《为什么说五蕴皆空和不着相的逻辑是错的？》万法自然所以想要修真应该在自然中求所大家都知道自然界中有彩虹既然万法自然那么我们就从彩虹中寻求大道真理大家都知道一个物理实验那就是光的折射实验也就是让一束自然光射过一个三棱镜可以在纸上看到红橙黄绿（蓝靛紫）七色光但其实是五种这个自然现象其实根据我们所说的象原理论的逻辑其实就可以比作是五蕴那么大家就会发现并不是五蕴皆空而是拥有五蕴才能成空这是因为彩虹拥有任何一种颜色都不能是无色只有同时拥有几种不同的颜色才能达到无色无色就是看不到就可以理解为空这也和我们前边讲到的不着相不如着万相的逻辑完全一致不着相相当于没有任何的人生经历和体验人是很难做的通过不着相而懂得宇宙大道的只有着万相在世俗之中历练自己只有拿起放下之后经历过同时拥有的五蕴之后才能将五色光合为一体才能修真才能达到目睹一切皆空的境界所以，在庙里山里修行是很难修真的只有在社会中尘世中大乘入世才更能寻找到宇宙之道那这其中最难的是什么呢？其实和我们所说的 a4 一样就是控制自己的意志要平衡要对所有事物的投入不偏不倚也就是中庸之道爱个人如同爱苍生爱苍生如同爱个人所以其实练习 a4 也是由内而外在火箭加速我们对这种能力的深度理解和控制外在的经历反向辅助我们更好的达到内在的精神力的突破三维直达宇宙中心的能力二者相辅相成

 

1、你一定要牢记 人生的意义或者人生的底层逻辑就是 经历人生 获得对自己而言有价值的人生感悟 并且把这些感悟上传给宇宙本源 这个底层逻辑也决定了你是否会认真生活 而不是大大小小的事情都稀里糊涂 对待生活中的任何事情都敷衍了事 很多人都不明白的一件事 就是每个人的生活中出现的 任何一个不寻常的人或任何一件不寻常的小事都不是偶然 而是必须要经历的 避不开的剧情 你只有认真的去对待它 你的人生才能继续顺利前行 2、对待人生的一切人和事一定要遵循 “即分别又统一的原则” 有的地方讲众生皆平等 人人平等 这种价值观从宇宙逻辑的角度而言 其实是非常以偏概全的 人对待生活一切人和事的心态或者原则 应该是 内在平等统一 外在分别对立 意思就是说 你内心深处要明白每个人 都是来自宇宙本源的一小部分意识体 每个人的内心深处都宇宙本源的缩影

 

《何时众生皆平等 何时攀比分别》 其实很多学 F 的人 最容易走进的误区就是觉得不能攀比 对待所有人和所有事物都应该一视同仁 这个观点 其实在我们这个虚拟的世界中 是一种非常可怕且错误的认知 很多人可能认为 要保持正所谓的正确价值观 这样才能真正的内心富足 人生上扬 修身修德 这话没错 但问题是 你有没有想过 上面提到的这种不攀比 一视同仁的价值观 本身就是错误的？ 《华严经》佛曰：“众生平等 大地众生皆有如来智能德性 与佛无异 只因妄想不能证得。” 这里所说的平等 其实更多的是描述的人的潜能 或者说内在的灵性上的平等 而非外在社会地位、社会关系上的平等 我们说分别心和不平等 才是宇宙希望我们去拥有的底层逻辑 因为只有这样 才能更好的体验和经历人生 很多人认为这和传统哲学相违背 但其实非也 传统哲学中《心经》作为某个哲学体系的总纲 它其实就是再说人要分成三六九等 人要因材施教 而释迦摩尼《阿含》推崇修出世 《维摩诘》赞叹在家人 《金刚》修般若 《法华》开悟 其实也是把人分成不同的段位 传授不同的价值观这也是分别 很多时候 所谓的修行或者开悟 随着时间反而越来越迷茫 或者说变得对一切事物越来越开看看淡 实则越来越麻木 其实都说明修行的方向是错误的 如果你还是搞不清楚 什么时候该一视同仁 什么时候该去分别 那么我给你举个例子 你就明白了 试想人生是一个网络游戏 而我们都是现实中的玩家 但是在网络中 我们会有能力的高低 收入的贫富差距 在游戏中可能你儿子都比你厉害 但是你们彼此心里都清楚 这只是一个游戏 所以游戏里面可能是儿子打老子 但是你们心里清楚这只是游戏剧情 或者游戏体验需要 而不会把游戏中的情绪 或者关系带回到现实世界中 所谓的开悟 其实就是让我们这些活在游戏中的人 能够明白我们还有一个在游戏外的身份 而那个身份才是我们的真实身份 而在真实世界中 人是没有高低贵贱之分的 所以众生皆平等说的是游戏外真实世界中人们的关系 也就是我们本源之间的关系 而非虚拟世界 游戏人生中的关系 现在很多修行人完全背道而驰 在游戏人生中 表现出一副看开看淡 众生皆平等的态度