盘古、三皇、五帝－－中国史学入门

盘古
盘古是南方各民族神话中的神，说他用斧开天辟地。苗人的这个神话，被汉人所接受。他不是一个族的祖先，而是所有苗族和瑶族的祖先。苗族居住区域内有盘古的庙，逢到节日就来纪念他。每一族的每一支，每一年都纪念盘古。
苗族和瑶族人，在东汉以后，向南发展。他们都来自南方，却被楚赶走了。现在湖南西部还有苗人。凡能种田的地方，都被楚人和后来的汉人给占了。

三皇
盘古之下有三皇，战国时所说的三皇是：天皇、地皇、泰皇。这是秦人的说法。那时，人没有地位，所以三皇都是神，到汉朝，变了，说三皇是：天皇、地皇、人皇。
在秦始皇的时候，他让大家议他的称号。大家说：三皇以泰皇最贵。秦王说，自己愿意称作皇帝。皇帝是三皇五帝的简称。于是，决定尊称：秦始皇。
《楚辞》中用了东皇、西皇，是上帝的意思。道家说，天地之上，还有道。道即太一，于是称秦皇为至尊。道家认定：无天地之先是浑沌。这一说法又和盘古开天辟地，在天地之先，在天地之上的说法统一起来。
到汉代，改天、地、人为三才。才的意思是材，是根本。以为所有的一切都源于这三才。人，在天地之中，这时，到汉代才有了人，表示人力很大，能改天换地。后来说，天皇十二头，地皇十一头，人皇九头。这有两种意思：一是神话，是说天皇有十二个头，地皇有十一个头，人皇有九个头。二是一种理性说法，说是天皇传了十二代，地皇传了十一代，人皇传了九代。
考究起来，历史上实际没有三皇。三皇之说，是一种人的理性上的学说。三皇说，直到清代，一直无变化。

五帝
五帝在古代的三本书里，有三种说法。
第一，《五帝德》，是《大戴礼》中的一篇。其中说五帝是：黄帝、蚩尤、
第二，《易传》所说的五帝：庖羲(代表渔猎)，神农(代表农业)，黄帝(代表社会制度)，尧，舜。这一说法更加理性化了。
第三，《月令》，《小戴礼》说五帝是：太昊、炎帝、黄帝、少昊、

来自 “ ITPUB博客 ” ，链接：http://blog.itpub.net/37724/viewspace-152546/，如需转载，请注明出处，否则将追究法律责任。

转载于:http://blog.itpub.net/37724/viewspace-152546/