背景:
最近跟女朋友有个小问题:既然现在这么好,以后呢?(其实总结一句话就是她怕我会有不确定性,我也会怕她有)尤其是在实践检验的基础上,这种人际交往之间的不可控性更为显现。
不得不说,人都是有不确定性的,每个人好坏各两面,悲喜哀乐,谁能说的准明天会发生什么?也正是在当下恋情特别美好的时刻,让我再一次不得不,从最基础需求开始,思考以后的问题。(不仅是感情,还有事业、学业、人生观价值观等等等等....)
想要解决不确定的问题,像认识所有事物那样,从事物客观存在的顺序,我们得先认识确定性。如果说这么讲你会跟我一样打瞌睡,那不妨换一种说法,从历史的角度来看,科学家们也有解决不了的事情。
最基本逻辑学->近代科学的发展->瓶颈期->如何去看待最新产生的问题?
在讲今天的内容之前,我们先讲一个小故事。孔子曰:始作俑者其无后乎。怎么样是不是很懵?其实这句话最初的意思跟你想的差不多,“拿俑去替代活人祭祀的人”这种人道主义在当时的迷信神学,拿活人祭天情况下,无疑应该被后世褒奖,为什么孔子要说他应该绝后呢?
这句话现在的理解则是:“始作俑者”应该被推广,为什么现在没有人去这么做呢?史学家们推断出孔子应该是想表示一种叹惋,劝勉的这样一种感觉。所以你看,即使孔圣人的话也会被读不懂,需要那么多人翻译不断结合情景去理解,我们说的话被曲解也是正常的咯?
说这个例子不是想嘲讽大家,而是说语言确实存在一定的局限性,这跟科学的发展史是息息相关的,正是在这种局限性下,我们迫切需要从语言的角度跳脱出来,为知识积累提供一个科学发展适用的规则。
前提:
先说古典逻辑,从教授的话中我们得知,语言本身就是个游戏,本身有假设和各种情景和规则。最初那种关于名词的争执无非是双方理解方式不同,这种损耗是不易于文明的,知识积累和进步的。
所以说这种大环境下,人们想要总结讨论留下一套可以用的知识体系,就建立了逻辑,有了逻辑的话,说出来大家都会认同,这才有了沟通的基本前提和条件。
在这个大前提下,我们想要有一个好的环境去积累,应运而生了一个学派,就是维也纳学派。不知道大家有没有这种印象,那种比较早期的学家有部分是有宗教信仰的,并不是说宗教信仰不好,而是说在特定的时期,任何事情都有存在的意义,不分好坏。(至于为什么,看到后面你就知道了)。
古典主义——"观点第一性,证据第二性"
最基础最早的古典主义,(维也纳学派),大概就是宗教和信仰,不管是对某个人的个人崇拜,比如短时间内崇拜某个伟人,之后这种崇拜转移的可能性;还是说对上帝的崇拜,无论什么观点最后都会归结为上帝是对的。
这些崇拜无疑都是作为一种观点的客观存在,这种观点先存在,也就是说先有想法,再用客观事物去证明这个观点的行为,这就是"观点第一性,证据第二性"。说白了,我先想一个东西,然后我再自证这种观点是否存在,这种方式放在最早来看是有效的,但是之后的科学家们很快便推翻了这种自说自话的逻辑形式。
近代科学——"证据第一性,观点第二性"
科学家们不相信崇拜主义,此时也诞生了诞生了有效陈述这个概念,简单来说就是,你说的话得有逻辑,建立在公知上的,那不管说后面的科学研究,也都是建立在有效的数据和参数上面的,这里又引出,也就是说要有依据,有依据我们拿事实说话。
就像上面说的,不管是对于个人还是伟人,哪怕是上帝,爱因斯坦也相信他不会掷骰子,给我参数我都能算出来..当然这种想法后来被量子力学的出现给推翻了,很多事物就是那么没有规则,但是他就是凭空产生了,没有人能解释为什么,就像人不能解释自己的某些行为一样,人也不能解释所有的事物,有些事情就是那么没道理的摆在那,让人无可奈何。
我相信在感情中也一样,尽管有那么多的理论,依据,但是喜欢这件事情它就是没有道理的。艺术也是一样,拿老师的例子来讲,我们不能去统计10000000个人看完蒙娜丽莎后,然后得出得出结论,'蒙娜丽莎就该这么看',我们不能,因为那样就抹杀了其他人对于艺术这件事情的感受,哪怕有一个人有不一样的感受,那是艺术。
所以,那些科学家都没有办法解释的事,我们该怎么做?不要迷茫,我们的好朋友量子力学来帮忙。
量子力学——"你强任你强,不确定最强"
在瓶颈期之后,量子力学终于站出来了,对着科学家们说:“好好好,你们总算承认自己也有没办法确定的部分了。”这时候有人要说,不是有什么可检验的有效陈述吗,拿出来啊。语言作为人的思维载体,终究是有些事情没办法陈述的。我们不能通过语言解释我们的大脑为什么这么构造,这么思考,我们只能尝试去理解,并且做最精确的解释,但是就是不能完全概括出那个公式,这时候也就印证那句话:“遇事不决,量子力学”。
量子力学的发展时期还比较短,所以目前成果没有那么显著,但是我们可以知道了,很多没有办法确定的事情,其实牛如最能计算思考的科学家们也束手无策,更别提普通人了,所以今天过后各位在遇到什么想不开的事情时,一定要把心放宽,想想那些自己能做的,能改变的,从自己出发,改变世界。
教授的建议
最后,我们来听听物理学马教授的建议:“坦然地接受,这是我们唯一能做的,量子世界就是这么随机。自然不是为我们设计的,可能也不是被另外一个物种设计的,所以我们就只能坦然的去接受这种不确定性。
然后去拆解,解决具体问题,不要去希望能找到一个一篮子解决的绝对正确的方法,‘少谈点主义,多解决问题’,主义这个东西就像是普遍真理,所谓公式,就是所有问题都能解决,对未来有预见性,对没发生的事我们总结成公式,把时间带进去。
可能我们不得不面对的世界,就是没有这么一个公式,可以去代替一切,所以只能研究具体的事情,然后有一个相对靠谱的办法来面对,但是要有一个做不成也坦然的好的心态,不是说做不成就怎么样,我们生活的这个世界就这样,否则如果不是这样,你就在扮演上帝了。
我们一旦掌握了那个永恒的公式,这其实是古典到现代,维特根斯坦说‘橱窗里面变成了罗素’之类的,新的科学崇拜,认为科学会解决一切事情,但实际上我们的经验并不是这样的。
科学在追求确定,但现在新的科学,也开始放弃了确定论。比如说我们开始坦然地有些工具来接受不确定性,比如AI一起成长起来的数学工具‘贝叶斯统计’,依靠贝叶斯统计的估量不确定,比如确定的信心98%,但还有2%留着给那些可能确实没算到的黑天鹅事件,虽然这2%可能有很大的影响,但这是我承认的。修正先验概率,但是不可能达到100%。”