rxjs为什么用的人少_农村有一个现象:红事不帮忙,白事多远都回去,这是为什么?...

本文探讨了农村中红事(如婚礼)人们通常送礼而非亲身参与,而白事(丧事)无论距离多远村民都会回乡帮忙的现象,揭示了背后的传统习俗、人际关系和对死者的尊重等因素。文章通过实例分析了红白事的不同对待方式,以及它们如何影响村民间的互助与团结。
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原标题:农村有一个现象:红事不帮忙,白事多远都回去,这是为什么?

农村有一个现象,红事不帮忙,白事多远都回去,这是为什么?

农村里有一句老话:“红事礼到人不怪,白事礼到人不收!诚然,这是老祖宗留下来的古训。而这句话的意思是说,在农村里遇到结婚、添子、搬家等红事,而一些人如果有事无法去喝酒,但是只要礼物到了,主家人自然不会介意的,毕竟这红事要轻一些,改天主家再邀请一下客人或本家人喝酒就是了。

但是在农村里遇到白事却不行了,在白事葬礼上,一些重要的人如果没去,就算是那边有天大的事情或者贵重的厚礼,而主家也不会看一眼的,毕竟白事主要用的是人。也正是因为上面的古训,所以也就出现了农村里这样一个情况,是“红事不帮忙,白事多远都回去”。

而农村又是一个大集体,在纯朴乡风下,村民们都是非常团结的,特别是在遇到一些红白喜事的时候,人们不仅要锦上添花,而且还要雪中送炭!然而很奇怪的现象却发生了,红事白事都是村里的头等大事,但是却出现了“红事不帮忙,白事多远都回去”的事情发生。那么这又是怎么回事呢,为什么在农村里人们对白事非常重视呢?李子作为一个农村人,来回答一下这个问题。

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至于为什么会出现“红事不帮忙,白事多远都回去”这种情况呢,我们首先说一个我们这边的真实事情:

去年大年三十的时候,我邻居家张大娘因病去世了。。

按理来说,当村里有人去世的时候,只要本家五服之内的,都要主动凑着帮忙才行,而亲戚家则会安排一些人来,并及时过来吊唁。毕竟当出现白公事时,主家是非常悲痛的,所以这人场是要大于钱场的,所以在农村里,也有人因为白公事的原因,把两个关系不好的家庭变得重归于好。

但是家家却有一本难念的经,而农村人也是如此,就在前几年的时候,邻居张大娘因为财产问题和她的妹妹闹得不好,而互不往来。虽然有和事佬在张大娘和妹妹那两头进行说和,但是因为面子关系,两家都不愿意各让一步。

而事情这样僵持下去并不是办法,而谁家总归有用到谁的时候。而在张大娘这个白事上,妹妹自然也听到了姐姐去世的消息,但是妹妹是很倔的,而她也故意通过别人放出话来:如果那边不来人报丧,妹妹肯定是不去吊唁的。

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在这时候,张大娘的两个儿子起了很大作用,并说:老一辈的恩怨是他们的事,而我们现在做好我们的,一定要去姨家报丧,如果姨他们不来那是他们的事。

就这样,事情得到了圆满的解决,最终张大娘的妹妹家也过来了几个人,而妹妹看到张大娘的遗体后,悲从心来,往日的恩怨最终化为乌有:唉,人活着的时候都是争来争去,但是人一旦没了,争有什么用啊。

而这次通过张大娘的事情来说,纵使两家有很大的矛盾,但是在遇到白事的时候,也会化干戈为玉帛的。毕竟在农村里遇到白事的时候,都是需要人场的,如果在这时候,亲朋好友在千里之外还能回去的话,这对于主家来说是莫大的尊重,毕竟锦上添花的事情人人都会干,而雪中送炭才是最大的难得。

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所以通过上述事情来说,我认为农村现象:“红事不帮忙,白事多远都回去”具体有几个原因:

第一,这是老祖宗留下来的古训。

老祖宗留下来的传统习俗都是有道理的,特别是在白事的时候,老祖宗留下来的古训更多。就拿我们山东地区的农村来说,只要主家出现白事,主家一哭,村里人都来帮忙,而主家自然是什么也不用管的,剩下的都是村里办事的或者族人去张罗人手,来分配工作。

而老人说,这种文化传统习俗也是古人们留下来的,比如办丧事的时候除了村里人过来帮忙外,还有白事过程中的“三头六揖”、“九头六揖”、“灵前陪灵”等,都是老祖宗们留下来的。而现在,村里也有了治丧委员会,而这样在白事时候更加明确了白事的进度。

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第二,在村里办公事,是谁会也用到谁的,而且这也是加深关系的表现。

在农村里,虽然是一个大集体,但是其关系也是非常复杂的!比如一个村里总是有几个姓氏的,而人口多的姓氏还好说,但是人口少的一些姓氏在处理白事红事却相形见绌了。毕竟出红白喜事用人是非多的,特别是白事,基本上半个村庄的人都要去。

因此一些姓氏人口少的人,为了自己的以后,自然也会在别家办白事的时候去帮忙,而这也是帮助自己,而谁家都有老人,若是有人谁家在白事的时候也都不去,而最终尴尬的只能是自己。

而我们村就有一家人,仗着自己有些钱,跟谁也不走动,关住大门自己朝天过,在村里口碑非常不好。而在前几年,这家人有老人去世了,但是他喊遍了邻居、和其他人,却没有一个人愿意过来帮忙抬的。没办法下,这家人就放低姿态,在找了村支书后,给各家各户赔礼道歉,才算把他老人抬出去,把白事办理了。从此以后,这家人也发生了变化,对村里人的关系也变好了,遇到事情也凑着去帮忙了。所以来说,在遇到白事的时候,也是村里人加深关系的表现。

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第三,死者为大,这是对死者的尊重。

古话说的好“逝者为大”,特别是在遇到这个事情上,纯朴的农村人都是把手头里的一些事情先放一放,都去主家去帮忙。而就连一些平时有纠纷的农村人也会凑着去帮忙的,毕竟这纠纷只是小事,而这争来争去到底留下什么呢,而和你有纠纷的人已经去了,而自己未免也有“诸葛亮哭马谡”伤感。

因此来说,当村里出现白事的时候,无论是本家人、或是外人、还是有纠纷的人,在遇到这种事情上,也会秉着“逝者为大”的心理,来办事的。

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综上所述:

上面这几点原因也是为什么在农村里出现白事无论是多远都回去的原因。但是红事却和白事不同了,而红事属于喜庆的公事,这喜事红包和随礼都可以让人家代劳的,毕竟红事在喝酒的时候,也有后事后办之说,如果当前没空来,以后请客喝酒都是可以的。

而白事只能在当天完成,所以农村人在办理白事的时候,更没有什么让人代办的事情了,毕竟“逝者为大”,在用人之际如果这事都不来的话,不见逝者最后一面,那么以后这亲戚或者朋友就不用走了。所以来说,也就出现了这种现象,“红事不帮忙,只要礼到了就可以,而白事却无论是多远都回去”!返回搜狐,查看更多

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