汉击匈奴完整版本

汉击匈奴完整版本
前言

地球上欧亚大草原绵延一万五千公里，它东起大兴安岭，西至多瑙河，在这片广阔的丰茂草原上生长着众多的游牧民族，其中以生活在中国北方蒙古草原的匈奴力量最强大、地域最广阔、统治最长久。

匈奴作为草原文明的世袭代表--是古今中外最强大的入侵者，它们凶悍异常、野蛮成性、以抢掠杀戮为民族生存手段，给欧亚农耕文明带来了极端威胁。在亚洲，匈奴引发了历史悠久，规模巨大，双方损失惨重的汉匈之战，而后，匈奴的后裔们，先后转化为鲜卑、突厥、契丹、党项、女真、蒙古、后金，对中原汉族进行征战与统治，最终被汉族击败融入了中华民族的大家庭。在欧洲，势力衰败的匈奴竟然发动了疯狂的军事攻击，给欧洲造成了空前的混乱，它们挥舞着上地之鞭，骑着丑陋的小马，横扫欧洲大陆，引发了民族大迁移，并最终导致了西罗马帝国的灭亡。

在人类的历史的长河中，农耕文明彻底击败草原文明的战争仅仅有两次，这就是汉击匈奴和唐退突厥，即使这样的胜利也是在长达五千年中国征战史的奠基下形成的。由此可见，文明战胜野蛮，抵抗战胜侵略的必由之路来临的是多么的漫长和不易。即使只胜利了两次，中华民族也可说是世界上最强大最善战的民族，它足以傲立在世界民族之林。

（彻底驳斥某些伪专家：汉族不战而胜的民族同化论）
（彻底驳斥某些伪专家：汉族以多胜少的非对等战争论）
（彻底驳斥某些伪专家：汉族和亲岁币政策是苟且偷生论）
（彻底驳斥某些伪专家：蒙古草原民族是非我中华民族论）
（彻底驳斥某些伪专家：狼性的适者生存论）

汉击匈奴（二）
匈奴前史
匈奴－发音急读是“胡”，原义“人或居民、土民”的意思，草原语是“天帝之子”。
匈奴在中国历史上的称谓多达三十余种之多，主要由以下称呼：
远古时代－黄帝时期匈奴称“荤粥”。（音：熏育）
上古时代－尧舜时期“荤粥”、“山戎”、“猃狁”。（音：险允）
夏朝－荤粥。
商朝－鬼方。
西周－混夷、猃狁。
春秋－戎狄。
战国－胡、匈奴。

中华民族是炎黄的子孙。黄帝－姬姓，号轩辕氏、有熊氏，他是少典之子。炎帝－古代姜姓，号烈山氏，是黄帝同父异母的兄弟。炎帝属于仰韶文化，分布在河南、山西、陕西、湖北一带。黄帝属于红山文化，分布在内蒙古那斯台红山一带。黄帝率领部族由西向东挺进，和各地其他部族发生冲突，于是发生了三次大规模的战争。在河北阪泉黄帝击败并兼并了势力衰落的炎帝部落，在河北涿鹿擒杀了带领百蛮试图北上争霸的蚩尤，于是黄帝成为部落联盟的首领被尊称为天子。当时匈奴隶属炎帝部落，称为“荤粥”。炎帝战败后，荤粥人没有体会到政治权利更迭的意义，不服管教，冒然与黄帝族开战，结果荤粥人战败逃往北方，与中原断绝联系。《史记。五帝本纪》记载“黄帝北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。

由此可见，匈奴也是我中华民族的一员，匈奴族与华夏族的战争早在五千年就展开了，而且是我们本国内部的民族冲突。可惜这是两种文明的竞争，战争根本无法避免，一打就是五千年，双方的付出的代价是无法估量的。

尧舜时代以德服人，华夏族繁荣兴起，匈奴不敢与华夏族正面接触。
到了大禹时期，强化王权统治，设九州，列五服。五服：甸、侯、绥、要、荒。甸、侯指中央权利；绥指地方权利；要、荒指边疆权利。五服要时刻服从王权的统治，并按制度向中央纳贡赋役。这种边疆意识，对中华民族的生存与发展起到了重大意义。在禹王的大时代，荤粥虽属蛮荒，但仍能纳贡称臣，与夏朝保持着不冷不热的关系。
商汤灭夏后，夏桀的儿子淳维带领族人逃往夏朝最后的北方领地，融入草原文明，被后人称为荤粥。可见，匈奴族的血液里也是充满着汉族的成分。进入商朝，匈奴人口增长，势力范围需要扩展，开始与商朝发生边境冲突。《易经。未济》中记载，殷王武丁以雷霆万钧之势经过三年苦战，击溃鬼方。武丁是商朝的中兴君主，曾南击荆蛮，北伐鬼方。这样的威威君主还要三年才能打败敌人，可见匈奴在势力萌动期就已经是很厉害的边患强敌了。


汉击匈奴（三）
烽火戏诸侯－西周、春秋时代
周朝的始祖是姜媛，她践“巨人迹”感而生子。起初年轻的母亲想抛弃这个不祥之子，所以取名弃，号后稷，姬姓。后稷的儿子不窟在夏朝遭到政治迫害失去官职，曾经逃往戎狄地区躲避了一段时间。可见周朝的先人们是与匈奴人混居在一起的，并已经受到戎狄的威胁。不窟的孙子公刘执政时期，戎狄不断骚扰破坏农业生产，公刘无奈，被迫带领周族人迁居到豳（音：彬）地生活。
过了九世到周族太王时期，戎狄再次武力入侵周族土地要挟财物，太王给予戎狄财物后，他们毫无信誉继续抢掠。周族百姓打算兴兵武力抵抗，太王不愿意看到双方死伤惨重，无条件地放弃经营了三百多年的领地，带领百姓迁往岐山定居。与其说周人有谦让之风，不如说实力不济，无力抵抗戎狄的入侵罢了。
周族的先辈到了殷商（武乙－太丁）时代实力逐渐强大，开始有步骤的反击戎狄。
有记录的战争有五次：
武乙三十五年，周王季讨伐鬼戎，俘获十二个狄王。
太丁二年，周人讨伐燕京的戎狄，周人被打败。
太丁四年，周人讨伐余无的戎狄，获得胜利。
太丁七年，周人讨伐始乎的戎狄，获得胜利。
太丁十一年，周人讨伐翳徒的戎狄，获得胜利。

四胜一负的战绩值得炫耀，周族人基本解决了西北边患问题，准备东进夺取商纣天下。文王姬昌继位后四处征战借以削弱纣王羽翼，但他在东进前夕仍然对戎狄部落不放心，率兵在密须（今：甘肃灵台）大败犬戎。武王姬发建立周朝后，依仗灭商的兵威，放逐戎狄部落在泾、洛之北生存，按时进贡，执行荒服政策。
然而和平是短暂的，周康王二十五年，鬼方与周朝再次激战。周朝获得全胜，俘获鬼方一万三千八十一人，酋长四人，以及大量牲畜。为纪念这次伟大的战争，周朝王室贵族在铸造的《小盂鼎》上，铭刻了祭文。周穆王姬满时期，周朝走向衰败，但姬满仍能主动进攻犬戎，俘获五个王，得到四只白狼四只白鹿，将犬戎部众放逐到今太原北部后，大胜而归。
穆王驾崩，王室力量日渐衰弱，宣王继位，猃狁的进攻加剧了。《诗经。小雅。采薇》篇记载：“靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”。大意是：“没有室没有家，因为猃狁的缘故。无法安居，因为猃狁的缘故”。
强敌入侵，宣王派赫赫有名的南仲屯兵朔方，也曾派重臣兮伯吉父反攻太原地区。然而战争连绵不断，王师和诸侯的分散出击败多胜少。到了宣王三十九年，王师与戎狄在千亩决战，周朝战败。千亩：地名，是周朝王室的“公田”所在地，证明戎狄的势力已经接近都城，西周王室已经在渭水流域难以立足了。
宣王驾崩后，幽王继位。政治腐败，社会矛盾激化，连年旱灾，地震不断，边境空虚。然周幽王依旧骄奢淫逸，沉溺于女色之中。他宠爱褒姒（音：似），上演了烽火戏诸侯的历史闹剧，废掉申王后和太子，另立褒姒的儿子伯服为太子。政治上的抛弃和礼教上的背离，已经使娘家人申侯大为不满，幽王却又来讨伐申国，于是引发申侯的叛乱。申侯联合缯以及犬戎偷袭京师，遗憾的是这次诸侯们没有来，幽王在骊山被乱军杀死，美人褒姒被蛮族掳走，西周灭亡。
平王继位后，无力驱逐犬戎，幸好地位低贱的秦襄公以及有高贵王室血统的晋文侯出兵相救，为周平王度过危机。平王不敢返回旧都，就将河西与歧西的无主土地赠给两位诸侯，迁都雒邑（洛阳），随着东周的建立中国进入了春秋时代。
东周的国王们，安于现状不思中兴，寄于诸侯的羽翼之下苟延残喘，行事要看诸侯的眼色很不舒服。周襄王想要讨伐不听话的郑国，但自己没有实力，于是迎娶戎狄公主为王后以示恩宠，戎狄大首领心领神会马上调动兵马攻打郑国。后来襄王耻于立戎狄女为王后，干脆废掉了这位戎狄王后。天下女人的忿恨是一样的，失宠的废后联合政治上同样失势的襄王后母（惠王后及其儿子子带）作内应，开门放戎狄入都城，襄王出逃，子带被立为周王（除戎狄外，无诸侯承认）。襄王率政府官员在外四处流亡，可诸侯皆不敢于戎狄开战。当时晋文公刚刚继位想建立不世霸业，于是兴师讨伐戎狄，大获全胜，诛杀伪周天子子带，迎襄王还都。戎狄遭受重创，实力有所下降，多年不敢插手中原事务，但小规模的抢掠时有发生。中原各个诸侯忙于争霸，相互兼并，把周王室早已抛到脑后，至于边陲荒野的蛮族更是无暇顾及，所以春秋时期匈奴族的历史记述甚少。
在匈奴的发展时期，尽管实力不强大，依然与周朝进行长期战争，并在周朝王室衰败时，依靠机会两次攻陷都城，给周王室带来沉重的打击。

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