跟着禅一练功夫-少林八段锦对身体有什么样的益处

 跟着禅一练功夫-少林八段锦对身体有什么样的益处 

健康是人类永恒的话题，如今健康保健已成为21世纪的健康主题，随着社会的不断进步，竞争日益激烈，生活工作等压力影响到人们的身体健康。少林八段锦功法能强健五脏，通过改善五脏功能，起到调整人体情绪，调节心身健康的作用，为了使大家了解八段锦功法，对身心以及养生的益处，有助于修心养性，促使人们心境向积极的方向发展。下面就少林八段锦对人体的益处做一个简要的阐述：

 
站势八段锦整套动作其实都是在站桩，站桩益处多
站桩，是古代各门派武术必需的功力训练，对于功夫的进展很有助益，古语有：百练不如一站，练拳不如站桩。少林秘籍上讲：未习武之人，气多上浮，一旦和人较技，站立如僵硬之碑，着手即腾空。足下无根。且一旦动起来，气喘吁吁，别说动手了，自己就手忙脚乱。站桩就是为了克服上述缺点而修炼的。看少林功夫，其中有专门练习桩功的，功久之后身心都得到全方位的锻炼，人即使站在悬崖，多人推挽也不会失足，两腿如铜浇铁铸一般，足见站桩之重要。
少林八段锦动作从头至尾下肢其实都是一个站桩的状态，预备势甚至直接采用抱球式站桩进行锻炼，站桩能够促使肌肉筋脉特别是下肢产生节律式蠕动，有利于血液的回流和经气的布散。俗话说：人老腿先老。持续适度的站桩无疑可以增强下肢的力量和平衡能力，使脚下有根，不但可以防止老年人摔跤，还可以抗衰老。现代科学研究结果表明，站桩有利于实现“体外反搏”，促使下半身血流加速回流到躯干和头颈，从而增加心、脑、肾等重要器官的血液循环，预防心脑血管疾病。对于长期修炼的人来说，站桩由于对人体身心的良好作 用，修行家所采用，以求变化气质，而作为探求宇宙人生真理的方法之一。
站桩练习其实很艰苦，刚开始的时候觉得轻松，但时间一长，双腿痛苦不堪，酸麻难忍。但这时候应该坚持下去，每日增加时间。站的时候心脏跳得厉害，脉搏的跳动不用摸就能感觉得到。呼吸加深。站后感觉腿上肌肉很紧，但觉得有力。一周后反觉没有力了。这是在换劲的缘故，不要怀疑，坚持下去，逐渐就会体会到其中的奥秘。
导气引体，调畅气血
八段锦动作柔和缓慢。柔和缓慢的运动能让生命机体充分放松自然，更好地发挥人体自身的调节功能，因而有利于机体的全面康复。八段锦导气引体、调畅气血的原理是，通过对外在肢体躯干的屈伸俯仰和内部气机的升降开合，使全身筋脉得以牵拉舒展，经络得以畅通，从而实现“骨正筋柔，气血以流”。研究结果表明，通过习练少林八段锦，人体肌肉大部分状态下呈自然放松状态，人体血管弹性明显改善，血管通畅性更好，心脏做功减少，促使血压下降，长期坚持锻炼心肌收缩更加有力，迷走神经的兴奋性进一步增高，血管的充盈度和节律性也会更强。所以特别有利于防治各种心血管疾病，尤其是对冠状动脉疾病有较好的防治作用。能加强血液及淋巴的循环，消除体内淤血。
松紧结合，增进协调
松紧结合、动静相兼是八段锦功法的一个显著特点。要求练功时松中有紧、松而不懈、紧从松来、柔和拔伸。“紧”只是动作中的一瞬间，而松是贯穿动作过程始终的。松紧的这种密切配合和频繁转换，有助于刺激调节机体的阴阳协调能力，促使经气流通，滑利关节，活血化瘀，强筋壮骨。从现代运动科学的角度看，这是一种小负荷的运动应激。应激是指全身性非特异性的反应，当机体受到各种内外因素刺激时，会产生适应性调节，表现为交感神经的兴奋和垂体一肾上腺皮质分泌增多为主的一系列神经内分泌变化，从而影响各种机能与代谢状态。良性的柔和持续的应激，可调动全身各脏器组织的储备潜能，提高机体的免疫能力与防病能力。研究结果表明，习练八段锦对血压、心率、血糖、甲状腺功能等具有双向调节功能，从而增强了机体的适应能力和预防疾病的能力。
脊柱为轴，整体调节
脊柱是人体运动和撑架的中轴和支柱，是髓之海洋，血之产地，运动之链条，生命能量运输之通道，中枢神经之所在，协调主宰周身各部，是故，若脊柱出现侧弯和移位，必然导致中脉不通畅，原始生命能量供不上去，人体就会产生各种疾病。
脊柱由三十三节脊椎骨所组成，包括了七节颈椎、十二节胸椎、五节腰椎、五节荐椎所合成的一块荐骨以及四节尾椎合成的一块尾骨。脊椎骨和脊椎骨之间，会形成椎间孔，也就是脊髓神经的出口，让脊髓神经可以顺利的传达身体上上下下的讯息和维持身体的运行及功能。脊髓共有三十一对脊髓神经，包括了八对颈神经、十二对胸神经、五对腰神经、五对荐神经和一对尾神经。脊髓和脑合起来，就是所谓的中枢神经，控制着人体所有的运作。人体有很多不明原因的症状，从传统西医的角度来看，各式各样的检查都在正常范围，但是病患的问题或不适感还是持续在发生，如有些头痛、肩痛、腰痛、胸闷、失眠，甚至不孕不育、视力下降等等，问题相当一部分其实都在脊椎，脊柱的健康和保养不可小视。
拳论讲：“脊骨要挺则力达四梢，气鼓全身。”表明腰脊中正在利于气血畅通。脊柱是中医所说督脉通行的部位，督脉下起骶骨尾部中央长强穴，沿督脉上行至颈部背面的大椎穴。而腧穴也都在背部，腧穴是人身气血的总汇，脏腑精气由腧穴而相互贯通。对脊柱的正确锻炼能促使经络气血畅通，增强体质。腰部只有五块腰椎及肌肉支撑，在人体结构上是一个比较薄弱的环节，人体站立和劳动承受着巨大的压力和旋转应力。加上成年后椎间盘发生退变，弹性降低，一旦腰部活动范围过大，或负荷增大时，极易造成椎间盘纤维环受到挤压而破裂，刺激与压迫相应部位的神经，引起腰腿痛及一系列症状。因此腰脊正直，使椎体关节间隙均匀，受力均衡，并能使上部所受重力迅速下传，不使腰部受力过重，而对腰椎产生冲击，从而避免腰部受到损伤和通过脊椎对大脑产生的不良影响。拳论中说：“提起臀部，气贯四梢，两腿缭绕，臀气相交。”中医理论认为，经脉汇于会阴，裹臀不但有利于身体平衡，也利于经脉的畅通及内气的传承疏导。
少林八段锦锻炼的中心部位就在于脊柱。整套功法练习，要求重心上下左右不断转换，并力求身体平衡，动作连贯相随。同时要求所有动作需通过一个中心来指挥，即脊柱。也就是说，要通过腰脊活动来带动四肢。八段锦前四势突出的是肩胛夹脊的内缩蓄劲，后四势则侧重腰胯命门的俯冲扭转与拔伸，劲力从躯干脊背向四肢末梢逐步传送，由里到外依次撑紧，运动过程似乎要克服某种阻力，从而四肢经脉筋骨得到充分的拔拉伸展。脊柱是人体运动的枢纽，具有支撑身体、保护内脏的功能；同时由于脊柱两侧分布着支配肢体脏腑的全部神经根，因此又被称为人体的“第二条生命线”。八段锦通过对脊柱的拉伸旋转，刺激疏通任、督两脉，从而起到了整体调节，牵一处而动全身的锻炼效果。
运动适量，小劳防疾
从运动强度来看，八段锦属于中小强度的有氧运动。唐代养生大家孙思邈在《千金备急要方》中提到“养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳!且流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。”小劳是八段锦健身养生的一个重要特色。宋代蒲虔贯在《保生要录》中提倡的“小劳术”，实际上就是八段锦的源头之一。古往今来，因大疲至劳而病者比比皆是，积劳成疾，早衰相随，中道夭亡者也不乏其人。因此对小劳之术，却不可等闲轻视。《保生要录》记叙了“小劳”的功效： “事闲随意为之，各数十过而已。每日频行，必身轻、目明、筋壮，血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。体中小有不佳，快为之即解。”说明只要持之以恒，其保健的功效是十分理想的。少林八段锦正是这样一种运动量适中的“小劳”之术。
强化脏腑，疏通经络
八段锦同传统中医学脏腑经络理论关系密切。比如第一势中的“三焦”是人体元气与水液疏布的通道，覆盖五脏六腑。这一势通过上托下落、对拉拔伸，有利于元气水液上下布散，发挥滋润濡养作用。第二势左右开弓，有利于抒发胸气，消除胸闷，并能疏理肝气，治疗胁痛。第三势左右升降对拉，符合“脾主升清，胃主降浊”的原理，这一势能够牵拉腹腔，对脾胃肝胆起到很好的按摩作用，有助于消化吸收。第四势中的五劳一般是指心、肝、脾、肺、肾五脏的劳损：七伤是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志的伤害。养生理论认为“生病起于过用”，所以五劳七伤类似于现代人常说的亚健康。这一势扭头旋臂，调整大脑与脏腑联络的交通要道——颈椎(中医称为天柱骨)，同时挺胸刺激胸腺，从而改善大脑对脏腑的调节能力，并增强免疫功能，促进自身的良性调整，可以消除亚健康。第五势中的“心火”是由于思虑过度、内火旺盛所致，可见心烦口疮、失眠多梦、便秘尿赤等症候。降心火须得肾水，心肾相交才能水火既济。这一势上身前俯，尾间摆动，可以使肾水得升心火得降。第六势前屈后伸、双手按摩腰背下肢，使督脉和足太阳膀胱经等得到充分拉伸，对生殖系统、泌尿系统以及腰背部的肌肉都有良性刺激作用。第七势马步冲拳，怒目瞪眼，可刺激肝系经脉，使肝血充盈，肝气疏泄，强健筋骨。第八势提踵颠足，内可以按摩五脏六腑，外可以舒缓筋骨。有谚语说：百步走不如抖一抖。所以这一势有“消百病”的功效。由此可以看出，少林八段锦的功法原理与中医学的基本理论如出一辙，是符合人体生理学原理的。
松静自然，调摄精神
八段锦虽然是以外形肢节躯干的伸展开合为主，但不同于一般的广播体操。后者动作刚健有力，直来直去，节奏单一，不讲究呼吸意念。而八段锦练习过程中，要求神与形合，气寓其中，动作柔和，刚柔相济，强调呼吸与动作的协调配合，意念集中在动作部位，排除杂念。因此，八段锦的锻炼方式是身心一体式的，而且突出对情志的调摄。良好的情志应该是恬淡宁静，祥和愉悦。《黄帝内经》说：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来?”唐代的医学家王冰也曾指出：“导引按蹻，中人用为养神调气之正道也。”
天人合一，身心和谐
八段锦的“锦”是指华贵精美的丝织品，同时也意味着整套功法练习如丝棉般柔顺连绵、丝滑流畅。所以《遵生八笺》中说：“循环次第转，八卦是良因。”在古人记载的一段“十二段锦总诀”中曾提到，练功必须“遍身合总行之，要依次序，不可缺，不可乱”，这样“勤行无间断”，才能达到“身心和谐”的效果。八段锦整套动作的编排，将天地人三才合一的古典养生思想整体地贯穿其中。第一势为托天式，然后从上到下依次调理心肺、脾胃、肝胆、肾和泌尿生殖系统，最后以颠地式为结尾，充分地体现了天人合一的思想。




PS：以上来源于 少林禅一老师 官方新浪博客