病中篇——百草的香味

  

  病中篇——百草的香味

   雷家林

     人一生总会生病，不生病那是神仙，生老病死，病是人生其中的一项，逃避不了。远古时人们茹毛饮血，不善于饮食，燧人氏发明火后，远古的中原人寿命得到改善，到后来先祖炎帝神农氏尝百草，带动中原人健康生活的进一步增强，大大小小的病就靠那神奇的草药来延续改善自己的生命。

    从炎帝开始到黄帝到后来代代名医的深入研究（黄帝知道用色来延缓寿命，也就是所谓的素女经），医疗水平不断地提高，但仍然是东方体系，有上善若水的意味，与西医完全是另一个世界的作派，往往效果不能立马就成，时间拖得长，有点潜移默化的感觉。西医早已融入我们的社会，但传统的中医并没有退出中原历史的舞台，还发散到域外，一个店铺若有散发某种百草的香味，那其实就是我们熟悉的中医铺，我们曾经的医疗场所。

    人不病无人相信，人病而不用药倒是可信的，至少没人尝百草时远古的人不知如何医自己，一切是听天由命的，有时道家的法术亦成了心理医疗的手段，而且还有什么仙丹之类可延年，其实是不太可信的，生命总是有限制的，有人会睡，倒是能延年，那位能睡的陈抟老祖一睡八百年，彭祖年八百最终亦是黄土一堆，世上无延年的药，生命总是有限的。

    西医虽有很快的疗效，但总是有副作用，而且会有耐药性，中医当然有副作用，但较为轻微，往往是与自然相和谐，中药有时很苦，有时你会加点糖，帮助你喝下，喝下的不仅仅是一副药，亦是人生的况味，黄莲虽苦，总是医人的，当然各种药名，还有一个联想与唤起，比如远志，我们熟悉文衡山就写过“远志出山成小草”的句子，与励志有点关系。

    人一病就容易放下，工作放下，烦忧放下，钱财的计算放下，对生命的重视会有所增强，容易做到青眼看人万里晴，总之心理会有所调整，不再过于执着，会获得某种禅意的念想，病时家人会比平时更重视你的存在，或者是担忧，亲情会浓郁一点，其它就看得淡然一点。

    病中的生活就是悠然的心理南山，会让你有回归的感觉。

人一生总会生病，不生病那是神仙，生老病死，病是人生其中的一项，逃避不了。远古时人们茹毛饮血，不善于饮食，燧人氏发明火后，远古的中原人寿命得到改善，到后来先祖炎帝神农氏尝百草，带动中原人健康生活的进一步增强，大大小小的病就靠那神奇的草药来延续改善自己的生命。

    从炎帝开始到黄帝到后来代代名医的深入研究（黄帝知道用色来延缓寿命，也就是所谓的素女经），医疗水平不断地提高，但仍然是东方体系，有上善若水的意味，与西医完全是另一个世界的作派，往往效果不能立马就成，时间拖得长，有点潜移默化的感觉。西医早已融入我们的社会，但传统的中医并没有退出中原历史的舞台，还发散到域外，一个店铺若有散发某种百草的香味，那其实就是我们熟悉的中医铺，我们曾经的医疗场所。

    人不病无人相信，人病而不用药倒是可信的，至少没人尝百草时远古的人不知如何医自己，一切是听天由命的，有时道家的法术亦成了心理医疗的手段，而且还有什么仙丹之类可延年，其实是不太可信的，生命总是有限制的，有人会睡，倒是能延年，那位能睡的陈抟老祖一睡八百年，彭祖年八百最终亦是黄土一堆，世上无延年的药，生命总是有限的。

    西医虽有很快的疗效，但总是有副作用，而且会有耐药性，中医当然有副作用，但较为轻微，往往是与自然相和谐，中药有时很苦，有时你会加点糖，帮助你喝下，喝下的不仅仅是一副药，亦是人生的况味，黄莲虽苦，总是医人的，当然各种药名，还有一个联想与唤起，比如远志，我们熟悉文衡山就写过“远志出山成小草”的句子，与励志有点关系。

    人一病就容易放下，工作放下，烦忧放下，钱财的计算放下，对生命的重视会有所增强，容易做到青眼看人万里晴，总之心理会有所调整，不再过于执着，会获得某种禅意的念想，病时家人会比平时更重视你的存在，或者是担忧，亲情会浓郁一点，其它就看得淡然一点。

    病中的生活就是悠然的心理南山，会让你有回归的感觉。