初级第七旬06—初级课程第七旬试题

一、摘出《准提法开示集》中你认为最精彩的三个片断，并对其主题给予评述。
答：片段一p60
高师（修准提法的时候，在念咒的当下，我们就变成准提菩萨，阿弥陀佛就在我们头顶）
我述：念咒就是赞叹诸佛菩萨，就是与十方佛菩萨沟通。

片段二p77
高师（只要你相信佛，阿弥陀佛的功德，他的愿力就会让你往生极乐世界）
我评述：只有相信佛陀的愿力，借助佛力才能脱离生死；

片段三：p100
高师《我不提倡修法太精进》---准提法求事业成就也这样，一点一点来，不要着急，修行做事也都一样，让准提菩萨来安排我们的因缘，我们做事情主要的是因果法制，不要违背因果法制。
我评述：相信一份耕耘一份收获。

二、《准提法开示集》中是如何讲解“退一步海阔天空”的？
答：“退一步海阔天空”。“退”，是指一种心情、心境，不是指行为。很心平气和地看清这件事，他为什么要这样做，他这样做有什么后果，对共同的事业有什么坏处。我们是按原则来做事情，要破除这种虚荣心，不是我们学佛的就该忍让。不对——学佛的是冷静下来按客观规律办事，按缘起做事，按因果做事，不是按生不生气做事；不是学得很懦弱，而是变得很清醒，能抱着愉快的心情做事，这才是我们学佛的所说的“退一步海阔天空”。什么都能容纳，而不是什么都不去做，那样是一潭死水，而不是大海了。

　　所以在这里强调两点：一点是你如何看待身心烦恼、福报资粮问题；另一点是我们做事是以因果因缘法则（缘起）为原则，不是以有无消极情绪为原则。我们控制情绪是为了自己，为了自己不是说——我因为控制情绪了，这件事就会往好的方面发展。纵恶也是行恶，行事应该按法则规矩，我们按缘起做事的。

三、初学每天大声念的好处？
答：我们念咒不能光在嘴上念，因为准提咒讲究意气合一：就是你持咒的时候身体的气脉能自然震通。所以持咒的功德不仅得佛菩萨加持，而且自然身体健康、气脉疏通。大家最好学会这种念诵方法。刚开始念诵要大声念，大声念到一定程度，自然声音就靠后了，就变成用气脉来念了。

　　诵准提咒只是默念不行。每天一定要拿出20分钟大声念，念到一定程度，由于咒音、佛菩萨的愿力，你的身体自然疏通了。即使有个感冒发烧什么的，念20分钟，身体自然恢复到修行的那个状态。一定要保持每天20分钟大声持咒，让咒音在身体中流动。修行想要受益，一定要达到这种效果。包括念阿弥陀佛也是，念到一定程度就可以达到这种境界，身体能马上进入一种状态，这是很简单的方法。修准提法也是这样，能很快让自己恢复到某个状态：包括身体和心理，这一点也很重要，可以对治自己身体上生起来的习气

四、为什么会有七七俱胝如此多之准提菩萨？
答：修准提法要观人人都是准提菩萨，“人人观作准提佛，音音观为密咒音”，等修成了，我们就是准提菩萨,准提菩萨也就会越来越多，无量无边。

五、认真看《准提法开示集》中“融入你每个生活细节的方便法”，策划一套与你的生活细节有关系的修行方法。
答：早上醒来时想：我是准提菩萨，我是为众生服务的。

　　穿衣服时感恩祈愿自他一切众生有衣服穿。

　　洗漱时用“蓝”字加持用水，想用此水洗净了我身心的烦恼和业障。

　　吃饭时，观桌上的所有食品都变成上好妙供，供养诸佛菩萨，供养准提菩萨

　　做家务活时，将持咒融入做事的节奏中。

　　工作时，想认真工作就是在修行。

　　外出时将“人人观作准提佛，音音观为密咒音”，修持自己的行为、语言。

　　睡觉时念阿弥陀佛，观想阿弥陀佛接引自己往生极乐世界。

六、什么是准提法的心镜？
答：当你住于当下时，现在已经变成过去。要时时自觉，念念自知，这是学习准提法的心镜。我们修法有准提镜，就是你摆在佛堂中的那个。准提行者还应该有另一面准提镜，就是准提心镜。让这个准提心镜时时刻刻照着你的每个念头，让你明了当下，住于现在。佛者，觉也。我们的念头是身心的总导演，你把握不住他，就不好把握行为。最基本的了知，其实是最高明的修行方法。我们把这形象化成准提心镜，形象化成对“现在”了知的观照，正如《圆觉经》中“居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境，不加了知，于无了知不辩真实”。如此，经中所开示的止、观、禅的禅修方法无非就是——念念自知，常觉不停——我们要从对自己念头的把握开始，把握自己的行为，把握自己的身体，从而把握环境，把握世界，这是修行的出发点，这是准提行者自力观照的准提心镜法。

七、什么是“念头资源”？如何利用？

八、请你用自己的语言来复述邵伟华和玛吉拉准的故事。
答：答：邵伟华，是易学大师，算卦最准。他给自己算是活到49岁，别人一致算定他也是活到49岁。好像早该死了，但他现在还活着，他说自己现在还活着的原因，是从85年开始信佛、做善事、印经书，印三世因果文等等。他说是通过学佛改变了自己的命运，不是他算的不准。

　　玛吉拉准是藏传佛教的女性大成就者。她是个平凡的女子，通过精进的闻思修佛法，独自到坟地中修行，最后即身成佛。创立了施身法。她说：若不能即身成佛，要想出离六道轮回只有往生佛国净土，其中以西方极乐我净土最易往生。只有极乐世界是凡圣同居的，不用去除我执，不用积累
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