资本论后续

资本论后续

接上

资本生产具有其局限性。

首先就是相对剩余价值问题，最经典的就是大萧条时期，倾倒牛奶。大西洋的这端，倾倒牛奶；大西洋的那端，非洲的贫困孩子们，别说牛奶了，连干净水都不一定喝的上。说到最后还是那个词，利益。某种商品短期收益持续上涨，全都争相恐后地跑去生产，然后就产能过剩。

其次就是，不断利用金融手段转移危机。自从1971脱离金本位后，货币发行不再受到限制。最直接的就是国家开动印钞机，疯狂印钞，实施宽松货币政策。立足2021，回看资本扩张。制造业、手工业等实业陆续转移到国外，国内经济极其依赖股票、期货等“虚”业。想想，那华尔街才需要多少精英呢？带来不就是失业人口上升，社会矛盾激化，贫富差异持续扩大。其依赖程度就如同开车行驶在马路上，车抛锚了，西方资本主义国家都会选择坐在车上，打死不下车，拼命修理，直到修好为止；而中国会选择下车徒步走去终点，毕竟是站在大地上的民族。

40多年改革开放，步入新时代，物质极大丰富。学会了种树，树结果了，接下来就是怎么分享和保存成果。获取成果和保存成果是不同的方式。社会利益变得多元化，人民也分成了先富的“资产阶级”和还没富起来的无产阶级。那“为人民服务”是为哪一群人民呢？成了一个有趣的问题。现在社会上的各个阶层，无论是先富的还是后富的，好像没了精神寄托。从物质缺乏的时代跑步进入了精神缺乏的时代。劳动异化了，在从事劳动时不是肯定自己，像躲避瘟神一样躲避劳动；极致的利己个人主义；普遍的信任危机。理性依法的同时，非理性的东西像被忽略。许许多多日常的问题，不是靠法的理性，也不是靠资本逻辑，而是那伦理精神啊。上一次听“国学”这两个字又是什么时候呢？语数英物化生政史地，从小学到大学，尤其大学，除了语文和历史那零星单薄的知识，其他学科内容甚至体制都是从外引入的。

共产主义一定会到来吗？共产主义是人类社会发展的必然趋势。那时生产力的生产工具足够强大；生产资料足够丰富；官员不贪污；每个人都是自由的；精神世界极大满足；非极致的利己主义；各尽所能，按需分配等等等等。如马克思描述的：“在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或者批判者。” 那时候，人们按兴趣劳动，在劳动中肯定自己，劳动成为第一需要，是非异化的。不存在经济越发达，社会分工越明确的问题。资本主义经济这种陈腐污浊的东西永远不会死灰复燃。

理论上共产主义是自然趋势，实际上确实很难做到。马克思说的利己主义映射于天主教的七宗罪，傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食和淫欲，其中贪婪和懒惰对社会生产力影响特别严重；虚荣会导致嫉妒，广义上看暴食会导致不必要的浪费。

所以，至少目前来看共产主义只存在与理论。共产主义是完美的，神才是完美的。人之所以为人，就因其不完美。

参考文献：

[1] 王德峰，2019年，《重读资本论》。

[2]马克思，《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社。

[3]马克思、恩格斯，《德意志意识形态》人民出版社。

[4]马克思、恩格斯，《共产党宣言》，人民出版社。

[5]马克思，《哥达纲领批判》，人民出版社。