再感日本

兼听则明若不是这次日本的地震，我绝计想不到，也不敢写这篇文章。作为生于六、七十年代的人, 滴眼液、护眼用品，从小就接受了大量的抗日教育。长大了，这种根深蒂固的情感转变成一种习惯性的偏见，哪怕日本车性价比再高，也不会考虑，宁可购买耗油的美国车和价格偏高的德系车。在中日关系最为密切的唐朝，唐太宗和魏征就有一段著名的对话。上问魏征曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明、偏信则暗”。我们认识日本，不妨也用兼听则明这样的方法。我对于日本的再认识是去日本考察酒店，带路的是一个日籍华人，目的地是东京。在日本期间，接触到活生生的日本人，彻底改变了我对日本的看法。   日本人很礼貌，对人客气、尊重，听不到大声讲话，看不到我们在地铁等公共场所常见的争吵和冲撞;日本人讲卫生，遍布全国各地的温泉、异常讲究的马桶和卫生间，就是两个很好的例证。街道也是出奇的干净、整洁;日本人遵守规则和秩序。到哪儿都排队，开车也非常规范，你要让出租司机稍微违规冲一下黄灯都很难;日本人勤奋敬业，做每一件事情都非常专注顶真，对品质的要求到了吹毛求疵的地步。大街上和地铁里，到处是行色匆匆的人们，像工蚁一样，勤勤恳恳地劳作;日本人热爱生活，从东京大型百货商店的地下食品柜台可以看出。日本人对于食品的讲究，确确实实到了色、香、味俱全的境界，这些食品，不仅好吃，而且包装极其精美。更不用说闻名世界的日本料理了，对于海鲜的部位、吃法、场地、放置的器皿都要区分和讲究;我自己亲身感受的，还有日本人诚信守法。当时乘新干线时遗失了一个摄像机，里面有许多我们沿途考察的录像，非常焦急。因为新干线跟中国的高铁一样，许多人，而且来自于许多不同地方，乘客素质参差不齐，心想这个包肯定丢了。当我们抱着死马当作活马医的想法找到列车长时，有人已经将我们的包送到他那里，比我们找的人还快！吃日本食品也大可放心，没有人会在食品里乱添加，也不会以次充好。   这次地震，日本人的顽强、沉着和淡定也让整个世界为之一震。且不说灾区的人们，如何忍受食物和淡水的缺乏，安静地在体育馆避灾。核辐射周边的地方和日本其它地区的人，也是异常地从容和淡定。我问过好几个日本人：是不是要考虑暂时到国外避一避，等核辐射事件尘埃落定再回去。得到的回答都是否定的，离开日本的都是其它国家的侨民或者是在日本工作的外国人。 菊与刀的双面性   地震后，恰逢我们汉庭的设计师要从东京到上海和我们讨论工作。本来以为发生这么大的事情，到机场的道路和交通已经不正常，航班也紧张，一票难求，他们一定会改期了。哪知道不仅如期到达，而且原来计划的工作一样不拉。我跟他聊起东京的情况，他居然跟平时一样，谈笑风生，没事人一样。只有在我们问到他，担心不担心东京的家人时，眼睛里才露出隐约的忧伤。。。   地铁关闭了，他们就走路上下班；没有电了，买蜡烛；没有吃的，买面包；买东西的人太多，就跟平常一样排队，没有人哄抢，没有人抱怨，没有人哭泣。平常该干什么，还是干什么。百货大楼已经没有游客和购物的人群，营业员还是照常去上班；宾馆没有生意，要暂时关闭，服务人员安静地各自找回家的路。有一个要回到北海道的年轻姑娘说：她的家乡很好，可以回去陪陪爸爸妈妈，过上团圆的日子。家里有地、有房子，生活不会有多难的。   对照我们国内哄抢食盐等不理智行为，让我常常设想：要是这次核泄漏发生在浙江的秦山，发生在深圳的大亚湾, 休闲娱乐，不知道情况会是怎样？可能会是场灾难。不是由自然灾难带来的灾难，而是人为的恐慌而随之引起的灾难。   日本人这种淡定的现象，好多人写过、议过，有些人认为是日本地震太多，他们都习惯了，虱子多了不痒。这样的因素应该有，但不是主要原因。这次地震和核辐射事件，反映出了日本国民的许多优点。其中，许多东西值得我们学习和思考：对于生死的淡定和从容，对于秩序的遵守和坚持，对于生活的顽强和坚韧…   日本的这种国民性和岛国相关，和自然灾害频繁相关，和教育普及相关，和宗教相关，甚至和君主立宪相关。还有人认为：日本人对于环境变化的这种反应跟日本的宗教信仰相关。我觉得，在日本，那种狂热的宗教崇拜很少，很少看到有人吃素念佛，甚至寺庙里都没有和尚，但是，日本人对于佛教禅宗的理解是渗透到骨子里去的，在建筑，在食品，在花园，在生命里的每一天。   从灾难中看出日本民族这样的特质，也就容易理解，日本的精益制造、日本的追求完美、日本的终身雇佣。甚至我们还可以窥见军国主义的影子。试想一个民族能够最大限度地隐忍，最大限度地一致，最大限度地偏执，当把这些特性转化成战争时，也会是同样的疯狂和极端。武士切腹和神风敢死队的行为，也就不难理解了。 文化输出和反哺从特定意义上讲，日本的历史就是一部吸收外来文化的历史。从遣唐使到明治维新，一直到现在日本近现代对美国的学习，日本根据国情、学习先进文化、锐意改革，推广教育的国策是非常成功。而如今，他们的优点也值得我们学习和借鉴呢？很多人只知道日本人用汉字，但未必知道，很多词语其实是日本制造。明治维新成功之后，为了加快学习西方先进的科学技术，日本大量翻译西方的科学技术文献。从中国引进的原有汉字已经不能满足日本社会和经济发展的需要，于是他们就开始大量创造新的汉语词。而后，大批中国青年奔赴日本求学和中日之间的文化交流，日本人创造的新词汇又大规模流入中国国内。几乎在现代科学和社会科学的所有领域，中国人都大规模采用了日本人用汉字创造的新词汇，比如革命、科学、民主。与法律有关的许多概念，如诉讼、契约、责任、警察、和解等。许多来自日语的词汇和词组早已被中国人所接受，进入了汉语的日常语汇，如：人气、资格、议会、年中无休，等等。所以，我们应该庆幸，文化上的渗透是如此的自然和无形。我们对日本的看法，不应该停留在过去，不应该固步自封、情绪化地偏见和敌视。中国的强大，不仅在于GDP的排名，更在于宽广的胸襟和强大的文化。汉庭：汉庭e会员免费注册：交流请发：  相关的主题文章：

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