我们不愿意正视问题，就像不愿意提及自己曾经犯过的错误一样，我们总是习惯于逃避它，逃避任何一种让自己不舒服的事情。事实上，我们需要做的恰恰是应该正视当下，正视事实，正视自己，正视这个世界。
生活里的问题，人生的困境，不是我们逃避了，它就不存在了，依旧存在。只是我们不愿意去看待它，以为自己将它抛诸脑后，它就不会对我们产生影响了。事实并不如此！
这就像是我们害怕死亡，所以我们发明了很多理论，学说，对抗死亡对我们的影响。我们开创了很多的东西，比如宗教，比如心理学说，比如信仰，等等。
我们希望用这些东西来对抗死亡的阴影，但事实上并没有能成功。有哪一种理论解决了死亡的问题，又有哪一种理论化解了死亡给人类带来的威胁？
为了对抗很多我们不愿意面对的事实，我们往往有两个倾向，一个是软对抗，消极对抗，默默忍受，逆来顺受；一个是尖锐的对抗，同时将自己所有的人生挫折和失落都归结为外部的原因。
有人在默默的承受所有生活中的问题。这很常见，而不是很少见。他们已经麻木，已经不再愿意去思考，不再去想，不再追问，也不愿意做任何改变的努力。
他们认为，这就是人生，人生就是如此。他们的心，已经迟钝，迟钝到外界给予一个反应，他们才会做出对应的反应，如果外界不给任何的刺激，他们就不会作出任何的反应。他们不再积极的思考，人生也不再有积极这回事，只是消极，只是被动，只是迟钝。
麻木而迟钝，人生就像是一部机器，机械的运作，僵硬的行动，从今天可以看到明天，从明天可以看到明年，从明年可以看到一生，再无任何变化的希望，虽然他们自己也想有希望，但也只是脑海里闪过的一个小小的念头，随即便会消散。
有人则相反，他们认为“这一切都是外界的错，我没有任何问题”“如果不是社会有那么多的麻烦，我的今天不会是这样的，我会生活的很好很好”“都是他们的错，我从来没有错，我最大的错误就是跟那些人在一起，我就不应该跟这些蠢人在一起”如此等等。
后一种反应看似很激烈，其实也是麻木的，也是迟钝的，这种反应跟逆来顺受，其实没有本质上的不同。他们都是被外界刺激到无法思考，不愿意思考，不想去思考，无法认知自己，也不愿意去认知自己的典型。
难道所有的问题都是外界的？“社会是不公平的，如果社会稍微公平一点，我就不会今天的样子”是真的吗？难道所有人不是都生活在一个世界？
有人认为“这个世界糟糕头透顶，简直糟糕透顶”如果真的那么糟糕，为什么有的人对生活持满意的态度，难道这些人的生活都是假的吗？
要么不去思考外界的问题，直接躲避，要么就将所有的问题都扔给外界，从不愿意更深入的看待自己和世界。遇到问题就是外界的错，遇到挫折就是世界太糟糕。
对外界的反应如此机械化，僵硬化，从不认真的去想自己到底应该做出什么样的反馈，自己到底应该如何去看待自己和世界。将自己藏起来，躲避起来，能解决问题吗还是将自己打扮成刺猬一样，能解决问题呢？
面对客观存在的问题，我们需要做的第一步，永远都是观察问题本身。既不能对问题视而不见，远远避开，也不能对问题破口大骂，吐沫横飞。这两个办法显然都是对问题的无知，也是对自己能力的无知。
我们不去正视问题，不去考虑问题，怎么知道自己无法解决它呢？或许有可能，或许有机会。
躲避问题，问题还在，辱骂问题，问题依旧还在，我们就是将整个世界都骂一圈，又能怎么样？是能解决吃饭的问题还是能解决穿衣的问题？只是让自己心理上得到肤浅的舒适，那只是机械化的舒适，是自我麻醉的舒适，不是真正意义上的舒适。
真正的舒适，是自我价值实现的舒适。自我价值的实现，永远都是在解决问题的过程中得到的，既不是靠躲避，也不是靠骂人！
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