生活姿态

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在现代社会，决定一个人命运的，往往是他的精神态度以及由这态度支配下的行为习惯也即生活姿态。但不是每个人都能找到合适自己的生活姿态，也不是每个人都能坚持自己的生活姿态。所以才会有众多的人感到迷惘。韩愈曾云：人非圣贤，孰能无惑。就连孔圣人，也是到了四十才不惑，五十才知天命的。可见，人人都会困惑的，而惑由多渐少，乃至于到不惑，是需要一个过程的，没有人能够回避这一过程，而这个过程跟随时光流逝，我们都无法回到从前，退一万步，即便有人能回去，我想，他也一定会跟当初一样幼稚与无知。真正的睿智必然是经过刻苦的学习和生活的锤打以换取的，天上不会平白无故的掉下个林妹妹来，现实生活绝非神话故事。

   有人说：世上有两种树，倔强的和聪明的。榆树是前者，它的枝柯挺立，不肯弯曲。飞雪积压，直至它们承受不住重压。那时候它们就会受伤或者死去。但是松树就不一样，当枝上的积雪超过了它的承载力，它就会弯曲枝柯，让积雪滑掉。第二天清晨，你会发现，它依旧婷婷玉立。做棵松树罢，尽可能多地承受重压，还能摆脱多余的负担，这样才会活得愉快和长寿……可问题是，世上的树远不止两种了，也许你所在的树不需要面对积雪，却要面临干旱或风沙了。面对生活，有些东西你不得不做出选择，而有些东西又由不得你选择。

      韦小宝在陷入困境的时候，说声“老子不干了”，于是柳暗花明，峰回路转，逢凶化吉，遇难呈祥。不过这个世上，除了金庸先生笔下，到哪里去找现实生活中的小宝？常言道：人生不如意者，十有八九。有几个人在真正干着自己衷爱的工作？我目前的工作是以透支身体和承载巨大的精神压力来换取可怜工分的行径，这跟国内目前以粗放型的经济开发方式来换取GDP的增长如出一辙，其代价是巨大的，等将来某一天大家都明白过来的时候，恐怕已经悔之晚矣！但我们太渺小，我们的选择面往往局限，很多时候我们无法驾驭生活，我们只得按部就班、日复一日、循规守纪地工作。虽然欢天喜地是过一天，愁眉苦脸也是过一天的道理谁都懂，但总会有不如意的事情来搅扰你原本希翼的生活。

      法国人托克维尔提出，世界蕴含了一个“绝世公理”——守恒。他认为，人生的各种永恒力量永远都是平衡的：我们在某些方面获得了自由，但这是以我们在其它方面失去的自由为代价的。在任一方面的超越都将导致相对应的反应……对此我这样理解，守恒其实是相对的，因为时间跟精力等是有限的，当你投入过多精力读书时，必然难以顾及打工挣钱；当你全力以赴去工作，势必会减少对家人的关照；当你过度流连于声色犬马，你在其他方面也就难以有所建树……当然，我不否认有相辅相成、相得益彰的情况，那些天才们能文善武，上知天文，下晓地理，前知数千年，后晓几百年，包罗万象，无所不知，绝非我这样等闲之辈能望其项背的，而我现在的生活往往顾此失彼，想考试就得少接任务，想看小说杂志电视工作就感到力不从心，想朋友经常相聚一堂就没有时间静下心来复习。包括写博，也会耗掉我难得的空闲时间，而更主要的在于我的脑筋不够用，缺乏记忆，没有想象力，不善创新，所以一直以来我都以悲观主义者自居，我想，假如一点必要的悲观可以平衡得失的焦虑，那其实是一种均衡的智慧，教会人们以一种预知的态度关照生命的所得所失——爱太多吗？那或许会失去单纯；美太多吗？那或许会损伤一点健康；钱财太多吗？那或许就会减少一些快乐……故而，我们没有必要要求面面俱到，追逐尽善尽美，完美只是一个虚拟的蛋糕，没有人能够吃到，至少我从来没有奢望过。我唯一的愿望就是——找到适合自己的生活姿态，并能在这样的姿态下，安享我的余生。