义务扫公厕通粪沟你也是不愿意的.但是如果你有了经济实力比如说懂得投资理财,那么你自然可以用货币把这些事情分包出去，请一个专职的护工甚至护士照顾你父母的起居和病痛.而你则可以陪伴父母在病床前配他们聊天,看电视,看着儿孙绕膝分享天伦之乐.
在这里人情淡薄了吗?没有,金钱淡薄的只是那些本不应该成为人情的"人情".这些所谓的"人情"在我们这样一个社会中的确起到了很大的作用,但是事实上正是这些所谓的"人情"才真正的冲淡了我们应该享受到的亲情.在我们父母这一辈为了谁赡养父母事情互相踢皮球搞得亲戚之间不来往,夫妻之间不和睦的事情付首皆是.为什么?最大的问题就是因为这些人情是经济性的而非感情性的.
[/quote]
总结,有钱人的人情, 才是真正的人情. 穷人的人情大部分都不是人情.
--------------------------
这个分析思路很对. 可以剔除很多 "经济基础上" 的 钱-情 交易.
不过呢,分析的难度颇大.
人之所以为人,受环境的影响很大, 不仅受现在的环境影响, 而且受以前的环境影响.
比如, T1的名帖, "身上这些病都是打野食那年头攒下的"
人类的这点毛病都是从打猎那年头攒下的 (ZZ)
http://www.iteye.com/topic/156729
经济环境, 也是环境的一种. 很难剥离出来.
很多感情,人情, 甚至很多比较深刻的感情, 都是由于经济基础的缺失, 才产生出来的.
为民请命,大义凛然,都是在广大人民受到压迫的环境中,才能产生出来的崇高情怀.
农奴制的俄国, 产生了很多世界知名的文学家和音乐家.
(当然,我不赞成广大人民受压迫的社会, 那相当于牺牲大部分人,为小部分人提供舞台)
人人平等自由的公平社会(假设有这样的社会), 可能只剩下快餐类的情绪.
--------------------------
人的感受能力和感受方面是不同的.
物质感受能力较强的,适合出国到发达国家.发达国家的普通家庭的生活水准,相当于国内中上家庭.可能还要高.
精神感受能力较强的,适合待在国内.因为国内有中文, 中国人,中国生活,中国文化等.
--------------------------
人们可以尽量享受现有资源. 而不是忽略现有资源,只看到现在没有的资源.
比如,人穷的时候, 可以多多体会两肋插刀，豪气干云的兄弟义气. 当然, 不能违法 (违法也不能说是我教唆的).
富了之后,可能就很难体会到这种兄弟义气了.
[quote="T1"]
经济越发达的地方,所谓的人情越是淡薄.很多所谓的人情,在经济不发达的地区往往充当了经济替代品的角色.
养儿防老，父慈子孝，为什么?因为在一个缺乏社会保障的会里,对于步入老年的人来说家庭伦理是唯一的依靠而不是社会福利.
两肋插刀，豪气干云，为什么?因为在一个缺乏信用认可监督机制的社会里，一个人的日常行为表现就成了他唯一的信用记号而不是银行的信用记录.
在经济发达地区的人情淡薄,是因为这些以经济为功用的人情经历了市场机制的筛汰,人们找到了比他们更为合适更为高效的方式.换而言之,在经济发达地区那些被淡薄以后的人情,才是人与人之间必不可少,无法用金钱替代的感情.
应该用可以数字化管理的货币来替代那些可以替代的部分.
比如说,我们习惯上为病榻上的父母端屎端尿,擦身喂饭可以算做是一种尽孝道的方式,有些人出自内心任劳任怨那当然是善举,但是有些人甚至可以说是大部分人都是硬着头皮不给人笑话，毕竟嫌脏怕臭是人之常情让你义务扫公厕通粪沟你也是不愿意的.但是如果你有了经济实力比如说懂得投资理财,那么你自然可以用货币把这些事情分包出去，请一个专职的护工甚至护士照顾你父母的起居和病痛.而你则可以陪伴父母在病床前配他们聊天,看电视,看着儿孙绕膝分享天伦之乐.
在这里人情淡薄了吗?没有,金钱淡薄的只是那些本不应该成为人情的"人情".这些所谓的"人情"在我们这样一个社会中的确起到了很大的作用,但是事实上正是这些所谓的"人情"才真正的冲淡了我们应该享受到的亲情.在我们父母这一辈为了谁赡养父母事情互相踢皮球搞得亲戚之间不来往,夫妻之间不和睦的事情付首皆是.为什么?最大的问题就是因为这些人情是经济性的而非感情性的.
[/quote]
总结,有钱人的人情, 才是真正的人情. 穷人的人情大部分都不是人情.
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这个分析思路很对. 可以剔除很多 "经济基础上" 的 钱-情 交易.
不过呢,分析的难度颇大.
人之所以为人,受环境的影响很大, 不仅受现在的环境影响, 而且受以前的环境影响.
比如, T1的名帖, "身上这些病都是打野食那年头攒下的"
人类的这点毛病都是从打猎那年头攒下的 (ZZ)
http://www.iteye.com/topic/156729
经济环境, 也是环境的一种. 很难剥离出来.
很多感情,人情, 甚至很多比较深刻的感情, 都是由于经济基础的缺失, 才产生出来的.
为民请命,大义凛然,都是在广大人民受到压迫的环境中,才能产生出来的崇高情怀.
农奴制的俄国, 产生了很多世界知名的文学家和音乐家.
(当然,我不赞成广大人民受压迫的社会, 那相当于牺牲大部分人,为小部分人提供舞台)
人人平等自由的公平社会(假设有这样的社会), 可能只剩下快餐类的情绪.
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人的感受能力和感受方面是不同的.
物质感受能力较强的,适合出国到发达国家.发达国家的普通家庭的生活水准,相当于国内中上家庭.可能还要高.
精神感受能力较强的,适合待在国内.因为国内有中文, 中国人,中国生活,中国文化等.
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人们可以尽量享受现有资源. 而不是忽略现有资源,只看到现在没有的资源.
比如,人穷的时候, 可以多多体会两肋插刀，豪气干云的兄弟义气. 当然, 不能违法 (违法也不能说是我教唆的).
富了之后,可能就很难体会到这种兄弟义气了.
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