孔明碑文解

   己丑年六月廿六日，我与猊儿一起打扫多年未住人的小房间，于旧写字桌内发现一线装书本，封面近半毁去，上有几字为：孔明碑文，上海宏大善书局石印。还有我伯父稚嫩的签名，伯父已近耄耋，我猜测此书是祖父为其选购，也有可能他人所购。扉页上书：甲寅中秋新刻   孔明碑文解   三期普度解释分明  奉劝有道速速修行   宛府经元堂     作者为宛北洱水居士贾王甫。

网络里查，找不到多少与之有关的信息。只好将原文和解抄到这里。

孔明先生碑文解

光绪五年五月十二日。泾阳县地动。大道山崩。现出孔明先生碑文云。越老越好。越小越好。越有越好。越无越好。不用去。不用来。二人夥穿一对鞋。活的背着死的走。死的反将活的埋。一匹大马跑上山。又无笼头又无鞍。两傍善人解得破。一家亲亲都平安。明白了。明白了。来字头上结核桃。糊涂了，糊涂了。八月十五闹元宵。一堆神。一堆仙。吾见借口来传言。两傍善人解得破。一家大小免灾难。天翻。地翻。人翻。水翻。石翻。丁丑不算己卯年。贤者一见留一半。己卯之年留二三。贤者好行善。早把无经念。如不存好心。生死在眉尖。五谷种山。平地起火烟。南搬。北搬。东搬。西搬。搬来搬去无人烟。神人之言隐。众生苦不解。

是年纯阳大帝。九月望日。降乱于聚魁书院云。

此段落略。（我懒得。）

皇天普传大道救世。知人酒色四字难戒。因书碑文。藏于大道山内。己卯年地动现出。使一人见即悟。速修躲劫也。其言越老越好者。言人至老年。血气衰败。六欲心退。四字易戒易修。其言越小越好者。言人小时。六欲心无。四字不贪。修道更易。越有越好者，言当末劫之时。善能躲劫。有钱之家，舍财培德。助道救众。功大则道易成。而果位必高也。越无越好者。言人多为富贵功名难舍。妻恩子爱难割。不肯修道。若无富贵妻子。一心无*。修道更易也。不用去。不用来者。去是死去。来是转来。不去不来。即是不死不转。不生不灭。而万古长生者也。

昔  顺治帝。归隐五台。遗有仪山文六首。其三云。来是糊涂去时迷。空到人间走一回。来生之前谁是我。已生之后我是谁。长大承认方是我。合眼朦胧又是谁。不如不来亦不去。大雄宝殿长相依。

二人夥穿一对鞋者。二人、仍一人也。有呼吸，即是活人。无呼吸。即是死人。呼吸即阴阳性命也。人不修道。血败气绝。一断呼吸即死。果能修道。知一贯下手之法。固养精气神三宝。炼气化神。即能长生也。

活的背着死的走者。即呼吸阴阳之气。周身运动。悬着人身假体而走也。死的反将活的埋者。言人身假体不修。老则血气败绝。而呼吸阴阳之活性命。反被假体死身所埋没而害之也。

一匹大马跑上山，又无笼头又无鞍者。马即意马。山即人身灵山。跑上山。意即守灵山用功也。意马哪有笼头鞍也。故丹经有云。佛在灵山莫远求。灵山只在汝心头。人人有个灵山塔。为人只在塔下修。世人果能意守灵山。须臾莫离。收其放心。克己复礼。仰高钻坚。瞻前忽后。一贯道通。周身运转。水火济而金丹成。自然超凡入胜。何必身外求道乎。

两傍善人解得破者。即灵山两傍。有灵明善人。反照灵山至善之地。止而守之。久久自能解破机关。关开路通。百脉朝宗。而万殊复归一本。即一家亲亲都平安也。此言人在先天。一性圆明。聚而不散。一落后天。性分周身。散而不聚。果能修道。打开关窍。万殊归一。一家团圆。周身快活。潇洒自在。恍惚杳冥。乐在其中。非一家亲亲平安而何。孔圣乐在其中。颜子不改其乐者。即克己复礼此段功夫也。

明白了。明白了。来字头上结核桃者。言人明白此窍工夫。解破灵山至善之地。大道一成。透出云门。反出昆仑能成正果大罗天仙也。核桃者、果名也。言人修成正果。天仙自头昆仑穴出也。

糊涂了。糊涂了。八月十五闹元宵。元宵佳节。乃正月十五。正为一春之首。三阳开泰。万物发生。人当此节。欢乐庆贺以闹之。八月中秋。虽天气平和。不甚寒冷。乃阴阳物衰。万物收藏之时。不久严霜一降。而花木凋尽矣。此言天地气运。春夏好时已过。今时就比秋之八月。眼下严霜既降。罡风一过。万物尽灰。世人不知气运。死在眼前。还贪富贵功名。而闹欢乐也。非糊涂而何。

一堆神。一堆仙。堆者、言其多也。即言这一方有许多修神仙者。那一方有许多修神仙者。吾见借口来传言者。如今金丹大道。普传东土。天道人掌人传。即先天大道普传救世也。道虽普传。非祖辈有德。己心好善之人。则不能修也。修此大道。惟两傍善人。能反照灵山至善之地。解破机关。一心不二。守死善道。不惧毁谤。不怕磨难。劫至罡风落地入银城躲劫时。上代七祖灵魂。下代九玄凡身。同躲恶劫。此即一家大小免灾难也。

天翻。地翻。人翻。水翻。石翻。即是辰巳午未。三灾八难齐降。水火刀兵加临。罡风落地。万物灰化。翻天翻地。改换乾坤世界也。

丁丑不算己卯年者。丁丑虽系凶年。不算入真劫也。真劫自卯辰起。而未申止也。贤者一见留一半者。贤者、即有德善人。一见、即看透劫运。信道修行者有一半。能躲而不死也。还有一半愚行善之人。不信修道。劫到无处躲身。亦必死于劫中矣。

己卯之年留二三者。二三五也。即卯至未五年也。此五年、虽恶劫难过。还有世人。过此五年。天翻地覆。而一人俱无矣。贤者好行善。早把无经看者。即有德贤人。素好行善。早修大道用功。劫到方能躲劫也。无经、即无字真经。修道功夫也。看、即反照至善之地。而须臾莫离。如若不存好心。行善事。戒杀放生。修身躲劫。生死即在眉尖之下也。

五谷种山者，言人多少。而山开顶也。常言山开顶。河种地。必改乾坤。今时、即此时也。平地起烟火者。言人多地少。撑破世界。恶人作乱。杀人放火。而平地庄村。尽被一火烧之也。

南搬。北搬。东搬。西搬。即东奔西逃。南躲北藏。而不能安居也。搬来搬去无人烟者。言东奔西逃。不能耕种。那有五谷养人也。真劫一到。又杀又恶。又水又火。罡风一动。万物灰化。翻天覆地。一扫净光。那还有人烟也。善人君子。见此碑文。速速行善。修身躲劫。倘若不信。必死劫内。看见算晚。欲躲不能。总有富贵万贯。想买活命。万万不能也。

以下略（作者的其他见解和文昌帝君戒训，内容太多。）http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c23a0910100f3w9.html