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其实,就算发生什麼事情亦不必紧张,这时要尽量镇定,要尽量放轻鬆自己,找一个最合适、最恰当亦不犯戒的方法去解决事情,当机立断,而不是要再去追究任何责任。记住,因果有定数,要发生的必然会发生而不可逃避。避得一时,避不得一世;避得一世,第二世更湿滞!
每个人身边有两位神纪录善恶,一出世就跟住,绝对是跟足一世,尽忠职守的最佳公务员典范;有什麼事情发生,佢两位在旁边看到实一实;所以就算事情没人知但决定是有神知的,只是我们肉眼见不到两位神而已。
两位神,佛教中叫祂们做同生神和同名神或善恶二童子,是一男一女的,年龄就好像七到八岁的童子一样大。同生女神坐在人的右肩上专门纪录恶事错事,同名男神坐在人的左肩上专门纪录善事好事,所以在民间俗称两位神做「肩头鬼」。每个月有六日,二神将我们所做的向有关部门上奏备案,这六日就是佛经中提到的六斋日。
点解我从来都未见过两位神明?
我点知道点解你见不到呀!我只知道你由於见不到,所以就去胡作非為,就去犯戒!
现在科学发达时代,相信有神是否有点沦為古代迷信呀?
古人要食饭著衫,唐宋元明清一直食一直著,食著到现在,只是外在形式变了,但内在根本需求没有变,难道现代人不用食不用著吧?有食有著就有业,有业就有神,自天地初开就有神一直存在到今日。
点解我要被神管?
你钟意,你下世投胎去做神囉!捞番一官半职,就可以你管人,得偿所愿。那边官场好大好复杂,如果你只做个小土地的话,一样要被上头管。你上头即是大土地,大土地之上更有顶头城隍爷,层层级级,要不被人管,有那麼容易?只有去极乐世界,你就真正自由自在了。极乐世界没有什麼官场系统,修行来讲就是潮州音乐-自己顾自己。
如果发生不好的事情,佢两位神在旁亲眼目击一切;假使是定业的话,两位神亦绝对不能插手,只有纪录在案之后上稟而已。事情发生的当下,还有佛菩萨都知道所有来龙去脉,不是不出手帮忙,而是就算佛菩萨亦不能违反及破坏因果业力的法则。
恶定业是要去转,用法力愿力去转化它,而不是去破。这些天地间既定的因果法则,在灵界官场中无人不知,所以有谁够胆去破?就算神,亦只能眼看手勿动。
唯独人,就不识天高地厚,胆大包天,目空一切,敢去破因果。
帮人,有时智慧不足,破了因果自己亦不知道。冯冯前辈说他自己可能已破了很多,因帮了太多的人;我相信自己亦都破了不少;有时强出头,最后自食其果,害了自己。
有事发生,就一心集中唸佛,不要想太多,苦要忍耐。
关,是要自己过的,分数就入你袋;总是要炼下去的,灵命才会不断成长茁壮。