第四部分 时间银行
Subject: 我的时间银行
Sent: 2006年1月2日 13:33:01
我恨钱,因为它带来了不公平。恶俗的人因为有钱而更恶俗,性本善良的人因为有 钱而不再善良,都随铜臭而去,只为保得金钱所塑之金身而让灵魂腐朽。 惟有时间,它抚平伤痕,让你在此处失去在彼处得到,如温柔令箭,领回亲情友情 爱情,洞穿金钱这个通货,成就时间价值,成为可以衡量幸福程度的软通货。 在时间银行里,我存储信念和理想,取出有不同性比价的经验和活力。不能放弃对 青春和知识的追求,于是在时间银行的借贷两方,分别写上学员生产力和学者生产力的 时间当量,定期获得生存数据交换和生活数据交换,用衣食住行等有形当量表示。 意旨在于用哲学的思辨扭转金钱腐蚀道德的局面。 因为如马克思所说,工资是劳动力的价格,它掩盖了资本家剥削劳动者的创新价值这 一事实,超额利润进入资本家的口袋,人为物役,心为身劳。于是,人人都想成为资本 家,都想利用别人让自己升值。相对的,被利用者贬值,无形地被剥削了。这种不公平 使“每个人的价值实现成为全人类价值实现的前提”这一共产主义理想任重而道远。 单是金钱,不能给人定价。确定人力资本的价值要考虑时间因素,并且根据个人的 智商情商和文化习性,规划个人价值实现方案,与自己的过去比可喜,与圈中人比可立 ,与心中美好形象比可行,取个人期望值为成长终值,以个人现在的生活质量为成长初 值,虽然人的潜力挖掘不尽,个人成长利率可大可小,但可以取圈中人近似值,倒挤出 个人期望的这一段时间的年金。 若个人现在生活质量是学员,则时间银行定期支付与年金时间当量相当的人财物环 境支持,直至学员在期望的终值点转为学者,可以独立于世,自生产自消费。 若个人现在的生活质量是学者,则时间银行定期收取与年金时间当量相当的人财物 环境支持,作为学者价值实现的方式,即被需要被尊重被认可的方式,而学者自身的衣 食住行等生存需要则用薪水优惠券的方式解决,直至学者所期望的不再发光发热的终值 点为止。 薪水优惠券在时间银行所控制的各消费点通用,鼓励学者付出,激励学员成材。一 品操行的优惠率是一折,即:实付款=消费金额*10%,二品二折,三品三折,依次类 推。为此,学者要有从精神上领导学员的优势,“没有免费的午餐”仍是免于让道德陈 腐的鲶鱼,道德操守也要与时共进。 品学兼优的学员没有薪水优惠券,但可以拿奖学金或得到以国家名义颁发的品德奖 ,成为人们学习的榜样。 人都说:“男人有钱就变坏,女人变坏就有钱。”所以有钱老跟坏联系。为了把钱 和坏这个字眼分开,时间银行有善意资源配置顾问,帮助有富余资金的人把钱投资到不 使人变坏的地方。甚至学员也可用奖学金投资,立德,立言,立信,立本。 贪欲常与性欲勾结,让富而不仁富而荒淫肆虐,所以时尚的应是让爱情这一永恒的 主题把人的贪欲洗如水晶般透明,直可化蝶归去。 孟姜女和秦始皇书写了历史,因为最善良和最强大的人引导着社会的进步,二者缺 一不可,正所谓刚不能久,柔不能守。虽然物竟天择,适者生存,但是象征弱小善良的 羔羊并没有像东北虎那样濒临灭绝。食草类强有力地支持着食物链,维持着生态平衡, 如同军国主义短路于世界和平中,是善良的大多数觉醒而强大的结果。 每个人都有个性,有着属我的世界观,但每个人都不自觉地被自己的社会关系牵 役,没有完全属我的自由。而时间银行牵引而不牵役,帮你在没钱的时候也可以自由地 发展个性,前提是“守正为心,火不侵玉”。这个前提是时间银行存在的理由。因为从 精神上强大比仅在物质上强大更有凝结共性的魅力,张力持久,而从心理上解决在物质 世界的失意失恋本就是一项比玉精神的修炼。时间银行提供的这项服务叫“时间相对论 派对”,提高单位时间内的生活活力,与知音共鸣增情,与青春共主此生,愿一年胜过 十年,用忙碌的乐事排遣过去圈子里小我的情怀。 当大家都忙于修炼精神时,谁来生产呢?劳动不应是可怜无奈的劳累,而是另类极 限运动,是可歌可悦的放松。工作先进者会得到酬金优惠券,在集团内部消费有优先权 ,争取闲暇权(心情好多工作,心情不好可以去度假),有分级别的发脾气免责权,休 养生息权,孝义福利特权,并且按星级成为薪水优惠券的指数。(实付款=消费金额*薪 水优惠率的酬金优惠券星级幂) 这会降底恶俗无聊的贪欲,升值有意义的万物之灵应贪之欲。而且,这也是时间银 行为个人配置成长利率的参考资料。 |