《礼记》二则

• 文学常识

虽有佳肴

• 原文

　　虽有嘉肴，弗食，不知其¹旨²也；虽有至道³，弗学，不知其善也。是故⁴学然后知不足，教然后知困⁵。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强⁸也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半⁶。”其此之谓乎⁷？

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！

　　大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

• 字词翻译

1. 其：代佳肴
2. 旨：名词作形容词，味美
3. 道：大学问
4. 故：n.原因（所以：所，……的原因。以，因为）
5. 困：困惑（本义：不通）
6. 半：义译：一种形式
7. 其此之谓乎：之，宾语前置的标记，（正常语序：其谓此乎）。其，表示推测。此，代教学相长。句子的主语是“学学半”
8. 强qiǎng：勉力

• 文意理解

1. 体裁：议论文
2. 核心论点：教学相长，强调实践的重要性；论证思路：层层递进式。
3. "虽有佳肴"：事实论据，比喻论证
4. "《兑命》曰"：道理论据

 

大道之行也

• 原文（节选）

　　大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。【大道之行也¹，天下为公²，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其³亲，不独子其子，使老有所终⁴，壮有所用⁵，幼有所长⁶，矜、寡、孤、独⁷、废疾者皆有所养⁸，男有分，女有归⁹。货恶其弃于地也，不必藏于己¹⁰；力恶其不出于身也，不必为己¹¹。是故谋闭而不兴¹²，盗窃乱贼而¹³不作，故外户而¹⁴不闭。是谓大同。】今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，域郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常，如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓小康。

 

• 字词翻译

1. 大道之行也：达到施行的时候。之，主谓间取消句子独立性
2. 天下为公：句式：判断句。为，是
3. 其：自己的
4. 有所终：有终老的保障。所终：安葬的仪式。
5. 壮有所用：青壮年能够发挥自己的才能。壮，青壮年。所用，发挥才干的机会
6. 所长：抚养的机构
7. 独：没有继承者（过继了儿子不算独）
8. 所养：抚养的机构
9. 男有分，女有归：（借代）有条件并主动做出贡献。有，表示状态。分，义务。
10. 货恶其弃于地也，不必为己：物尽其用。货，名词作状语，对于财物。于：表被动
11. 力恶其不出于身也：尽自己的才能，恨自己本领少，不能为社会做贡献。力，名词作状语，对于本领，才能。于，从。身，自己。
12. 谋闭而不兴：闭，摒弃。而，表并列
13. 而：诸位之间舒缓语气
14. 而：表转折

• 文意理解 

1. 《礼运》对子游、言偃讲大同社会与小康社会（贬）的对比，表达了孔子对错过大同社会的遗憾与对大同社会的向往
2. 文章分层：
   1. “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”（大同社会的基本特征）
   2. “故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”（讲大同社会的社会状况）
   3. ③“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”（大同的结果，总结）
3. 大同社会的基本特征：
   1. 每个人都得到社会的关爱
   2. 每个人都没有私心，做贡献，珍惜他人劳动果实
   3. 每个人都安居乐业
4. 相关成语：
   1. 天下为公：天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
   2. 选贤举能：选拔推举品德高尚、有才干的人
   3. 老有所终：老者能有个合适的归宿,或年老时能生活得很好。
   4. 鳏寡孤独：泛指失去依靠，需要照顾的人。
   5. 路不拾遗（盗窃乱贼而不作）：是指路上没有人把别人丢失的东西捡走，形容社会风气好
   6. 夜不闭户（外户而不闭）：指夜里间睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好

 

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