看不到牆外的鞋（台灣愛迪達）

牆的那邊是一雙鞋。


隔著牆，看不到那雙鞋是什麼樣子，這是常識。


但問題是，為什麼走過去與鞋面對面，就能看到鞋了呢？


這似乎也是常識。


其實不然，其中就藏著深奧的道理。


將問題拆開來，進一步追根究底：


1、是什麼導致眼睛看不遠、看不透、看不廣、看不細？


2、又是什麼導致眼睛什麼都能看見？


鞋在另一邊，眼睛無法穿牆而視；月球表面有什麼，站在地球上根本無法得知；一杯水有多少微生物，憑肉眼也不能辨明......


但是，繞開障礙物，走近一點；或借助工具，望遠鏡，顯微鏡，或通過錄像，照片等等，一切物，就都能看見了。


神不神奇？


除非眼睛瞎了，就是斷了眼根。只要還有一點光，那看到一切就都是有可能的。


但是，我們總會忽略眼睛的“神奇”，將一切歸功於工具。


面對浩瀚宇宙，人們總會讚揚射天望遠鏡，讚揚航天事業，讚揚科學家......因為是他們將宇宙的模樣呈現給世界看。


然而，如果大家都是瞎子，怎麼看？


對於一個瞎子而言，宇宙是圓是扁，是什麼顏色，沒有差別。因為這些已經影響不了他的眼根。


“能視一切”的特性，是眼睛最被低估的技能。


這種特性被稱為：能覺；眼睛所看的對象，就是“所覺”。


其他五根也是如此。


但關於覺，最重要的不是眼睛，而是心。


是心發出指令，讓眼睛去覺的。


根據覺的能力和對像不同，心所獲得的智慧也不同。


眼睛整天盯著電視機，獲得的是演技；


盯著手機，獲得的是八卦；


盯著七情六欲，獲得的就是貪嗔癡。


反之，如果眼睛所覺的對象，是美好的，積極的，廣大的，心中所得又是另一番天地。


所以，覺和悟通常是聯繫在一起的，就看覺的是什麼，悟的是什麼。


關鍵是，世界那麼大，眼睛這麼小，如何去覺“廣大的”、“深遠的”、“微細的”呢？

不要走開，下回分解。

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