第三十四卦大壮 雷天大壮 震上乾下
大壮卦为消息卦,象征阳盛阴衰。
大壮卦是遁卦的覆卦,序卦传【物不可以终遁,故受之以大壮】
首先说明壮这个字:
武士操戈而立,可以理解为强壮,更多的是要理解为打击,伤害。壮通戕,伤也。
《康熙字典》引郭璞云“淮南呼壮为伤”是也。
《汉书》韩安国壮趾,王恢兵首,彼若天命,此近人咎。
后面姤卦也有此说,是以刚壮伤柔,女壮伤男也。这也就可以解释了序卦传,遁和大壮的关系。遁是退避,壮是出击。
大壮:利贞。
大壮卦,利于正固。
彖曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞;大者正也。正大而天地之情可见矣!
阳气盛满,四阳消阴。大者壮于小也。杂卦传曰:大壮则止。即这是阳爻生长到的最佳的位置,再往后就不好了。乾刚而震动,利于正固。大者也是正道的代表。天地之道大至正,行事光明正大,就可知天地万物的实际情况了。情:古代情指的是实际情况,不是感情。
象曰:雷在天上,大壮;君子以非礼勿履。
君子法雷霆震天,不容邪恶之象,克己复礼,养其大体。不行非礼之事。
初九:壮于趾,征凶,有孚。
象曰:壮于趾,其孚穷也。
伤害了脚趾,前进会有凶祸,有诚信。
初九卑下,居刚用刚,故伤于趾,与四不应,故征凶。初四无应,上下无情,孚必穷矣。
九二:贞吉。
象曰:九二贞吉,以中也。
正固吉祥。
九二应六五,居中,阳居阴位,刚柔相济。故贞吉,九二也是全卦的主爻。
九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。
象曰:小人用壮,君子罔也。
羝dī:公羊。小人用伤害的方式,君子不懈于这种方式。这样下去(指用壮)会有凶祸。犹如公羊顶撞藩篱,缠住羊角。
九三刚居阳位,乘承皆乾体之健,君子之过于勇者也。小人乘此,则必知进而不知退,知得而不知丧,知存而不知亡,壮极而不已,不能权变,难免妄行涉险,犹羝羊触藩,羸其角也。
羊取象与互兑,阳爻故为公羊。篱笆取象上震,震其于稼也,为反生。 其究为健,为蕃鲜。九三冲入上卦,犹如公羊顶撞藩篱。
九四:贞吉悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹。
象曰:藩决不羸,尚往也。
固守正道吉祥,忧悔消除。冲破藩篱,得以解脱,伤害了大车上车轮的辐条。
九四处阴位,刚柔相济。进入震中,上两爻皆为阴虚,故有冲破藩篱之象。
关于壮于大舆之輹的详细解读,见小畜卦。大概意思是大壮在此之前是泰卦,阳爻逐渐上升,九四原本是六四,所以上面坤是大舆,变成了九四,就是壮于大舆之輹了。
六五:丧羊于易,无悔。
象曰:丧羊于易,位不当也。
易:边界。在边界失去羊。六五在阴阳边界,在互兑中失其刚,故引申为丧羊。又因六五居中有应,故无悔。
上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。
象曰:不能退,不能遂,不祥也。艰则吉,咎不长也。
公羊顶撞藩篱,不能退却,进又不能如意。无所利,艰难固守则吉祥。
上六退而应阳,则遇五之为滞,是不能退也。阴柔之质,处穷极之位,进而无所得,是不能遂也。犹羝羊触藩,进则碍身,退则妨角,进退皆不可也。
至于上六为何又有羊的象征,有一种说法是这样的:九三九四六五上六四爻为震兑之象。故合而言之。九三应上,遇四为滞,故三为羊,而四为藩也。上六应三,遇五为滞,故上为羊,而五为藩也。还有一种说法比较暴力,全卦本身就是一个放大的兑,故随便说。不过我还是倾向第一种解释。第二种解释有点扯淡了,要那么说什么都可以解了。
【结论】:纵观大壮,四阳息阴,壮极则伤。是故,刚柔相济者皆得其利,阴阳得位者反存戒辞,初九壮趾征凶,九二居中贞吉,九三用壮贞厉,九四贞吉尚往,六五失位无悔,上六进退无利。