读史记札记26:
容人岂皆有雅量
人们常说容人雅量,似乎容人是要有度量的。这只说对了一半,甚至还不到一半。
有时候容人只是一种权术。刘邦最厌恶雍齿,屡屡要杀他,因其功高未诛。这是汉高帝的度量吗?未必。杀雍齿易,聚人心难。后来,听张良之劝,在大封群臣之初,先封雍齿为侯,稳定了军心,化解了一场危机。
容人往往因时因地而异。用人之际最容易容人,因为需要。韩信灭魏、亡代、平赵、胁燕,直至荡平齐国,拥兵30万,打下了半壁江山。此时的刘邦不得不容韩信。韩信要“假齐王”(代理齐王),刘邦给了他一个真齐王。但是,项羽一死,刘邦第一件事是夺韩信30万精兵的兵权,后又改封楚王。一年后,借口有人诬告韩信“谋反”,将其抓至京师,降封淮阴侯。吕后杀了韩信,刘邦“且喜且怜之”。固然其中不乏对韩信的惋惜,但韩信之死的确让刘邦感到心“喜”。毕竟除去了一块心病!此时的刘邦已容不下韩信。不光是韩信,死得更冤的彭越刘邦也容不下,这成了刘邦屡遭后人垢病的一大软肋——诛杀功臣。
刘邦起自布衣,七年折腾成为西汉的开国之君。刘邦成为中国历史上的一部传奇。刘邦成功的重要原因之一是其有容人之量,手下文臣武将众多。可是,他最终还是容不下韩信、彭越、黥布三大将。可见,刘邦用人之时可又容人,功成之日则不能容人。
容人是一种人生的选择。选择的标准是不触及个人利益。