爱囤积的人

靠物质的囤积,而获取安全感的时代已经结束,我们正从加法时代转向减法时代。

相比背负太多物欲的负重前行,懂得定期丢弃,一身清爽轻装上路才是幸福的王道。

你囤积的不是物品,而是物欲

有一种病,叫强迫性囤积症。是指喜欢购买、收藏、囤积一切有价值或者无价值的东西。

把房子塞得满满当当的一类人,他们通常有强烈的占有欲,即使是最普通的东西也舍不得丢掉。

日本整理术大师山下英子曾说过自己的故事,有段时间她下定决心学英语。

于是定了一年的英语教材,但是却一直没学,便堆积在那里,每次看到那些教材,都倍感压力,后来干脆收了起来。

很久之后,她再次发现这一大箱子的英语教材和磁带时,录音机已经被淘汰了。

于是她毫不犹豫地将这箱教材处理了,心里只觉得痛快极了。

 

我们又何尝不是呢?

不自觉的收藏各种教程干货,装过东西的包装盒,几年都没穿过的旧衣服,接触不良的小电器,甚至丢掉一只的袜子........

其实,我们囤积的不只是物品,更是一种已经给现代人带来负担和精神压力的物欲。

需要不需要的都往回买,需要的不需要的都舍不得丢。

最后,我们仅此一次的人生,就不断地在支撑商家的幸福生活,和守着一推空占空间的旧物中,负重前行。

 

学会丢弃,才能给美好腾出空间

建筑师凡德罗有句名言:less is more。

定期丢弃,不仅是一种高效能的整理术,更是一种令人生清爽、轻装上路的哲学境界。

前两年,一本名为《怦然心动的人生整理魔法》的书畅销全球。

作者近藤麻理惠因此名声大噪,你无法想象仅仅写整理家务,也能写出大名堂。

曾有记者问她,如何看待自己这本书如此受欢迎,她说了一段话:

“我也曾是一个生活迷茫的人,整天思绪庞杂,不知道到底生活的意义是什么,

直到有一天我尝试着整理家务,这里的整理并非摆放和清洁,而是舍弃无用之物。

例如我把昂贵但并不适合自己的衣物、看过或不想看的书籍、用过几次便束之高阁的健身器械都扔了,开始很心痛,直到过了12个小时一觉醒来,整个人豁然开朗。”

 

相比有人用放肆自己的消费欲发泄情绪,这种定期丢弃极度削减的方式,使人更容易将注意力集中在那些为数不多的物件上。

这种环境更令人心绪平静,也使人的感官更加敏锐。

Facebook创始人扎克伯格说:“我真的想要尽量简化我的生活,然后把时间都放在如何更好地为社会服务上。”

生活的主角不是物品,而是你,断绝不需要的东西,舍弃多余的废物,脱离对物品的执念,去享受生活的简单。

将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西。

这才是我们该学会的生活思考方式。

 

曾国藩有句名言:既往不恋,未来不迎,当下不杂。

在物质贫乏的时代,人类需要食物和用品的囤积而获取安全感,而在现在,不管是物品还是情绪,囤积,只会让你的生活积重难返。

真正了不起的生活,不是不论需求的无所不有,而是保有品位的精致至简。

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薅羊毛是指利用各种优惠活动和福利,通过寻找、选择和使用各类减价、返利、折扣等方式来获得更多实惠或者额外收益的一种行为。这个词来源于农民薅羊毛的动作,将过程中不断收获的羊毛比作利用各种方式获取实惠的人。 薅羊毛行为的出现源于商家为了吸引消费者,推出的各类优惠活动。在这个过程中,消费者常常利用各种技巧找到并参与这些活动,以获得更多实惠或者额外奖励。他们会在折扣日购物、使用优惠券、参与满赠或满减活动、返利等等。薅羊毛行为在一定程度上帮助消费者降低了购物成本和生活开支。 然而,薅羊毛行为也有其合法和非法之分。合法的薅羊毛是在商家规定的优惠活动范围内合理运用各类促销手段,购买到真正需要的商品或者节约开支。非法的薅羊毛则是通过违规操作、欺诈等手段获取不正当利益,这是不被社会和法律所认可的。 从一个个体的角度来看,薅羊毛行为能够帮助个人更有效地利用资源,获取实际利益。然而,如果过于沉迷于薅羊毛,可能会浪费大量时间和精力,忽略了生活中其他更重要的事情。此外,过度薅羊毛也容易滋生不良心态,比如纵容消费欲望,囤积和浪费商品。 总的来说,薅羊毛行为既有其积极意义,也需警惕其负面影响。消费者可以适当运用薅羊毛技巧,但也要遵守道德伦理和法律规定,保持对其他人和社会的尊重和公平意识。

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