写给人生的九封信

似是而非、半对半错的大、大、大的道理？

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前言

2014，写给人生的九封信。

第一封 关于压力

 思考：从外部打破，就一定是压力？而不会是成长吗？不见得吧？以偏概全？

缺少具体应用场景的思想，好无聊。

第二封 关于学习

 思考：所谓“金无足赤，人无完人”，任何事物都具有至少的两面性。

在现实中，由于人类主动、或者被动，主观、或者客观的原因，“蛋”常常混合着“屎”，无法分开，没得选择，吃？还是不吃？

人有男人，也有女人；有善人，也有恶人：你认为的“蛋”，可能就是别人认为的“屎”；反之亦然。

只吃“蛋”，不吃“屎”：理想很丰满，现实很骨感。“蛋”有饲料鸡蛋，还有化学人造蛋的传说呢？

问“学习”为何物？“学习”的目的，到底是什么？

为了“学习”而“学习”？

还是为了“创造”而“学习”？

第三封 关于踏实

 思考：人与动物之间的根本区别，是什么呢？生而为人，踏实过完一生，就算是个“人”了吗？

人生的意义，难道就是所谓的“踏实”吗？踏实只是一种心态，不是人生的意义所在吧？

“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。” -- 高君宇（1896—1925）

单纯从这句话来看，很高、大、上，但却没有能够体现出“为之奋斗”的目标。

人生的价值何在？生命的意义何在？人类与其他动物的本质区别何在？

第四封 关于圈子

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第五封 关于孤独

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第六封 关于努力

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第七封 关于现实

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第八封 关于自己

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第九封 关于梦想

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充斥着各种缺陷的思维逻辑

字面词藻华丽，感觉非常高大上，实际上，思维逻辑存在缺陷，经不起推敲和诘问：不想完整的转载这篇文章了。

在离开了现实的、具体的语文场景之后，将导致“公说公有理，婆说婆有理”的理解与释义问题。

即使逻辑强悍，也未必就表示正义：

1924年11月05日，军阀冯玉祥无视“优待条件”，派鹿钟麟进入紫禁城，将溥仪赶出皇宫，当时哭的最惨的不是溥仪和大臣，而是一众宫女太监，宫女们是因为没了安逸的生活，无所适从。

而太监的逻辑更加强大：皇上没了，谁还要太监呀？