回味宋朝——文化的盛世

                                   ——读《刀锋上的文明》有感

    宋朝可能是中国历史上为数不多的让人感到困惑的朝代，它的丰富、另类和矛盾，演绎出波澜壮阔、纷繁复杂的300多年历史。宋朝疆域较小，国力日衰，自然不能说是盛世，但在文化发展方面无疑在中国古代达到了一个高峰。

    说到宋朝的文化，不能不让人首先想到宋词。词本属诗体，经唐之后历代文人专诸于此，遂逐渐与传统诗歌分庭抗礼。及至宋代，无数词人倾注深情，寄托豪兴，创作出大量隽永、潇洒、温润、磊落，反映时代精神风貌的艺术瑰宝，终于将宋词推向极盛，与唐诗如峰并峙，各有千秋。时至今日，她任然陶冶着人们的情操，或婉约、或豪放，给我们带来无尽的享受。

    除了宋词，《资治通鉴》是宋朝文化的又一座丰碑。作为中国历史上最为著名的一部编年体史书，它体例严谨、文字优美，不吝笔墨地总结了中国历史上的政治沉浮与执政成败经验，对从政、做事、为人都有很大的借鉴作用，自成书以来，影响巨大而深远。这部书本来是写给皇帝的教科书，可惜宋朝的皇帝并不按照这部书上教导的去做人、做事、做皇帝。虽然未能拯救积贫积弱的赵氏王朝，但却无法抹杀《资治通鉴》在中国史学上留下的重要足迹。鉴于往事，有资于治道。《资治通鉴》无疑是堪与《史记》比肩的里程碑式的巨著。

    宋朝是一个人文鼎盛、群星荟萃的时代，涌现了一大批光彩夺目的人才。唐宋八大家，宋朝占了六位。宋代四大书法家：苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄。理学家北宋二程：程颐、程颢。南宋东南三限：朱熹、张拭、吕祖谦。南宋四大家：陆游、杨万里、范成大和尤袤。其他还有像范仲淹、沈括、李清照等等，犹如银河星斗，数不胜数。无怪乎，明人宋濂说：“自秦以下，文莫盛于宋。”可以说，宋朝是文化人的天堂。

    赵匡胤由于自己“黄袍加身”的开国经历，制订了崇文抑武的国策。“誓不杀士大夫”，一方面自然有利于避免重蹈唐朝的覆辙，却也造就了一个文人地位被无限拔高的畸形社会。对于广大的知识分子而言，宋代无疑是一个足够宽容的朝代，这种宽容促进了文化的日趋精深成熟，催生了多方面人才的不断涌现。宋代文化的丰富性和多样性深远地影响和渗透到我们现在的生活中，本文所用的宋体字就是最好的注解。宋朝承接了汉唐以来的人文和物质的辉煌成果，其繁荣和发达的表象令人称羡。“兴文教”，“重文治”为赵宋一代的文人们营造了一个适于文学创作的环境，成就了宋朝文化的繁荣昌盛。英国的史学家汤因比曾经说过：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”

    “成也萧何，败也萧何”，文化的繁荣并没有带来文治的兴盛，因循守旧的士大夫将两宋的朝廷推向懦弱和妥协的深渊，扭曲了民族的性格。从璮渊之盟到靖康之耻，华夏文明已经没有了唯我独尊的霸者气象。面对蒙古人的铁蹄，无助的赵宋王朝只有卑微地走向崖山这个墓地。宋朝的文明是璀璨的，但宋朝的下场是可怕的。它的覆灭使汉文化的发展大大受挫，此后的中国，再也未曾出现文化如此发达的时代，宋代文化成为绝响。甚至有些激进的言论认为，崖山战役之后，再没有真正的汉文化。

    如此辉煌的文化盛世出现在宋朝，到底是历史的幸还是不幸，恐怕谁也说不清楚。俱往矣，历史是过去的事情，却也是我们现实的镜子，争斗与杀戮、变法与保守、中庸与衰败，都是中华文明的一部分，一切的一切，就留待我们每一个人自己解读吧。

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