授之以鱼不如授之以渔

提起笔，一下冒出了关于书的名言：

书是人类进步的阶梯---高尔基

还记得有意思的关于读书的辩论主题：

正方：行万里路胜过读万卷书

反方：行万里路不如读万卷书

关于读书还有很多，诸如读死书、死读书读书无用论。

我为什么要读书：空虚

说实话，是因为空虚，心灵上的空虚。

有一段时间对自己的状态不太满意。每天就是忍不住下拉手机，刷屏，从碎片化的新闻中寻找片刻的快感。

会发现，每天花费了很多时间，看到了很多内容。虽然如此往复，但是空虚落寞之感不增削弱。

一个人的内涵大部分来源于阅历，俗话说：经历越多，阅历越多，收获越多。行走、旅行、挫折、变化也许都能给我们更多经历。

当没法去经历更多的时候，一个办法就是获取别人的经历，这个是一个快速学习、模仿别人的一个好捷径。但是别人的经验可以学习，也行不是完全适合你。很多学说，都有相互矛盾、对立不同分支的理论，比如哲学里的唯心主义和唯物主义。

看书可以获得什么

最近看了些书，主要是外国的，比如《从0-1》，《黑客与画家》，《失控》等：外国人写书很注重传达可服复用的#思维模式#，对热爱视野的#专业、激情和追求#。

他们试图告诉你一种思维模式，只用这类思维模式去思考问题，你可以重复的、持续的成功。

很对人会觉得#思维模式#很虚，但是我理解，其实不然。中国有句古话：授之以鱼不如授之以渔。两个是一样的道理。

谈皮毛论招式

国内有很多书，主要告诉你一个招式，比如《7天学会Java》。咔嚓咔嚓，截截图，整理整理，俨然就是一本书了。这些书其实也卖得不错，首先名字响亮；第二，确实能短期给我们解决很多问题。说白了他就是个工具书，看看就会放一旁的那种。

整体氛围上，大多数人是急于告诉你一个招式；你自己学习也是学习一个招式。往往不会太多去关注这个内在，而这个内在其实是一个很重要的东西，一旦内功强悍，招式便可变幻无穷。

古侠小说里，张三丰教张无忌太极剑：

“还记得吗？”

“全都记得。”

“现在呢？”

“已经忘却一小半了。”

“啊，已经忘了一大半。”

“不坏不坏，忘得真快，那么现在呢？”

“已经全都忘了，忘得干干净净。”

“好了，你上吧。”

先是教了招式，然后询问忘了多少，在逐步的联系、领悟后，张无忌忘却了招式的拘泥，做到了无招胜有招，太极剑的内涵成竹在胸，招式变幻莫测，无招胜有招。

另一段就是，杨过学剑，描写独孤求败有一段这样的内容：

“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争雄。”

“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义不详，乃弃之深谷。”

“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”

“四十岁後，不滞淤物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进淤无剑胜有剑之境。”

另一段有禅意的话为：

“见山就是山，见水就是水”

“见山不是山，见水不是水”

“见山还是山，见水还是水”

招式只能解决一类问题，学会思考可以触类旁通

我们是技术团队，同样完成一个需求，不同的人有不一样的处理。

第一类人：完成需求目标，不太关心系统实现是否合理。

以完成这个需求的功能为主要目标，眼光主要聚焦在怎么完成这个需求，处理这个需求也就完成了，而不会从这个需求中获得更多。做得差一点的下次来一个同样的需求还不知道怎么做。此类人的实现就像给程序打补丁，不会想太多如何做好。

第二类人：在完成需求功能同时，会思考如何设计更好的模块。

需求只是功能的一个表象，知道这个需求为什么这样做，在一个系统内容怎么做等原理性的问题。通过一个需求，已经扩散的去了解系统内部的原理，当下次来了其他需求，也就自然能做。而且他会考虑如何去进行内部的设计，对模块进行拆分，还会进行大胆的重构，以使整个程序更好，通过功能支撑需求。

第三类人：在关系自身系统的时候，还会关注关联系统如何做。

在关注自身系统应不应该做，怎么做的时候；同时关注其它系统应不应该做，站在更全局的视野来看待问题，当来一个更模糊的需求的时候，会按照系统职责进行拆分、匹配，进行合理的分析和匹配。

视野决定格局

如何去学习、如何去提问、如何去看待问题，将决定获得什么。

视野决定格局，要成事：主要看气质。