%3c大自然的语言%3e竺可桢题目,大自然的语言竺可桢阅读答案

精英家教网 > 阅读理解 > 大自然的语言竺可桢阅读答案

大自然的语言   竺可桢(8分)

几千年来,劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系。据以安排农事。杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麦插禾。”这样看来,花香鸟语,草长莺飞,都是大自然的语言。

这些自然现象,我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候。到了近代,利用物候知识来研究农业生产,已经发展为一门科学,就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯,动物的养育往来,如桃花开、燕子来等自然现象,从而随着时节推移的变化和这种变化对动植物的影响。

物候观测使用的是“活的仪器”,是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多,灵敏得多。物候观测的数据反映气温、温度等气候条件的综合,也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动,比较简便,容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。

1.根据所供材料,请你给物候学下个定义(所填不超过15字)。(2分)

物候学就是:的科学。

2.文中划波浪线的句子分别采用了和  的说明方法?(2分)

3.第一自然段中所选的三个例子能否调换顺序,为什么?(2分)

15、“阿公阿婆,割麦插禾”是一则农谚,请你再例举一则农谚,并说说它所包含的物候知识。(2分)

_____________________________________________________________________

1.物候学就是利用物候知识来研究农业生产的科学。

2.作比较   打比方

3.不可以,因为这是按照时间顺序来写的。

4.略

【解析】

afd4b9fcb99e9467b3c3ea694f8b4dfa.gif

请在这里输入关键词:

阅读理解列表

来源:

题型:阅读理解

大自然的语言 竺可桢几千年来.劳动人民注意了草木荣枯.候鸟去来等自然现象同气候的关系.据以安排农事.杏花开了.就好像大自然在传语要赶快耕地,桃花开了.又好像在暗示要赶快种谷子.布谷鸟开始唱歌.劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆.割麦插禾. 这样看来.花香鸟语.草长莺飞.都是大自然的语言.这些自然现象.我国古代劳动人民称它为物候.物候知识在我国起源很早.古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候.到了近代.利用物候知识来研究农业生产.已经发展为一门科学.就是物候学.物候学记录植物的生长荣枯.动物的养育往来.如桃花开.燕子来等自然现象.从而随着时节推移的变化和这种变化对动植物的影响. 物候观测使用的是“活的仪器 .是活生生的生物.它比气象仪器复杂得多.灵敏得多.物候观测的数据反映气温.温度等气候条件的综合.也反映气候条件对于生物的影响.应用在农事活动.比较简便.容易掌握.物候对于农业的重要性就在这里. 1.根据所供材料.请你给物候学下个定义物候学就是: 的科学.2.文中划波浪线的句子分别采用了 和 的说明方法?3.第一自然段中所选的三个例子能否调换顺序.为什么? 15.“阿公阿婆.割麦插禾 是一则农谚.请你再例举一则农谚.并说说它所包含的物候知识.

来源:

题型:阅读理解

大自然的语言 竺可桢 几千年来.劳动人民注意了草木荣枯.候鸟去来等自然现象同气候的关系.据以安排农事.杏花开了.就好像大自然在传语要赶快耕地,桃花开了.又好像在暗示要赶快种谷子.布谷鸟开始唱歌.劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆.割麦插禾. 这样看来.花香鸟语.草长莺飞.都是大自然的语言.这些自然现象.我国古代劳动人民称它为物候.物候知识在我国起源很早.古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候.到了近代.利用物候知识来研究农业生产.已经发展为一门科学.就是物候学.物候学记录植物的生长荣枯.动物的养育往来.如桃花开.燕子来等自然现象.从而随着时节推移的变化和这种变化对动植物的影响.物候观测使用的是“活的仪器 .是活生生的生物.它比气象仪器复杂得多.灵敏得多.物候观测的数据反映气温.温度等气候条件的综合.也反映气候条件对于生物的影响.应用在农事活动.比较简便.容易掌握.物候对于农业的重要性就在这里. [小题1]根据所供材料.请你给物候学下个定义物候学就是: 的科学 .[小题2]文中划波浪线的句子分别采用了 和 的说明方法?[小题3]第一自然段中所选的三个例子能否调换顺序.为什么? 15.“阿公阿婆.割麦插禾 是一则农谚.请你再例举一则农谚.并说说它所包含的物候知识.

来源:2010~2011年湖南省岳阳市长炼一中初二上学期期末测试语文试题

题型:现代文阅读

大自然的语言 竺可桢 几千年来.劳动人民注意了草木荣枯.候鸟去来等自然现象同气候的关系.据以安排农事.杏花开了.就好像大自然在传语要赶快耕地,桃花开了.又好像在暗示要赶快种谷子.布谷鸟开始唱歌.劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆.割麦插禾. 这样看来.花香鸟语.草长莺飞.都是大自然的语言.这些自然现象.我国古代劳动人民称它为物候.物候知识在我国起源很早.古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候.到了近代.利用物候知识来研究农业生产.已经发展为一门科学.就是物候学.物候学记录植物的生长荣枯.动物的养育往来.如桃花开.燕子来等自然现象.从而随着时节推移的变化和这种变化对动植物的影响.物候观测使用的是“活的仪器 .是活生生的生物.它比气象仪器复杂得多.灵敏得多.物候观测的数据反映气温.温度等气候条件的综合.也反映气候条件对于生物的影响.应用在农事活动.比较简便.容易掌握.物候对于农业的重要性就在这里. [小题1]根据所供材料.请你给物候学下个定义物候学就是: 的科学 .[小题2]文中划波浪线的句子分别采用了 和 的说明方法?[小题3]第一自然段中所选的三个例子能否调换顺序.为什么? 15.“阿公阿婆.割麦插禾 是一则农谚.请你再例举一则农谚.并说说它所包含的物候知识.

来源:2010-2011年湖南省岳阳市初二上学期期末测试语文试题

题型:现代文阅读

大自然的语言 竺可桢 几千年来.劳动人民注意了草木荣枯.候鸟去来等自然现象同气候的关系.据以安排农事.杏花开了.就好像大自然在传语要赶快耕地,桃花开了.又好像在暗示要赶快种谷子.布谷鸟开始唱歌.劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆.割麦插禾. 这样看来.花香鸟语.草长莺飞.都是大自然的语言. 这些自然现象.我国古代劳动人民称它为物候.物候知识在我国起源很早.古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候.到了近代.利用物候知识来研究农业生产.已经发展为一门科学.就是物候学.物候学记录植物的生长荣枯.动物的养育往来.如桃花开.燕子来等自然现象.从而随着时节推移的变化和这种变化对动植物的影响. 物候观测使用的是“活的仪器 .是活生生的生物.它比气象仪器复杂得多.灵敏得多.物候观测的数据反映气温.温度等气候条件的综合.也反映气候条件对于生物的影响.应用在农事活动.比较简便.容易掌握.物候对于农业的重要性就在这里. 1.根据所供材料.请你给物候学下个定义 物候学就是: 的科学 . 2.文中划波浪线的句子分别采用了 和 的说明方法? 3.第一自然段中所选的三个例子能否调换顺序.为什么? 15.“阿公阿婆.割麦插禾 是一则农谚.请你再例举一则农谚.并说说它所包含的物候知识.

来源:

题型:阅读理解

阅读下面的文章.完成下面题目.唐宋大诗人诗中的物候竺可桢①我国古代相传有两句诗说道:“花如解语应多事.石不能言最可人. 但现在看来.石头和花卉虽没有声音和语言.却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质.自然科学家的任务就在于了解这种本质.使石头和花卉能说出宇宙的秘密.正如贾思勰在里所指出的那样.杏花开了.好像它传语农民赶快耕土,桃花开了.好像它暗示农民赶快种谷子.春末夏初布谷鸟来了.农民知道它讲的是什么话:“阿公阿婆.割麦插禾. 从这一角度看来.花香鸟语都是大自然的语言.重要的是我们要能体会这种暗示.明白这种传语.从而理解大自然.改造大自然.②明末的学者黄宗羲说:“诗人萃天地之清气.以月.露.风.云.花.鸟为其性情.其景与意不可分也.月.露.风.云.花.鸟之在天地间.俄顷灭没.而诗人能结之不散.常人未尝不有月.露.风.云.花.鸟之咏.非其性情.极雕绘而不能亲也. 换言之.月.露.风.云.花.鸟乃是大自然的一种语言.从这种语言可以了解到大自然的本质.即自然规律.而大诗人能掌握这类语言的含意.所以能编为诗歌而传之后世.③唐白居易十五岁时.曾经写过一首咏芳草的诗:“离离原上草.一岁一枯荣.野火烧不尽.春风吹又生-- 诗人顾况看到这首诗.大为赏识.一经顾况的吹嘘.这首诗便被传诵开来.这四句古诗指出了物候学上两个重要规律:第一是芳草的荣枯.有一年一度的循环,第二是这循环是随气候转移的.春风一到.芳草就苏醒了.④在温带的人们.经过一个寒冬以后.就希望春天的到来.但是.春天来临的指标是什么呢?这从许多唐.宋人的诗中我们可以找到答案.李白诗:“东风已绿瀛州草.紫殿红楼觉春好. 王安石晚年住在江宁.有句云:“春风又绿江南岸.明月何时照我还? 据宋洪迈中指出:王荆公写这首诗时.原作“春风又到江南岸 .经推敲后.认为“到 字不合意.改了几次才下了“绿 字.李白.王安石他们在诗中统用“绿 字来象征春天的到来.到如今.在物候学上.花木抽青也还是春天重要指标之一.王安石这句诗的妙处.还在于能说明物候是有区域性的.若把这首诗哼成“春风又绿河南岸 .就很不恰当了.因为在大河以南开封.洛阳一带.春风带来的象征.黄沙比绿叶更有代表性.⑤唐宋诗人对于候鸟.也给以极大注意.他们初春留心的是燕子.暮春.初夏注意的在西南是杜鹃.在华北.华东是布谷.如杜甫晚年入川.对于杜鹃鸟的分布.在诗中说得很清楚:“西川有杜鹃.东川无杜鹃--杜鹃暮春至.哀哀叫其间-- ⑥南宋诗人陆游.在七十六岁时作诗:“平生诗句领流光.绝爱初冬万瓦霜.枫叶欲残看愈好.梅花未动意先香-- 这证明陆游是留心物候的.他不但留心物候.还用以预告农时.如诗可以说明这一点:“野人无历日.鸟啼知四时,二月闻子规.春耕不可迟,三月闻黄鹂.幼妇悯蚕饥,四月鸣布谷.家家蚕上簇,五月鸣鸦舅.苗稚忧草茂-- 陆游可称为能懂得大自然语言的诗人.⑦我们从唐宋诗人所吟咏的物候.也可以看出物候是因地而异.因时而异的.换言之.物候在我国南方与北方不同.东部与西部不同.山地与平原不同.而且古代与今日不同.为了了解我国南北.东西.高下不同.古今时间不同而有物候的差异.必须与世界其他地区同时讨论.方能收相得益彰之效. [小题1]作者从唐宋大诗人的诗中发现了物候变化的哪些规律?[小题2]下面两句说法矛盾吗?为什么?(1)石头和花卉虽没有声音和语言.却有一套结构组织来表达其内在性质.(2)花香鸟语都是大自然的语言.问题在于这种语言是无声的.只有具备科学的头脑才能系统地听懂它.[小题3]下面的语段应放在第 段和 段之间.为什么?物候就是一年中月.露.风.云.花.鸟推移变迁的过程.对于物候的歌咏.唐宋大诗人是有杰出成就的.[小题4] 根据文中提供的信息.指出下列各项中不属于“物候 现象的一项是A.阿公阿婆.割麦插禾B.西川有杜鹃.东川无杜鹃C.鸟语花香.雄鸡晓唱D.萃天地之清气.极造化之大观[小题5]结合课文内容.比较与两篇文章的标题.你更欣赏哪一个?说说你的见解.

  • 0
    点赞
  • 0
    收藏
    觉得还不错? 一键收藏
  • 0
    评论

“相关推荐”对你有帮助么?

  • 非常没帮助
  • 没帮助
  • 一般
  • 有帮助
  • 非常有帮助
提交
评论
添加红包

请填写红包祝福语或标题

红包个数最小为10个

红包金额最低5元

当前余额3.43前往充值 >
需支付:10.00
成就一亿技术人!
领取后你会自动成为博主和红包主的粉丝 规则
hope_wisdom
发出的红包
实付
使用余额支付
点击重新获取
扫码支付
钱包余额 0

抵扣说明:

1.余额是钱包充值的虚拟货币,按照1:1的比例进行支付金额的抵扣。
2.余额无法直接购买下载,可以购买VIP、付费专栏及课程。

余额充值