《遇见未知的自己》
张德芬
自序
活出你想要的人生
有个男子一天下班的时候，经过一条黑漆漆的暗巷，看到一名女子在仅有的路灯下找东西。她非常慌张、着急地在找，让这个男子不禁停下脚步，想助她一臂之力。
“请问你在找什么？”男子问。
“我的车钥匙，没有它我就回不了家了！”女子焦虑地说。
“你大概在哪个位置，怎么掉的？”
女子指向另一个暗处，说：“在那儿掏钱包出来的时候掉的。”
男子诧异道：“那你怎么不在那里找？”
女子理直气壮地回答：“哪里没有灯阿，怎么找得到？”
或许你觉得上面这女子愚昧得可笑，但我们在寻找自己想要的人生、自己想要的快乐时，常常就像上面故事中的女子一般，找错了方向。因为我们寻找的地方，表面上看起来好像比较容易让我们找到想要的东西，所以我们费劲地在别人的身上、在这个外在的物质世界中寻求解答和快乐，结果却都是徒劳无功。原因就是：我们找错了地方！
这就是我想写这个故事的最大动机：以一位都会白领阶级的女性为主角，经由我们每天都可能遭遇到的种种事件，逐渐把眼光从外在的世界，转向我们的内在世界，进而发现我们大多数的人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是，我们是自己思想和情绪的奴隶！所以，难怪我们无法获得我们想要的人生！
推荐序
外面没有别人，只有自己
庄淑芬
似曾相识的故事， 只要你静心观察，就在我们生活周遭日复一日机械化的演出。人生旅途看起来繁杂纷沓，置身其中才知那是独来独往的终身体验——沿途的浮光摄影，何尝不是为了成就我们或丰饶或贫瘠的内在？
本书中有一句话说的好，也呼应了长久以来的沉淀信念——“亲爱的，外面没有别人， 只有自己。”生命试炼来无影去无踪，无法预测也难以捉摸。无论身处因力争上游而积极莹莹的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，面临其中的悲欢离合喜怒哀乐， 唯有抱持关照内心、并惜福感恩的心态，一切都真相才会自动还原水落石出。这是一本好读、好用也好学的 “现代修心书”。
推荐序
一滴眼泪的旅行
王尚智
那是一个在中亚第五传颂许久的神话寓言。
天上的女神在凝视人间的干旱苦难之际，流下了一滴眼泪。
这滴眼泪随着雨水落在人间，经历着人间所有最卑劣的时刻，承受着一切遂唾脓血的侵染。即使连干涸的大地都瞧不起眼泪的污浊，而拒绝让它仅剩的能力来滋润万物。但眼泪仍不放弃希望； 在太阳最后将它蒸发之际，眼泪誓愿化作一阵凉风，吹拂苦热点人们一丝清凉。
这滴经历沧桑的眼泪，非但没有灰飞烟灭，最后的结局是：它回到女神的头间，成为一颗最闪耀的珍珠。
多年来我一直把这篇故事，放在心中属于“觉悟”的抽屉里。绝大部分的人会面对现实人生的种种磨难，或者堕落放弃、或者随波逐流。即使那些相对有物质享受、有福报能力的人，最终也会有属于他们精神价值上的冲击考验。我们都在人间中流转，而一份追求觉悟的旅程，不知是来自一滴眼泪的寓言，其实在我们每天的生活感受中屡屡发生。
女性，基于在心灵上的相对纤细，使得女性自觉的轨迹似乎更较为浑然天成。
但纤细敏感的心， 往往招致更多 “苦的觉受”。如何在这种前提条件下，找出一条属于自我觉悟的路径？觉“悟”， 需要先觉“苦”， 才能开始“离苦得乐”。我在德芬的
这本书里，看到了属于德芬自己的足迹。
一场奇怪的对话——我是谁？
我是一个身心灵的集合体！
老人的读心术——我不是谁？
老人不放过她：“所以，【我是谁】这个问题，正面是很难回答的，我们目前用的都是否定法——以上皆非。”
若菱突然福至心灵的发现：“咦，你怎么没说灵魂呢？我们就是灵魂吧！”她有中了彩票的感觉！
而老人只是意味深长的一笑。
“灵魂可以说是比较贴近答案的一种说法，但是这个词被很多宗教、哲学滥用了，贴了太多的色彩和标签，没有办法贴切的表达我们真正是谁。”
“孩子”，他说，“我们是在用言语来表达言语不能表达的东西，这也就是老子说的【道可道，非常道】，所以我说用【以上皆非】来表达，还比较容易懂一些。”
“如果月亮是代表我们真实的自己，而且它是无法用言语具体描述清楚的东西，那么我们所有用语言去描述它的尝试，就是这个指向月亮的手指，而不是真正的月亮。”
“就好比说，从来没有吃过冰激凌的人，你对他再怎么描述冰激凌都没有用的，是不是？”老人耐心的解释，“如果他真正的尝一口，那么所有的语言都是多余的了......”
做爱像去迪斯尼乐园？——我们到底要什么？
老人还留了一个功课给若菱思考。这个功课是：“我们在追求的到底是什么？什么是世界上所有人都想要的东西？”
若菱在这么短的时间内就做好了老人交代的功课，她对于自己感到很满意。财富、权力、健康、爱和快乐！这不就是人人都在追求的？若菱得意的笑起来。
我为什么常常不快乐？——失落了真实的自己
“好，”老人的一连串询问似乎告一段落，“所以，这样追究下去，我们人类所要追求的东西，也不过五个字就可以表达出来！”
“五个字？”若菱有点失望，她还以为会比自己想的更多呢，岂知更少。
老人拿起一支粉笔，在石灰地上开始写字——爱、喜悦、和平。
若菱有点错愕，看着老人等他解释。
“你刚才说人类追求的东西，像权力啦、财富啦、健康啦，最终目的还是在追求喜悦与内心的和平，不是吗？”老人探询若菱的意见。
“是可以这么说啦，但是快乐和喜悦又有什么区别呢？”若菱不懂。
“快乐是由外在事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使得我们快乐的事物，所以它的过程是由外而内的，”老人顺便理了一下自己长长的白胡须，“然而这样一来，就有了一个问题啦.....”
“问题就是：既然快乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了以后，你的快乐也随之消失了。而喜悦不同，它是由内而外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。”
若菱听得发痴了。她此生连真正的快乐都很少体会到，更别说喜悦了。
“而这里说的爱，也不是你们一般的男欢女爱，而是真正的爱，无条件的，不求回报的.....”老人继续阐释。
若菱低下头，红了眼。她自己的父母好像视她为无物，她倒宁愿父母把自己视为财产，横加干预，严厉管教，而不是不闻不问。
“孩子，每个父母也是人，他们有他们自己的限制。”老人委婉相劝。
“但是你要相信，在过去的每一刻，你的父母都已经尽他们所能的扮演好他们的角色。他们也许不是最好的父母，但是他们所知有限，资源也有限。在诸多限制下，你所得到的已经是他们尽力之后的结果了，你了解吗？”
若菱委屈的点点头，老人的话的确能安慰若菱受创的心。只是若菱内在始终都有个遗憾，永远的遗憾。
在迷茫的泪水中，若菱抬起头，看着老人。
“我知道你要问我什么，”老人又在发挥读心术了，“你要问我如何才能得到爱、喜悦与和平，是吗？”
“是的，而且，我们每个人都在追求这些，为什么几乎人人落空？每个强颜欢笑的后面，隐藏了很多的辛酸？为什么会这样？”若菱愈讲愈激动，似乎代表天下人发出不平之鸣。
“因为，”老人等她说完，简单而平静的回答：“你失落了真实的自己。”
人生就像一场戏——角色面具
难怪老人一见面就问“你是谁”，他算准没人答得出这个问题。至少，他想要的答案没人答得出来。
若菱坐在办公桌上，看着窗户下台北东区的车水马龙，痴痴的想着。
今天是星期五，傍晚的交通格外拥挤，隔着窗户，若菱都可以感觉到今晚这个城市的骚动。早上匆匆上班的人，在五天的名利角逐战之后，总算能够休息两天，追求一番娱乐，期待某种程度的放松。
家人相聚、小白球、各种其他运动、泡夜店、会情人、看电视、看电影、睡大头觉、打麻将.....放松之后，好准备下周一重新投入战场。
当然，大都市中，不乏那些从来不休息的人。周末不是继续加班工作，就是应付家里老中青三代不同的需求；自己的家人还不够看，还得要应付姻亲。很多私人的事项，也得周末处理掉。
忙碌、忙碌，每个人都很忙碌。
追求、追求，每个人都在追求。
但是为什么这个社会、这个世界、我们人类，却没有愈来愈好呢？
坐在志明的车，若菱又在思考老人临别时交代的功课。这次他说：“你好好想想，我们到底是谁，又究竟是什么东西阻碍了我们看见真正的自己。记住，死亡来临的时候，会把所有不能代表真正的我们的东西席卷一空，而真正的你，是不会随时间、甚至死亡而改变的。”
老人最后是给了一些提示的。
我们从小到大，都有一个意识，那个意识在你小时候有记忆以来，就一直存在，陪着你上学、读书、结婚、做事。所以，有一个东西，在我们里面是一直没有变的，尽管我们的身体、感情、感受、知识和经验一直在改变，但是我们仍然保有一个基本的内在真我的感觉。
这个内在真我不曾随你的身体而生，也不随着死亡而消失，它可以目睹、观察人世百态，欣赏日出月落，云起云灭，而岁月的流转，环境的变迁，都不会改变它。
若菱内在有些东西和老人的话起了共鸣。
的确，那个基本的有一个我的感觉，是一直存在，不曾改变的。那为什么我们感觉不到真我的爱、喜悦以及和平呢？
到了婆家门口了，志明停好车，唤醒了沉思中的若菱。她慢吞吞的下车，深深的吸了口气。
“又要上场演戏了！”这个思想在电光石火之间，让若菱为之一振。
我们每个人不都是天天在演戏吗？扮演好员工、好朋友、好国民、好子女、好媳妇、好女婿、好父母，甚至好人！然而在戏份中，有多少是我们心甘情愿演出的？为了演好这些人生大戏的不同角色，我们每个人都要因地因时的带上一些面具，难道这就是我们看不见真我的原因之一？
若菱对自己的发现感到非常兴奋，喜上眉梢。听到小姑从里面应声开门的声音，都觉得亲切。
“既然得演戏，就好好演，好歹去角逐一下金马奖！”若菱想，“谁怕谁呀！”
层层包裹的同心圆——未知的自己
这里不是家，却有家的温暖，她的每个细胞来到这里都会微笑。
若菱轻松地坐下，却很急切地开口：“我发现了一点，我们在世界上扮演的种种角色会遮盖了我们的真我。还有，我们如何扮演自己的角色，会影响别人和我们之间的互动！”
老人看着若菱，此时的她，因为兴奋而两颊绯红，眼中洋溢着青春的光彩，和那个雨夜有家归不得的失意女子判若两人。
“最外面这一个一定是角色扮演，我们要戴的面具啰！”若菱还是不忘自己伟大的新发现。
“没错，就是它！”老人同意，并在外圈写上：角色扮演、身分认同。
“其它的……嗯，我猜，既然是心理机制，那就应该还有思想、态度、行为习惯等层面的障碍吧！”若菱想起来不知道在哪里看到的：思想改变态度、态度改变行为、行为改变命运等这些说法，在此胡诌一番不知是否有用。
“嗯，”老人深忖着若菱的话，半晌，说道：“我们这样说比较具体吧。”
老人继续写上——思想、情绪、身体。
写完，老人拍了拍手，掸去手上的粉笔屑，一边看着被圆圈圈搞得有点头晕的若菱说：“我们失去了与真我的连结，但是人类还是得要有‘自我感’，于是我们向外发展，认同于我们的身体、情绪、思想和角色、身份等，而一般人所谓的‘小我’、‘自我’（ego）于焉产生，汲汲追求外在的、物质的东西，以寻求满足。”
“任何能丢弃自己不实的身份认同，而且不被自己的思想、情绪以及身体所限制和障碍的人，都能展现出真我的特质。”
老人继续说教，可是若菱想不起来生活中有哪一个人看起来能够真正地活出爱、喜悦、和平的。好像什么特蕾萨修女啦，甘地啦，这些伟人才有资格，可是他们离我们现代人是那么地遥远……那种境界真是可望不可即的。
这个世界是什么组成的──能量争夺战
若菱知道，有些人特别爱花、爱动物，说也奇怪，那些植物、动物也会因人而异有不同的表现。那这么说来，我们与所有存在的生物之间，都有一定的能量振动的交流、互动啰？
“好的能量和负面能量一样，都有很大的传播力和影响力，能量这个东西还真是有点道理呢！”若菱微笑着想，“还好这次没有被流弹所伤！”
你所招引的人事物——吸引力法则
美国一所中学做过一个小小的实验，找来两个教学成果差不多的老师，一个让他去教“放牛班”的学生，但却告诉他这是“资优班”，请老师好好认真地带领他们。另一个老师去教资优班，却告诉他这一班是普通班，随便教教就可以了，不必太费心。
结果一个学期下来，原来普通班的学生成绩竟然比资优班的学生成绩要来得好，证明了“观察者影响被观察者”的实验室结论。
另外一个报道是说一个日本小学生做的米饭实验。在教室中放三碗米饭，每天孩子上学的时候，对第一碗米饭说：“我爱你，你好好吃哦！”第二碗米饭完全没有得到任何关注。
第三碗米饭得到的话语是：“你丑死了，没人要理你！”
一个月后，第一碗米饭变成黄色，发出香味。第二碗米饭变黑发臭， 还长出霉菌，见证了无人理睬的悲哀。第三碗米饭稍好一点，变黑发臭，但是因为至少还有人理睬， 所以情况不如第二碗那么糟。
“我们的话语和意念真有这么大的力量吗？”若菱真是不敢相信。
还有一篇文章谈到了“吸引力法则”：在一个房间里放满了不同频率的音叉，如果振动其中一个音叉，另外一个和它振动频率相同的音叉也会被引动。
所以如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸引过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了！
“这也说明了臭味相投、物以类聚的道理吧！”若菱掩着嘴笑。
“你们周一会议室上演的那幕戏，说明了一个人的能量，不管是正面或是负面的，对他周遭的人事物都会造成影响。同时，它也显现出现代人最大的问题──能量争夺。”老人语重心长地说，“我们因为与自己生命的源头没有连结，失去了能量的来源，所以不停地向外求取，以获得能量。更糟糕的就是和我们的同胞们──其它的人类，争夺能量。”
“你是说像我们公司两个老板的互相较劲，也是一种能量的争夺？”若菱问。
“是的，不但是一种能量的争夺，也是ego（小我）对ego的战争。”老人点头，“像夫妻之间、亲子之间、朋友之间、亲友之间，这种ego能量争夺战屡见不鲜。”他停顿了一下，思索好的词句来解释这个可怕的现象：
“现代的社会像个杀戮战场，每个人都在用不同的方式试着夺取别人的能量，像控制他人、用权力凌驾他人、获得别人的关注、认可、喜爱，或是证明自己是对的，好的，高人一等的，不一而足。”
“如果人类能够掌握重新连结自己生命能量源头的秘密，就可以不再用这种手段去争夺能量了？”若菱充满希望地问道。
“是啊，我们现在就像一群穴居人，在洞穴之中，为了抢夺火把而拼得你死我活，却不知道，只要步出洞外，我们有取之不尽的太阳能！”老人感慨地说。
老人意有所指地说：“因为每个人能量的振动频率都或多或少不同，和你振动频率相近的人，就是你看得比较顺眼的人啦！”
“这就是‘物以类聚’！”若菱想起了自己在图书馆中的新发现，不禁佩服自己的先知先觉。
“等一下，”若菱突然想到了一个重要的问题，“那么我怎么知道我自己能量的振动频率“看你周围吸引来的人事物就知道啦！”老人莞尔一笑，“因为你的思想、情感都带着一定的能量振动，所以会吸引和它们振动频率相近的人、事、物呀！”
巧遇旧识——潜意识初探
大约一百年前，我们伟大的心理学家发现了人类的潜意识。它控制了我们的思想、感觉、行为以及对人事物的反应，还有我们的人际关系和做决定的过程。
它是一个看不见的世界，但是主宰着我们外在的世界。
我们的意识、自我的了解、思考、理性、判断、感情都是从潜意识来的。我们在意识层面对自己一切的认知、喜好，只是占了我们自己全貌的1％而已。潜意识是非常强大的力量，它对我们的自我有完全的影响，而它的99％是我们所不知道的。
若菱知道这是所谓的冰山理论：我们的整个意识像座冰山，在水面上的表意识，只占了1％。有些理论是说5％或是10％，不管如何，我们可以感知和控制的部分是惊人的少！
当灵性与科学相遇——我们创造了自己的世界
第一段电影结束，若菱正在满头雾水、小我深受打击的状态下，女主人上台了。听说她以前是台湾的电视新闻主播，口才一定不错。经过她清晰生动的引导，若菱总算稍稍理解了
电影刚才片段的意义。大体上就是说：我们的大脑每秒钟要处理四千亿位（bit）的信息，但是我们只能意识到其中两千位的信息。
所以，我们会选择性地去看东西，并且以此来体验这个世界的人事物。
至于如何选择，就是受到个人从小被灌输的各种约定俗成的观念、信念、标准、价值观等等的影响，完全是因人而异的。所以，每个人每天环顾四周，看见的是他想看见的东西，其他的东西大脑会自动排除掉。“每个人的价值观和成见就是这样形成的吗？”若菱想，但不好意思举手发问。
这一段影片也说到了老人曾经要若菱研究的“物质的实相”和“观察者影响被观察者”的问题，若菱对这个部分胸有成竹，挺得意自己曾经接受“秘密教导”，小我的尾巴就开始翘了起来。
若菱突然觉得，自己像是金庸小说里面的主角，出身贫寒、资质普通，但是因为机缘巧遇碰上高人，经由指点，再加上自己勤奋的努力，终于练成一世神功……
女主人又一句石破天惊的话打断了若菱的武侠白日梦：“因为所有的一切都是能量的振动，而观察者又会影响被观察者，所以我们创造了我们自己的世界。”
果然做过新闻播报员就是不一样。她归纳道：
“如果你不断重复做某件事，在生理学上来说，我们某些神经细胞之间就会建立起长期且固定的关系，比方说，如果你每天都生气，感到挫折，每天都很悲惨痛苦……那么，你就是每天都在重复地为那张神经网络接线和整合。这就变成了你的一个情绪模式。”
若菱想，那我遇到不如意的事情就生气的那条神经线应该很粗啦！
那志明呢？志明应该是遇事就退缩的神经网络特别发达吧！
命好不怕运来磨——潜意识中的人生模式
“这个图就代表着我们的人生。”老人开始上课了。
“马车的构造和质量，代表我们的命，有些人命好，六轮大车，含着金汤匙出生，或是聪明能干，或是美貌迷人。有些人命不佳，两个小轮子要混一生，出生穷困，生不逢时，才智平庸，相貌不扬。而这路程，就是我们的运，有时康庄大道，有时羊肠小道，而所谓命好不怕运来磨，马车大的时候，走险坡也不觉得摇晃。”
老人讲得摇头晃脑，有点江湖术士的味道，逗得若菱笑了起来。
“这部马车的前进是要靠这匹马，”老人继续说故事，“而且你问这匹马，你有没有权利决定怎么行进哪？马儿会说‘有啊有啊！我这不就是努力地在前进吗？没有我，这车是走不动的呀！’但是你要问它‘那你刚才为什么左转哪？’它会说‘我觉得左边的脸紧紧的，我就转弯了呀！’”老人说到这里，停下来看着若菱的反应。
聪明的若菱已经明白了这匹马的角色是什么了，就是我们的表意识，我们自以为可以操控我们的生活，做出自由的选择，但是实际上，我们是一个自动化制约模式下的机器，很多时候身不由己。就像这匹马，不知道左脸紧是因为马车夫收紧了左边缰绳的缘故。
“那么这个马车夫就是我们的潜意识了？”若菱问道。
老人看出若菱的领悟，点了点头，“也就是我们人生的自动化导航系统。”
若菱觉得自己的思绪又像毛线球了。她决定从一个最基本的问题着手：“这个自动化程序，还有你说的人生模式，是谁帮我们写好定好的呢？”
“这个问题也真的是大问题！”老人认真地思索表达的方法，“你可以说是我们人一生下来就有的一些性格倾向，像外向、内向、悲观、乐观等。然后，我们后天的环境，像家庭、学校、社会、朋友等等，都会帮助我们在童年的时候定好一些游戏规则，让我们创造了种种的价值观和信念。”
“我给你举个例子吧。”老人看到若菱满脸问号，谅解地说。
“有一个父亲，抛弃了老婆和三个儿子，完全弃他们于不顾。老大长大以后，成为一个很好、很负责任的父亲，因为他潜意识的信念是：我不可以像我父亲一样伤害家人。老二终身未娶，因为他潜意识的信念是：我不信任婚姻，因为我可能也会和父亲一样。老三却做出和父亲一样的事，因为他潜意识的信念是：我要和我父亲一样。”
老人看看若菱，她仍陷入深沉的思考中，于是又拿粉笔在墙上写了一个公式： 性格倾向×外在环境×各种教育×生活事件×前世业力（如果你信的话）＝人生模式
“你看清楚啰，是乘号不是加号，所以变数很多，特别复杂！”老人又加了一句。
遇见难得知音——潜意识的表达方式
“潜意识用什么方式和我们沟通？”在若菱结束了产品发布会之后，这个问题就一直缠绕着她。
在产品发布会的过程中，若菱总算体会到将老人的教导实际应用在生活上的好处。像往常一样，在发布会前一天，若菱就会紧张得睡不好。发布会当天，若菱感觉自己心跳加速，手脚冒冷汗，典型的焦虑恐慌症。
不过这次若菱觉得好多了，因为她记得老人教导的：“你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，也不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不到你那个内在的真我，看清楚小我的虚假认同！”
虽然若菱还是没怎么感觉到真我，但是她发现这个“以上皆非”的小我否定法很管用，她像念咒语似的反复提醒自己：“我不是我的工作，我不是我的……”结果发布会进行得异常顺利，出席的来宾比往年都多，记者会也办得轰轰烈烈。
所以若菱觉得，自己不那么用力地做事以后，反而效果很好；更重要的是，自己觉得轻松愉快，也因此更能享受事情做好之后的成果。
停了一会儿，若菱问：“以你的了解，你认为潜意识平时都是用什么方式和我们沟通呢？”
“一般心理学家都说，梦是潜意识通往意识的桥梁。”李建新不假思索地回答。
“所以潜意识有预警的作用啰？”若菱印象中的梦好像是给预兆的。
“不但如此，梦可以给我们很多启发、鼓励，还可能把你做梦当时白天生活的一些心态整理出来给你看。梦当然有示警、指引的功能，同时还可以让你宣泄情绪或展现出被你自己压抑的人格特质。”李建新一口气说了一大堆。
若菱尽量装出听得懂他在说什么的样子，然后很轻松地问一句：“除了梦以外呢？”
不过他还是继续提供自己的意见：“有很多看似简单的生活事件，看起来好像无足轻重，可是都潜藏着一些信息。比方说你想从事某种行业，因此要去考一个证照，结果考试当天找不到准考证啦、交通堵塞啦等等，诸多不顺利的事情接二连三地发生，就显示出你的潜意识其实并不想要走这条路。”“还有一些一再出现的生活模式……”若菱尽力接腔，努力运用一些“套话”的技巧。
“如果你的人际关系一再出现相同的模式，比方说你的同事、老板和你相处的模式，不管你走到哪里都碰到同样的人、同样的事、同样的互动方式，这时你就知道是潜意识的一个模式在主宰你的命运和行为了！”
“对，这就是寻找我们潜藏的人生自动化导航系统模式的一个好方法。”若菱故意用从老人那儿偷学来的一连串专业术语，其实她也搞不清楚自己在说什么。“还有……”若菱假装在沉思……
“还有就是你说漏嘴，不经意说出或做出来的一些事，虽然与你本意不相同，但可能就是你潜意识里真正的想法。”李建新熬不住，抢先说了出来。
若菱立刻点头赞同，心想这几条我可得好好记住。这时，她想到那部电影说的情绪、什么胜肽的上瘾，就小心翼翼地说：“还有一些上瘾症……”
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