一点公益商业模式系统开发

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  市场上谁是你的替代品?谁又是应该合作的互补品?


  你有没有发现,到酒吧消费时,一瓶普通的矿泉水要收钱,花生米却可以免费提供。然而,无限取用的花生米成本,显然高于水的成本,为什么酒吧要做这种亏本生意呢?

  如果你站在酒吧经营的立场来想这件事,就比较容易理解这个矛盾:酒吧的核心产品当然是“酒精饮料”,客人吃了花生米容易口渴,就会想“喝东西”止渴,如果提供免费饮水,他们就不会再买酒类饮料,进而损及酒吧的获利。这就是一点公益模式起到的左右。


一点公益系统开发(模式可定制)


  我们可以站在一点公益的角度观摩一下国外的基金会组织。

  首先,洛克菲勒基金会从建立初期的入手点就是全球背景(这是美国大组织,大企业的基本思维习惯,地球生病了,我给地球吃药。),就以中国为例:洛克菲勒基金会对于中国的看法有几个侧重点:

  不可否认,洛克菲勒基金会所扶持建立的协和医学院以及附属医院,为我国现代化医学做出卓越的贡献。很遗憾,因为需要配合美国政府的政策,在中美关系需要重新洗牌的冷战前期,全方位的扶持只能戛然而止。同样的情况有中华教育文化基金会,洛克菲勒基金会,总之,中国20世纪20-30年代开创的自然科学研究的很多学科,都来源于洛克菲勒基金会的资助,一大批中国自然科学届的先驱,也得到了洛克菲勒基金会持续的捐助和关照,这是不争的事实。


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  但是,这与洛克菲勒基金会的要义却不符 —— 公益事业是爱心的市场。这个市场是对所有人开放的,是一个为所有人服务的世界,没有人和事物被遗弃,但是正如上一章节所言,即便是洛克菲勒基金会,它的宗旨要义,仍然服务于政治,而不是所谓的人性为大的极致教义。

  此外,洛克菲勒基金会的组织要义,仍然是宣导美国民权文化,亦或是主流文化的强力武器。这是中国基金会完全不具备的。很难有中国基金会通过自己的组织要义播撒所谓中国强势思维和文化价值观向全世界,这和国家战略息息相关 —— 很多人认为中国基金会不能完整宣导中国传统文化价值观于全球的小盆友未免单纯 —— 殊不知到今日东亚诸国以至于亚洲诸国都部分或者完全沿袭着传统中国的部分古文化:茶文化,泛语言文字以及部分表达习惯,服装,等等等等。但是,当代中国的文化习惯并不倾向于传达自己的强势理念和强势道德,更多的还停留在自我复苏,自我思考和自我批判的阶段,而这样的国家通感,通络到公益组织的文化中,显然也体现出相似的文化性特征。



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