2009-05-05
简述内容和形式的含义、辩证关系及
物质和意识的方法论意义，主要表现在意识不是独立的存在。
意识不存在独立的规律，意识的规律就是物质的规律，是被反映出来的物质的规律。
意识到的物质的规律，就是意识的规律。
对意识的意识，是自我意识。
关于自我意识的哲学，实际上就是意识自身的哲学，也就是意识的哲学。
物质的哲学不是抽象的科学知识，而是具体的历史的科学知识。
所谓历史的具体的科学知识，就是在现实的生活活动中，在历史的发展过程中，具体的科学知识。 他和抽象的科学知识的区别在于：前者是将科学看成是人类实践活动的产物，现实的社会历史生活是科学知识的可能性基础；后者认为，科学知识是自在自然存在的，与社会无关、与人的历史无关。
这两...全部
物质和意识的方法论意义，主要表现在意识不是独立的存在。
意识不存在独立的规律，意识的规律就是物质的规律，是被反映出来的物质的规律。
意识到的物质的规律，就是意识的规律。
对意识的意识，是自我意识。
关于自我意识的哲学，实际上就是意识自身的哲学，也就是意识的哲学。
物质的哲学不是抽象的科学知识，而是具体的历史的科学知识。
所谓历史的具体的科学知识，就是在现实的生活活动中，在历史的发展过程中，具体的科学知识。
他和抽象的科学知识的区别在于：前者是将科学看成是人类实践活动的产物，现实的社会历史生活是科学知识的可能性基础；后者认为，科学知识是自在自然存在的，与社会无关、与人的历史无关。
这两种理解模式，的相同点是：都承认科学知识的客观性和物质性，即使是在历史中出现的知识，也必须是以客观的必然规律的形式出现的。
一句话，科学知识必须是全程判断，以“全部”“绝对”等语词出现。
这两种理解模式的不同点是：前者看到了科学知识的历史性。也就是，社会发展对“何者是知识何者是意见的划分和区别”，的决定性和规定性作用。
科学看似独立、看似客观，但是他却无法独立于现实的历史过程，现实的生活过程。现实的社会生活提出了“科学能解决的问题”。来自科学自身逻辑的问题，虽然是真问题，但是却是“真理和意见相混淆的，或是对真相无法彻底解蔽的状态”。
历史真实的问题是世界性难题。但是真正的科学太对则是“坚信随着历史的发展，真理自会显现出来。但到物质和意识的同一。”但是这一过程，却是生活自身的展开过程，生活自我理解的过程。收起
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