易经读书笔记06天水讼

争强好胜，化除讼累

 

 

象曰 天与水违行，讼；君子以作事谋始。

• 天上的太阳是从东向西，而水的流向是从西向东，方向不同，寓意意见不同，产生口角，彼此相争不让，最终引起诉讼。

 

讼：有孚窒，惕，中吉；终凶。利见大人，不利涉大川。

• 有孚窒，就是诚信的路走不通了，诚信破产了，双方不信任，故就要诉诸于法庭。
• 总的原则是惕：一是慎始，开始的时候就不要跟不诚信的人打交道，以免惹官司上身；二是过程中，得饶人处且饶人。中吉代表打官司赢了，但会别人记恨一辈子，故终凶。结果就是不利涉大川，终还是教导，讼卦的意义在于叫人如何免于诉讼。一个“化”字确实是中国人智慧的提现。（注:虽然感觉有道理，但还无法理解）
• 利见大人，何为大人？小人是指不走正道，修养不好的人；圣人是指很会教训别人的人；大人是指跟老百姓最有切身之痛，最有厉害关系的人。利见大人，这里是法律上的探讨。依法办事不是不好，但如果立法的人、司法的人、执法的人不凭良心：一是社会很机械，每个人都为法所累，就像某些政府、大企业里面，很死板，人与人之间没有感情，最后什么事情都办不好，遇到危机的时候也没有凝聚力；二是只是便宜了讼棍和可以操纵法律的人，美国的穷人打官司绝对打不赢富人。故讼遇到九五的大人，凭良心，讲道理，彼此双方才会满意。故好的社会，不是没有法律，而是法律的前置条件是加上良心。（儒家=法家+良心）。
• 讼卦给教育孩子的启示就是，从小就要让他凭良心，不凭良心的人所得到的东西最后都保不住。中国人也是喜欢和讲良心，而不是只讲规则的交朋友。

初六：不永所事，小有言，终吉。

• 不永所事指不要老干讼这种事。
• 小有言和需卦九二的别人说闲话不同，这里说的是，你居于初位，又是柔弱的阴，说在多又有什么用，少说两句，表明态度就可以了。好好做事，终会吉祥。

九二：不克讼，归而逋【bū】其邑，人三百户，无眚【shěng】。

• 克，是胜利的意思。上不用通过官司就可以收拾下，故讼一般是下对上。如果下诉上，明明知道讼（说的话）没人听，赶紧回家吧。

六三：食旧德，贞。厉，终吉，或从王事，无成。

• 食旧德想一想古老的道德，就是讲良心，不要来不来就去讼这个、讼那个。
• 六三失位，且居于坎险之中，故厉（威胁，祸乱）。但食旧德、贞，变会终吉。

九四：不克讼，复即命，渝，安贞，吉。

• 不克讼是指虽打不赢官司，但是为了这个社会更好，不是为了自己，那就勇敢的去，吉。

九五：讼，元吉。

• 是说九五的大人，凭良心，明断争讼。就算有讼，也是吉利的。

上九：或锡之鞶【pán】带，终朝三褫【chǐ】之。

• 锡同赐。
• 上九的大佬不要来不来就去讼，会带坏社会风气，民风不淳。自己也会晚节不保。

 

 

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