天堂圣人

      有这样一则故事:一个人想看一下天堂和地狱倒底有什么区别。于是他先来到地狱。地狱装饰的富丽堂皇,只是这儿的人一个个看起来面黄肌瘦,有气无力。吃饭的时候到了,他们全都围坐在一大个汤锅前,每人手里执着长长的勺柄,但由于勺柄太长了,无论他们怎样拼命往嘴里送 ,结果也是枉然 ..[@more@]      于是他来到天堂 ,天堂好像与地狱没有什么区别 ,只是这儿的人一个个红光满面 ,幸福而满足 .他发现天堂的人同样手执着长长手柄的汤勺 ,围着大锅吃饭 ,但天堂的人却把舀到的饭送到对面人的口中 .     我们常常吝于帮助别人 ,却不知道 ,帮助别人其实正是在帮助我们自己 . 不行春风 ,难得春雨 ”,生命的绿需要德行的沭浴 ,坚韧的浇灌 ,挚爱的孕育 .德育,心诚,爱纯,心便会永远绿色长青!把自己的爱心真心纯心交付给别人,生命的天堂才会焕发光彩。善于帮助别人的人,是幸福的人,象故事中的天堂圣人。一只蜡烛不因点燃另一只蜡烛而降低自己的亮度,甚至在点燃的瞬间,自己更加辉煌!

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### 回答1: 根据司马光的理论,德才全尽的人被称为圣人,德胜才的人被称为君子,才胜德的人被称为小人,德才兼亡的人被称为愚人。因此,我们可以根据考生的德才分数来进行排名: 1. 德才全尽的考生排名第一,被视为圣人。 2. 德胜才的考生排名第二,被视为君子。 3. 才胜德的考生排名第三,被视为小人。 4. 德才兼亡的考生排名最后,被视为愚人。 如果无法录取圣人或君子,则应选择愚人而不是小人。 ### 回答2: 司马光的“德才论”强调了德与才的重要性,同时也强调了德高才低的君子之重要性。因此,如果要根据这个标准给出录取排名,应该如下进行: 1. 德才全尽的人:这些人在德和才方面都取得了非常好的成绩,他们可以被认为是圣人,录取排名应该按照他们的综合得分排序。 2. 德和才都不足的人:这些人在德和才方面都不足,他们应该被认为是愚人,不建议录取。 3. 德胜才的人:这些人在德方面表现非常出色,虽然才能不如其他人,但仍可以被认为是君子。应该按照他们的德学得分对他们进行排名。 4. 才胜德的人:这些人可能在才能方面表现非常出色,但在德方面并不理想,应该被认为是小人。不建议录取。 综上所述,根据司马光的理论,录取应该优先考虑德与才全尽的人,其次考虑德胜才的君子,而不应该录取才胜德的小人和德才兼亡的愚人。 ### 回答3: 根据司马光的理论,才德兼亡的人被称为愚人,而德胜才的人称为君子,才胜德的人被称为小人,而才德全尽的人则是圣人。考虑到录取排名应该优先选取德才全尽或德胜才的考生,其次是才德兼备的考生,最后才考虑才胜德的人和才德皆无的人。 首先,若有德才全尽的考生,则应该优先录取。其次,若有德胜才的考生,则应该作为第二选择录取。接下来,若有才德兼备的考生,则应该作为第三选择录取。然后,即使才胜德的人才被考虑,也应该看其才能是否足够强大来补充团队的不足。最后,若没有以上类型的考生,那么愚人无法被录取而只能选择小人。 综上所述,按照司马光的德才论,我们应该以德才全尽或德胜才的人为第一录取,以才德兼备的人为第二录取,以才胜德为第三录取,愚人最后录取,如果没有愚人则以小人为最后录取对象。

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