无用之用

所谓： 知其白，守其黑，为天下式。

所谓： 三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

有用和无用不是对立的，只不过是站在事物不同角度看到的现象。没有无用，有用就不成立。有用的目的，是无用。

有时候太片面，只看到有用，看不到无用。这样有用也无用了。

 

应该从各个方面考虑有用和无用。

1. 事物成立的角度

  三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。

  揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。

  开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。

 

  所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

2、事物利用的角度

  杯子是有用的，然而杯子盛满水后就没有再装盛别的东西的能力了。杯子就无用了。

  所以，“有”就无用了，“无”是有用的。

 

 

　所以，“无用”才是大用。 曾说过学国学、学哲学最大的作用就是“无用”。哲学、国学它不能告知你具体做什么、怎么做。哲学、国学不是告诉你有形的东西，而是告诉你无形的东西，比如价值观念、思维方式、审美情趣、人文素质等，这些东西不是一招一式的有形的东西，也不是学了以后就马上可以操作的，它是一种潜移默化。但是你想一想， 们做的一切事情是不是都是由这些无形的东西在起着主导的、根本性、决定性的作用？所以“无用”又是最大的用。

　　对“无”和“有”的关系，老子总结为“有之以为利，无之以为用”，当然有无是相生的，有无是相对的，两者缺一不可。车、器、室都是“有”——有形的东西，它们给人类带来了便利，带来了利益。但“无”——无形的东西、无形的部分才是最大的作用，正是有了“无”，“有”才能发挥作用。老子借此说明 们每一个人要保持心灵的“无”，这才是人生最大的富有。

 

 

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