逻辑思维与健全人格

做个三观正、表态让人服气、说话能给人启发甚至帮助的人，是值得追求的。齐家治国平天下，那得有机遇和勇气；但是要说修身，你只需要从逻辑出发。

总而言之，这个从讲逻辑出发获得健全人格的路线图差不多是下面这样的 ——
讲逻辑 + 合理的信念体系 → 理性
理性 + 多步骤高效能推理能力 → 力量
力量 + 帮助别人 → 智慧

高手得能从一个抽象模型出发，以公理或者基本信念为基础，经过很多很多步的、交叉的、网络式的推理，构建一个庞大的理论，得出新鲜的、可能违背直觉的、但是正确而且有用的结论。

别人说个复杂点的事儿就理解不了，读一篇有点理论性的文章就跟不上，这就是推理力不足。推理力是个需要从小就练的硬功夫。

故意造假那是人品问题，使用未经认证的信息是智商问题，框架体系可以保证你的人品和智商都没问题，你就不受指责。

中国传统的读书人有个非常理想主义的个人成长路线图，出自《礼记·大学》，认为人的完善应该按照下面这个顺序：格物、致知、意诚、正心、修身、齐家、治国、平天下。

有人说相信科学也是一种迷信，其实那是根本不懂科学。科学不是结论，科学是一个方法系统，是一个发现知识的框架。这个框架要求用证据说话。只要有新的证据出来，能推翻以前的结论，科学家允许你改变他的信念。

“吃一堑长一智”的数学模型

 美国政治学家肯尼思·沃尔兹（Kenneth Waltz）有句话说，“国家首先要考虑的不是怎么让自己的力量最大化，而是保证自己在系统中的位置。”也就是说为了确保自己的优势地位，哪怕杀敌一千得自损八百，那也得干。简单的数学模型告诉我们，要想从经验中快速学习，你必须是一个敏感的人。
第一，你必须对奖励非常敏感，才能迅速调整各个选项的权重，让自己学会多做好事，少做坏事。
第二，你还需要随时调整自己的心理期望。对所有事情都敏感就等于对所有事情都不敏感。有一个比较高的期望阈值，一般的奖励不能让你兴奋，你才更愿意去追求奖励高的事情，你才能更快地找到最佳选项。期望值过低的人会习惯性地去做一些低回报的事情。
第三，参考别人的经验能使你学得更快，不过你得注意自己到底想要什么，别人和自己毕竟是两回事 —— 比如有的人只想比别人强，那种人未必真值得我们学习

心，代表你的渴望。你渴望很多东西，但是归根结底，你最大的渴望，是“被爱” —— 正如阿德勒说人的幸福和烦恼的根源都是人际关系。而要想被爱，你就得做个“值得爱”的人，你就得爱别人。

我们考虑自己的时候，总想让自由度和独立性最大化，尽可能地保留选项，让自己永远都有选择权。但是当我们考虑他人，考虑自己和别人的关系的时候，一旦建立了誓约关系，你就是在取消选项，让自己依赖他人。

模型是对真实世界的一种主观抽象描写，代表正规化的思考。模型通过严谨的定义和数学逻辑关系，允许我们做精致的推演，从而获得精确交流、解释、判断、设计、预测、探索和采取行动的能力。而选择什么样的模型、选择一个还是几个模型，则是智慧。

模型中包含的各种实体 —— 人也好、组织也好、物品也好 —— 以及这些实体之间的相互关系，必须都有非常明确的定义。模型可以做逻辑推导。

当你预测一件事的时候，你希望模型越复杂越好；当你要解释一件事的时候，你希望模型越简单越好。你需要用很多模型一起去解释和预测一个复杂的事情，你还需要用一个模型解释很多很不一样的事情。所有模型都是错的，其中一些是有用的。

从别人的经验中学习，比自增强学习法学习速度更快。我们看一个什么新鲜的好东西在大城市的流行速度会比小地方快得多，这大约就是因为人们在人员密集、交流充分的地方更容易互相学习。