空靈即道
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琴棋書畫詩酒劍,無所不好,無所精通,哈哈
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再論人性本善與本惡
我的認為是人性本無善惡之分,因為善惡本無界限。處於一種弱者的本能,與被保護而生命得以延續的感激,於是產生了同情心與憎惡之念。在多數被認可的情況下,於是善與惡被描繪了出來。一群猴子,假如一隻公猴比較強壯,另一隻比較瘦弱。而山上的食物比較充足,這時,不會有多大的沖突,大家相安無事。但是有一天,山是的食物快沒了,兩隻猴子在一起,如果瘦猴採到一個果子,壯猴沒的採到,那麼壯猴必然會把瘦猴的果子搶奪過去,於是原创 2005-07-25 11:55:00 · 1012 阅读 · 0 评论 -
圣人不仁以百姓為芻狗 (感謝laolaoliu2002)
1 《马蹄》是《庄子》中篇幅最短的一节,也是其中构思最简明的一 节。庄子在文中以马喻人,以伯乐喻“圣人”,通过伯乐对马的摧残, 揭露了所谓“圣人”之道对人性的摧残。 “马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,龁草饮水,翘足而陆(跳 跃),此马之真性也”,可是“善治马”的伯乐来了。在伯乐眼中,自 由自在的野马只是待改造的材料,他需要的是可以供人骑乘的马。于是 伯乐动手了:“烧之,剔之,刻之,烙之,连之以转载 2008-06-02 16:06:00 · 1604 阅读 · 0 评论