也谈理想

        很多人谈了十几年理想，还不知道什么是理想，我也不清楚,姑且凭着自己的感觉谈上一些吧!因为我向来认为:我们应该相信自己所知道的那一点东西,而不要相信任何权威与真理!

     理想，说来是一个很虚幻的东西。有时谈起来，感觉很大、很空，甚至谈理想会让人觉得幼稚、可笑。但，当理想注入内心、而不是放在嘴上的时候，它就具有一种强大的力量。

     理想，可以让一个人孤独。当一个人怀着理想并为之不懈努力的时候，他常常会忽略身边的人与事，成为一个孤单的前行者。

     理想，可以让一个人孤傲。当一个人觉得自己的理想高于一切的时候，他会把自己放在高人一等的位置，漠视周围的一切。

     理想，可以让一个人疯狂。当一个人不能控制自己理想的时候，理想会疯狂地膨胀，以至于使他忘记自己。

     每个人在幼儿园的时候，理想应该相当之远大。比如将来要开洒水车，或者那种拖大粪的车子也可以，那时候我们会觉得开着那种可以放音乐的车子招摇过市，应当是一件很惬意的事情.

     小学的时候，老师让我们谈理想 ，那就谈呗。不过那时我们应该有点懂事了，再也不想着开那种“洒水大便车”。有人会说我要当人民教师，将来也让我的学生重写作业，喊家长来训话……

     初中的时候，必须开始写有关理想的作文了，那时的文字岂一个“嫩”字了得？但是我们仍然义无反顾的写上：为中华之崛起而读书；换下次就是“实现祖国的现代化”“实现中华民族的伟大复兴”……词儿多着呢!

     高中应该学会“理性思维”了，青春期的我们学会了叛逆，知道了标新立异。每次的作文都摆出一副“语不惊人死不休”的态势。那种“少年不识愁滋味”的样子至今仍然觉得好笑，那个时候很多人喜欢上了鲁迅，理想作一个“真的猛士”；那个时候很多人崇拜上了李白，崇尚“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”

     可是我们终于还是要学着长大。

     现在我们看到那些开着摩托车的不归人，当他们开着大功率的音响从身边呼啸而过的时候，我们会发现其实他们和我们幼儿园时代有着类似的价值观；

     现在我们听说身边有老师躲在办公室里用学校配的电脑看色情电影，其实所谓“人民”的，也未必伟大；

     现在当我们再看到那些青葱岁月的同学诉说自己风花雪月里的“秋水共阳光一色”的时候，我们都明白:其实所谓“团结紧张，积极向上”云云的校训永远都只是伟岸的教学楼外金光灿烂却不为所知的楷体汉字而已。

     理想就是用来颠倒和轮回的吗？

     清代王国维说古今成大事业者必经历人生三种之境界,一境：“昨夜西风凋蔽树，独上高楼,望尽天涯路 。”二境：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”三境：“众里寻她千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”他说的是一个人要成就辉煌的事业，实现自己的理想，必经历迷惘、执著、豁达的过程。前不久看到舒婷主编的《影响了我的两百首诗词》，她共分了六辑，每一辑一个标题，那六个标题正好可以满足我对理想追求境界的渴望。我想，人生的境界就应该是这样的：一境：蓬头稚子学垂纶。二境：少年不识愁滋味。三境：白发一半对青山。四境：几生修得到梅花。五境：时有幽花一树明。六境：听唱新翻杨柳枝。

     苏格拉底说：世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。史立兹说：生活中理想如星辰——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。屠格涅夫说：没有理想的人，是可怜的人。列夫·托尔斯泰说：理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活。巴金说：理想并不能够被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。我相信：这些伟大人物的言论是睿智的哲言而不是空洞的说教，可是我们身边，真正有理想的人又有多少呢？

      巴金老人在二十年代写作生活的初期就说过：“把个人的生命连系在群体的生命上面，在人类繁荣的时候，我们只看见生命的连续，哪里还有个人的灭亡？”在三十年代中他又说：“我们每个人都有更多的同情，更多的爱，更多的欢乐，更多的眼泪；比我们维持自己的生存所需要的多得多，我们必须把它们分给别人，不这样做，我们就会感到内部干枯。”但是在逝世前他总在思索：为什么宣传了几十年的崇高理想和大好形势，却无法防止黄金瘟疫的传播？为什么用理想教育人们几十年，那么多的课本，那么多的学习资料，那么多的报刊，那么多的文章、到今天年轻的学生还彷徨无主、四处寻求呢？他没能找到问题的答案，但是他还是凭着百年的生活经验和深邃的思想告诉我们：束手等待是盼不到美好的明天的。光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢……

     从古至今，可以说自从有了人类，就有理想的存在。“天下为公，选贤任能，讲信修睦”的大同社会，是孔子的理想；“阡陌交通，鸡犬相闻”的世外桃源，是陶渊明的理想。理想是一生的追求。有的人奋斗终生，为实现梦想；但更多的人终其一生，唯寻求理想。并不是说后者就胸无大志，庸庸碌碌。因为一次就找准人生方向，实在太难，仿佛初恋就遇到三生姻缘的人，不但要独具慧眼，更需机缘巧合。科技时代让有深邃思想的人越来越少了，不会再有伟大的哲学家和思想家了，长大的我们，有多少时间会思考为什么活着？真的是为了理想或爱情吗？ 有人说：女人有理想是因为负面诱惑还不够，男人有理想是因为放弃的筹码仍太低。虽然有一些道理，但这是真理吗？这只是世风而已，正如余杰所言：在这个楼群越来越密，汽车越来越多，孩子脾气越来越坏，女人穿着越来越少，谎言越来越高明，真诚越来越稀疏的时代里，闪烁的黄金自然比诗意的流水更有魅力。和申在船上问乾隆：岸上熙熙攘攘，他们都在谈论什么呢？答曰：非名即利。但是若干年后，不是依然涌现出无数的仁人志士吗？今天如果有人问我，校园中热热闹闹，他们都在干什么呢？我会答：非名即利。但是有理想的人就不存在吗？理想对现实说：我可比你长。现实很不屑：老子比你硬。在现实的面前,理想永远不堪一击，结局一般都是现实看着碎落一地的理想。现在的确没有多少人信奉理想与爱情了，他们会说：什么是理想？理想就是有理由去想；什么是爱情？爱情就是爱自己的心情。很多人仿佛都认识到了这一点，但是理想就这样没有了吗？并不是，综观人类几千年的文明史，任何时代都有众多讲现实的人，信奉它的不过是个庸人而已。

     能高调做事高调做人的人是狂人；能低调做事高调做人的人是庸人；能低调做事低调做人的人是凡人；能高调做事低调做人的人是圣人。李白曾在《将进酒》中说：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”圣贤之所以会寂寞，因为他们志存高远而淡薄名利，因为他们高调做事却低调做人。我们也许不想成为圣人，但有多少人甘于做庸人呢？常言道：懒惰和愚蠢连在一起，勤劳和智慧连在一起，消沉和失败连在一起，毅力和胜利连在一起。我永远坚信：伟大的毅力只能产生于伟大的理想！美丽的浪花，是在海浪与礁石的猛烈撞击中开放；璀璨的火星，是在铁锤与铁砧的急剧敲打中迸发；而崇高的理想，也就是在艰难的苦斗中实现！

     周国平在他的一篇《肉体与灵魂》里谈到了人应该追求的是灵魂即精神上的东西，而不是肉体上的满足。我想这能很好的解决树立理想的问题：人应该树立一个精神的追求。如果失去了理想，生活就没有了色彩；没有了理想，生命之花就会凋零。

     “劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”，我们应该有着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情壮志，也应该有“宠辱不惊，去留无意”的豁达和恬淡，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。这正是：

志存高远气冲霄汉，壮志凌云响彻九天，扶摇直上气贯长虹。

百折不挠扭转乾坤，平步青云同辉日月，淡薄名利游刃有余。