象与骑象人--幸福的假设

作者：乔纳森 海特

作者通过将人的心理运作比喻为象和骑象人，来分析人的心理运作模式。通过描述人的心理的运作方式， 讲述了人的本能反应及理性思考的目标之间的矛盾冲突；并分析总结了阻碍幸福的三个障碍，情感启动效应（受我们过往的经验影响），负面偏好（具有危机意识的基因具有进化优势），遗传因素。并给出了改变思维的三种方式：冥想，认知疗法（ 训练病人掌握自己的想法，把自己的想法写下来，指出扭曲之处，之后找出替代方案及更正确的思考方式），百忧解。作者认为，发生在这个世界上的事情，只有通过我们自己对事件的诠释才能影响到我们，所以只要我们能控制自己对事件的诠释，就能控制自己的世界。

在讲述了人们如何于自己相处之后，作者将视角打开，由内向外，告诉我们在与他人相处的过程中应该遵循的原则，以及需要避免的行为。与人交往过程中，需要遵循互惠的原则，作者在章节起始引用先贤警句，通过人是群居动物的本质告诉我们，互惠原则的必要性。又列举了几个互惠的实用技巧帮助读者提升人际交往的技巧。虚伪，邪恶，残暴是我们与人交往中需要避免的行为。

在了解了人如何自处、如何与他人相处后，作者笔锋一转，切入如何保持幸福这一终极目标。作者认为，幸福遵循两个原则，进展原则和适应原则。其中进展原则指出，我们在追求目标的路程中获取的幸福感要远高于实现目标后的幸福感。（原文：追求目标时真正重要的是过程，不是结果。因此，先为自己设定目标，每朝着目标前进一步，我们都会感觉到朝着目标前进的幸福与满足。成功来临的那一刹那，我们心里的感觉其实是像走完漫长的旅程卸下沉重背包时的那种如释重负之感，而不是欣喜若狂）适应原则（原文：人对现况的判断，是以比自己现已适应的更好或更坏为基准），作者从生理学的角度提出，在面临新的刺激时，神经细胞会产生强烈的反应，但在之后，神经细胞会逐渐适应这类刺激。作者试图通过适应''适应原则''告诉我们，如果我们过度的将获取幸福的焦点放在物质环境上，我们终究只会竹篮打水一场空，因为在我们适应新的物质环境后，还是会回归常态水平。但，不得不引发思考的一点是，丰富的财富储备会给我们更多选择的空间，在同等生命长度的条件下， 会有更多新鲜的经历和幸福的体验。作者引用心理学家 柳博米尔斯基、谢尔顿、施卡德以及塞利格曼所称的“幸福方程式” 结论：

 我们真正感受到的幸福持久度（H），取决于我们天生遗传的幸福的范围（S），加上我们的生活条件（C），再加上我们自己可以控制的因素（V）

这里，作者将可以自我控制的因素展开说明。其中，噪声，通勤，自我掌控感，人际关系，羞愧为主要的自我控制方向。为我们更好的获得幸福提供了路径。除了以上几个可以控制的因素外，我们如何主动去寻找幸福？在这方面，作者也给出了几点建议: 创造心流体验，掌握自身优势，是提升整体幸福基准线的绝佳路径。

除了关注自我幸福，作者就相关的社会现象做了分析，炫耀性消费以及选择悖论。炫耀性消费关注的是被看见而不是消费满足的实际需求。而炫耀性消费是一种零和游戏，当整体在同一水平是，炫耀性消费的价值为0。选择悖论：因为选择越多，我们的期待就越高；同时，选项越多，我们越不可能挑到最好的选项。有了选择，反而让我们更不快乐，但是我们却很重视选择，而且处心积虑地要让自己有所选择。

在后面的内容中，作者介绍了爱，依恋，个体成长以及生命的终极意义。

作者通过实验得出了爱的相关结论：拥抱和被拥抱的需求是天生的；以及爱能战胜恐惧。讲完爱之后，作者讨论了依恋关系，指出依恋关系是伴随一生的。

--拓展思考 ：

人不止在儿童时期存在依恋，成人之后的爱侣之间也存在依恋关系。作者在此没有对依恋关系展开说明，据心理学家介绍，依恋关系在儿童时期分三种种：回避性依恋，焦虑型依恋，安全性依恋。在成年人中有四种：安全型（在情感上很容易接近他人。不管是依赖他人还是被人依赖都感觉心安。不会担忧独处和不为人接纳），痴迷型（希望在亲密关系中投入全部的感情，但经常发现他人并不乐意把关系发展到如自己期望的那般亲密。没有亲密关系让我不安，有时还担心伴侣不会像我看重他一样看重我），恐惧型（和他人发生亲密接触使我不安。情感上我渴望亲密关系，但很难完全相信他人或依赖他人。），疏离型（即使没有亲密关系也安心，对我而言，独立和自给自足更加重要，我不喜欢依赖别人或者让人依赖）。

以上为依恋关系相关的内容，作者没有在书中涉及，成人如何改变自己不健康的依恋关系，投入正常的依恋关系，享受更加愉快的人生。

----拓展结束

作者通过观察进化历史，分析得出性与爱 ，在早起，性的目的是繁殖，而爱只存在于母亲和孩子之间。随着环境的变化，母亲无法独自承担养育孩子的重担，而男性无法忍受养育非自己亲生的孩子，久而久之，一个想跟某个女子在一起，守护她的忠贞，努力抚养两个小孩的男人，与那些父性较差的竞争者相比，更能养育出聪明的小孩。

但如此分析不免让青年读者们对爱情的幻想大失所望。于是作者在接下来抛出了真爱这一课题，真爱包含激情与友爱，且从生理学的角度讲，真爱并非永恒之爱。作者认为世上有真爱，但它不是永远不熄的激情。真爱，是两人之间坚定共许的强烈友爱，辅以一些激情，这是一种能支撑起坚实婚姻的爱情。

讲述了如何自处，如何与他人相处获得幸福以及何为爱之后，作者回归自我成长，讲述自我如何面对创伤。作者从创伤带来的好处，如何从创伤中获得成长以及合适经历逆境几个角度展开。

讲述了经历创伤的好处。1，可以从创伤中激发自己的潜能，改变我们原本对自我的秉持的观念。2，表现在人际关系上，经历创伤如同过滤器，让你过滤掉不值得维系的人际交往对象。3，创伤会改变人生的优先顺序及对当下对他人的看法（充实地过着每天的生活）。

乐观的人更容易从逆境中走出来， 发现悲剧事件的意义并从中获益，其实是个人能否达成创伤后成长的关键。

 引自原文（人在饱受创伤之后，原有的信仰价值体系会受到动摇，自身界定事物意义的能力也会被剥夺，但这样的过程会迫使人们努力振作起来，这时人们往往会借助上帝或其他更高的人生价值，以作为统整自己生命的力量。有些人会把握这种危机，让自己的人生重新散发出顺境时所不可能有的光彩。因此，当人们说他在面对逆境之后成长许多时，他们可能想说的是，其内在不同人格层次间已变得更连贯、更一致，他们的朋友不见得看得出这种改变，但当事人却能从中感受到自己的成长、力量、成熟与智慧。）

同时，逆境出英雄并不适应所有情景。在儿童时期，人的大脑发育不完全，没有足够的储备应对逆境时。

最后一部分，作者讲述了人生的意义

每个人的人生首先要自己寻找赋予自己独特的意义，并没有统一的意义而言。。

（完）