《框架思维》:成事是在规律、目标、约束之间权衡

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模式识别是人类的重要特性。人有识别模式、方法、框架的能力。框架带来成功。文王为了推翻殷商,制作了易经框架。孙文为了推翻满清,提出三民框架。他们与同时代其他军阀的差别是有框架。

模式、方法、框架都是框架。

而一个好的框架,具备本书描述的三个特征。成事是在规律、目标、约束之间权衡。框架需尊重因果,需面向未来,需权衡约束。

总设计师的框架是满足这三个标准。

在我们的生活中,要想成事,也要按这三个标准订框架。你不能脱离现实脱离规律脱离因果,你也要超越现实面向未来面向目标激发想象,最后接受调和权衡各种资源和约束。在这个三角形内行事,不能力既要还要又要。

真北读书一贯的主张是,知识不是一份保证,而是一份练习。去练习框架,去练习使用规律、目标和约束。

#框架思维 一种取景框,背后是你的BVR

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#框架思维 三要义:因果律,目标驱动,约束。成事是在规律、目标、资源之间权衡。

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#框架思维 框架举例。框架既有一般共性,也有特殊分野。共性来自规律,个性来自价值观与目标。

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#框架思维 莱特兄弟是修自行车的,抓住第一性的框架思维。

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#框架思维 三要义之内置因果律。找到因果律,以低成本为目标服务。

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#框架思维 新加坡框架的变与不变,连续性与进化性。

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#框架思维 两种框架。两种典型框架,集权与分立。

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有这样一类成功者:他们经商致富,于居室外置庭院,院中有亭翼然,亭上挂一面额。此时倘有人将“醉翁亭”题至编额中。主人公拍手称快道:“妙哉!”而若将“饮酒亭”题至匾额中,主人则不假思索道:“俗哉!”此类人追求文人本题。但实际上胸无点墨,只管把自己强行嵌入“雅”的框架中,就如同大观园中只顾赏花却不懂花的“伪君子”,总不免贻笑大方。 自古以来,世上总有各种困在框架里而不自知的人。他们如流水般虚浮,惯于遵从过去的经验或偏听一家之言,拘泥于既定枢架范式中。这些框架如同牢笼,让人的思维日渐固化,仿佛被“囚”于牢笼中,不见天日。归根结底,还是人本身缺乏硬实力所致。 在崇尚理学的明清时期,几乎所有人都成了封建社会值硬刻板的“木偶人”。可曹雪芹却通过笔下两个鲜明的角色,跳出了框架的束缚。此二人便是贾宝玉和林黛玉。他们不仅才华横溢,也在教育的熏陶中造就了自己独特的思维方式。这是一种因时因地制宜而去伪存真、去粗取精的思维方法,这样的方法可以教会一个人不要只顾跟随领跑者,而要学会超越领跑者,我愿称之为“宝黛思维”。 春秋时期的美女西施,天生丽质,举手投足间都流露着妩媚与柔情,而那些仰慕西施不顾现实加以效仿的人,不仅失去自己的特点,还闹出东施效颦的笑话。在全民创造短视频的热潮中,李子柒结合自己的兴趣与特长,对中国传统文化加以创新,以最具时代特征的形式,推动中国文化走向世界。由此可见,我们为人处世应当学习“宝黛思维”,以因地制宜为前提,实破框架束缚,勇于创新,方能成事。 虽说“他山之石,可以攻玉”。但真正的好玉,还得用心细“攻”,而非“一锤定音”,强行为之套上框架。只有培养并运用“宝黛思维”,才不会在山清水秀时自我陶醉而落入俗套,才不会在山穷水尽时野驴技穷而止步不前。只有跳出框架的人,才能知所进,知所惧,知所适。识时务。 “宝黛思维”可激发人的潜力,帮助我们脱去少年的程格。少年的我们唯有善用“宝黛思维”,方可跳出“囚人”的框架,释放知识和人生的光彩。 总结大意
02-17
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