实事求是

武汉博文团队提倡的企业文化，第一句话就是“珍爱朴实”，为此，我还写过一篇同题的博客。记得Snake问过我这是什么意思，我当时略有点诧异，因为觉得这是大实话，为何他会不理解。但我记下了他的不理解，这会让我思考，看看我能否更加浅出地阐明我写下这句话作为团队文化的原因。

中央一台在播放电视剧《恰同学少年》，重现了当年和同学们一起驱逐湖南一师校长张干的一幕，后来得知张干的真实内心世界后，对自己和同学们的行动追悔莫及。30年后，用自己的行动向当年的老校长道歉，老校长最后的人生岁月，都得到了的悉心照顾。

剧中有一个情节，令我印象深刻：和同学们一起访岳麓书院，遥想当年明清大儒们在书院里传业授道解惑之情景，同学们议论纷纷，恨此生未能恭逢其盛。总有与常人不同的思考，他指着书院的一幅横匾说：其实同学们大可不必怅惘，老师就在这里！同学们举头一望，原来那幅横匾上书写的是四个大字：实事求是！此乃岳麓书院的院训。

改革开放初期，高举的大旗也是“实事求是”。

我想，我之所以为团队文化的第一句话写下了“珍爱朴实”，也是因为我非常认同“实事求是”这四个字。

0701的《读库》，第一篇文章题为“太空看长城采访记”，是一篇很有意思的文章，通篇反映的主题也是“实事求是”。这篇文章的结尾是这样写的——

“这次采访对我自己产生相当大的冲击，我对科学家多了几分敬意，而对自己的行业多了几分疑问。魏成阶能从家里拍摄的太空照片上看出哪座烽火台年久失修，几近倒塌，全凭事实说话，没有半点添油加醋；王渝生面对我的反论时，不仅没有生气，反而为我提供了更多的“武器”；焦立中是科学家出身，有扎实的研究功底，他做了大量准备工作，但对于是否“第一个看到长城并拿出证据”的称号却毫不在乎。科学家追求的是客观的真理，而我们从事新闻报道的虽然也力图寻找真相，但老是喜欢把复杂的问题简化成黑白分明、容易消化的速食，用感情、信仰、意识形态等因素包装各种热门议题，抽除其中令人思索的成份，使之成为服务已有信念的工具，间接培养了一批不愿挑战定势思维的庞大群体。”

老六把这篇文章放在第一篇的位置，我想我是理解他的。老六正在变得越来越谦虚，越来越实事求是。我喜爱这个把自己的心态放得越来越低的朋友，他显然越来越有力量——内心里。

《随笔》长年都在坚持一个风格，即努力找寻出事件背后的真相，希望培养知识分子这个群体具备实事求是的独立思考精神。

我们团队今年以来有的一点进步是：干部和员工中，实事求是的精神在加强，这是因为团队大力提倡的反省精神在促使大家懂得在问题出现的时候，不去寻找客观原因，不去为自己找借口。但是，我依然看到有不少地方是违背了实事求是的精神的，比如：对待市场情况，依然容易报喜不报忧；对待市场工作，强调客观原因多了一些，强调自身主观努力不够少了；对待组稿策划工作，夸夸其谈多了，下真功夫少了；对待管理工作，检讨多了，改进少了。

团队内部提倡并要求写博客后，很多人都开始在博客上反省自己的不足，但有些人又流于检讨这种形式了，甚至陶醉于检讨的感觉中，认为自己是有反省精神的（你看，俺不是在检讨吗），但检讨之后依然故我。有的人，甚至评价自己对待某些工作“特别不自觉”，但过后不自觉依然不自觉，并不因为检讨的词语如此深刻，行动也就跟上了。足见：语言的巨人，行动的矮子，说的就是这样的人。这样的人，比不检讨还更可怕，因为他误以为检讨了自己就心安了。而光说不做，就等于明知故犯，罪加一等。

根子上还是没有认识到实事求是这句话的深刻意义。如果认识到了实事求是的意义，就应该在做深刻检讨后，列出针对不足的具体改进措施，从小的地方改起，一点一滴去做到。不然，无论听起来多么深刻的检讨，都不过是空话，没有实际的意义。实事求是的人，会明白自己的这些问题，绝不是做了一次检讨后就能马上改进的，这些问题都是长期以来的坏习惯导致的，必须有长期抗衡这些坏习惯的思想准备，这样就不敢浮躁，不敢被自己的检讨糊弄住了——这些检讨糊弄不了别人，常常是先把自己和糊弄和忽悠了，让自己产生一种错觉——我反省了，所以我解脱了。 光反省不够，要有行动跟上，直到所有的行动都足以形成一种新的好习惯，足以战胜坏习惯，这时才会把反省落到实处。

实事求是，看起来简单的四个字，实际上，能真正具备这种精神的个人和团队，在我们当今的社会里，还是太少了，要多起来，这个社会才会进步得更加稳健，而不是总出现那么多的反复。